在古代,天文、星象等对于战争有什么作用和影响?

谢邀首先,中国文化的源头活水为易学文化,可以说是同时注重人类与自然的统一的,天人合一的文化系统(这一点应该是公认的啦),该系统的重要来源之一就是天文学


谢邀

首先,中国文化的源头活水为易学文化,可以说是同时注重人类与自然的统一的,天人合一的文化系统(这一点应该是公认的啦),该系统的重要来源之一就是天文学,因天文学、地理学而制定历法,同时可以通过观测天文、星象来修正历法、或预测人事吉凶。由易学文化又衍生出了诸子百家等五花八门的文化,其中最为神秘的术数类就有:六壬、太乙术、奇门遁甲、四柱、堪舆、等等等等N多种,有些用来预测国家大事,有些用来预测人生百事,各有侧重,而军事作为自古至今超级重要的课题自然少不了术数的参与。

鄙人因兴趣使然,研究相关课题近5年,但也只略知皮毛而已,说下个人观点,欢迎高人指正。

有研究表明奇门遁甲术在古代可用来预测、指导军事行动,遁甲术十分注重天干的作用,而十天干即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。在军事中,甲为元帅,乙为军师、丙为奇兵大将,丁为军需官,戊己庚辛壬癸为六大疑阵,也可说是六支仪仗队,甲作为元帅即是中军主将所在,不能轻易让敌方所知,故隐蔽在六大疑阵之中,所以才叫“遁甲”,即是把甲藏起来的意思。

孙子兵法曰:善攻者动于九天之上 善守者藏于九地之下。年轻时候不懂,觉得孙子说的这都啥啊,神马九天九地的瞎比喻啊。三国奸雄曹操也对孙子兵法做过注解,对此句的注释是:曹操曰:因山川丘陵之固者,藏于九地之下;因天时之变者,动于九天之上。这是对孙子兵法注重天时、地利的解释。后来研究了奇门遁甲等才发现不对啊,“九天”、“九地”根本就不是所谓对天时、地利的比喻啊,完全不是一回事!人家孙武那才是军事大家啊,人家作战时候那是对天时、地利、人和等等要素进行数据化的模拟,人为建造数理模型进行各要素的计算,最后才得出是攻是守,进军或是撤军,以及时间、方向等要素的啊。(九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,九天、九地各为奇门八神之一)

再说说自古天文、星象对战争的影响,最早的大概当属黄帝战蚩尤了吧,一开始黄帝打不过蚩尤,后来九天玄女传下遁甲术、黄帝这才破了蚩尤的法术,转败为胜。当然这是传说阶段。

再说三国里赤壁之战,曹操作为数一数二的军事家,在兵力绝对优势下惨败,一方面北军不善水战,另外一方面赤壁之战可是隆冬时节发生的,在中国季风气候下可是以西北风为主,诸葛亮七星坛做法就能借来东南风?明显诸葛武侯就是个术士,通过观星或是其他预测术能预知未来的天气!所以才有周瑜打黄盖,诈降火攻的计划。这点要是成立了,“草船借箭”也就顺理成章了。(怪不得曹操那么牛逼,就是拿不下诸葛,曹操那会没学过这个啊)

占星者军需官_占星者军需官肩膀附魔_占星者军需官位置

还有记载,朱棣起兵靖难阶段,至少2次与南军作战到关键时刻,北风大起,飞沙走石,这是姚广孝会做法?个人以为,姚广孝板是个术士,能够预测天气的,所以在选择进攻时间上占尽了天时,最后朱棣成功登基。

国外的占星只了解个入门,基础的是根据个人出生时的天时地利信息(星图)来推断个人的性格以及人生际遇之类的,再高级的没研究过。

就这样啦,欢迎讨论与指正。

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