每个地区，都有其特有的民族服饰，一些地区已经渐渐失去原有的光彩或被人遗忘。
很欣慰的是，乌珠穆沁草原依旧保留着传统的服饰文化，伴随着乌珠穆沁游牧的历史发展轨迹，乌珠穆沁服饰也随之一路走来，一个时代“逐水草而居”的游牧民族，随着生活和生产方式的不断变化，服饰也随之改变，乌珠穆沁蒙古袍在这近百年的历史更替中，在继承传统的基础上，又走出了独特款式和新时代的服饰之路，是中国北方游牧服饰的重要代表。
随着生活方式与时代的变迁，蒙古袍在乌珠穆沁正从日常服装蜕变为礼服，在新年、那达慕、婚礼、孩子开学等重大场合，蒙古族人都会穿上蒙古袍盛装出席，文化没有丝毫褪色，更多的是充满庄重和仪式感。
乌珠穆沁蒙古袍，是文化也是信仰
在这种重视下，传统的习俗和手艺自然也不会被丢掉，年轻的媳妇儿会亲手为家人缝制蒙古袍，小朋友都在很小的时候家人就为其量身制作蒙古袍，耳濡目染，所以很多蒙古族人从很小的时候就会做蒙古袍。
其木格，是土生土长的巴彦胡舒苏木呼日乐图嘎查的牧民，母亲乌达巴拉的缝纫就在当地小有名气，在其木格眼里，阿妈给她做的每一件蒙古袍就像一件艺术品，她的梦想就是有一天能穿上自己亲手设计的蒙古袍，于是她从小就跟着阿妈一起学缝制蒙古袍，她希望把阿妈的手艺继续下去，对于现在的她来说，缝制蒙古袍，不仅仅是一门养家糊口的手艺，更是她这一生中都无法割舍的情怀。
一针一线总关情
精致缝纫的蒙古袍，穿在其木格身上，每一件穿戴都由她亲手制作而成，独一无二。她说：从七八岁岁开始，就开始学习缝制蒙古袍，那时候最重要的工序就是抓边了，最开始的时候总是宽窄不齐，16岁时，她找了一块好看的布，用粉笔画出裁缝线，就这样缝制了人生第一件蒙古袍，虽然当时没有缝的没那么精致，但是当时的成就感，到现在她都记得。
结婚之后，她与家人的蒙古袍都是自己手工制作，一部分是家庭条件的原因，但更多的则是她在这“密密缝”中传达着对家人的爱意，把自己对家人的那份浓浓的爱，缝进每一针每一线，那时候家里孩子身体长得快，每件袍子大概只能穿一年多左右，必须一直重新做，每次都会不禁感叹时间飞快。
乌珠穆沁蒙古袍，带来命运转折
2014年,算是其木格人生的一个转折点，她懂得
那既然这样，自己又如此爱着乌珠穆沁蒙古袍，其木格想到，为何不开一家自己的缝制蒙古袍店呢？
在2014年10月，她第一次离开自己的家，来到了西乌旗租了一间房子，开起了乃日力格民族服装店，加工销售乌珠穆沁传统四季服饰及蒙古元素现代服饰、演出服饰，每年五月份过了接羔时间，她就会来到西乌旗的店里缝制蒙古袍，她这样说道：“从早晨八点就开始缝制，一天10小时的工作，大概需要半个月的时间可以完成一件蒙古袍，从五月一直忙到元旦，但是我觉得很快乐。”
蒙古族服饰列入非遗，稳固创新代代相传
同年11月，“蒙古族服饰”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，其木格很兴奋，这给了她很大的动力，她开始不断的充实自己，参加各类文化展，与众多制作蒙古袍的“工匠人”交流制作心得，互相学习，也会看一些时尚杂志，制作的每一件衣服都做到精益求精。
她说：蒙古袍是我们蒙古族传统的服饰，这是民族的文化的传承，列入非遗只是传承文化的第一步，有更多的人再继续传承，并且不断创新，这才是重点。同时现在时代在进步了，我想在传统蒙古袍的基础上结合更多现代化元素，这样既有传统的美感又不失新颖，经过改良之后的衣服，长袍变短袍，宽大的衣身变得时尚修身，蒙古元素并没有变，只是变得更加精致，这样改良后，大家日常都喜欢穿着这样具有蒙古元素的衣服，看着蒙古元素的衣服再次变得更加“日常”起来，我内心其实也高兴。
随着其木格的不断学习和创新，制作的蒙古袍越来越多，款式也很新颖，去找她制作蒙古袍的也越来越多，年收入竟高达15万元。
现在其木格的店已有近3年多的发展，一年下来都很忙碌，但是也很充实，其木格说“现在愿意静下心来缝制蒙古袍的人越来越少了，我希望我能把民族的文化继续传承下去，我也会教我的孩子，不会让他把蒙古民族的文化丢掉，蒙古袍对我们来说，不仅仅止步于遮风挡雨，更是一种信仰。”
传承着深厚文化传统的乌珠穆沁蒙古袍并不单纯是一种文化遗产，它更是活的服装，它有流行面料、流行款式和其它流行元素。它其实是一种继承传统的同时不断发展变化的蒙古人群体中的时装。
时光如梭，时代发展呈现出越来越多的新鲜事物，也有很多传统的事物，在一点点淡出人们的视野，但是像其木格这样代代传承的手艺依旧没有被遗忘，反而更加弥足珍贵。不论是非遗，还是手艺人，甚至是普通老百姓，都可以是传承人。
作为民族的信仰，我们更期待的，是不忘初心又不断创新的前行。(作者：郝立群)
本文和图片来自网络，不代表火豚游戏立场，如若侵权请联系我们删除：https://www.huotun.com/game/527736.html