尽管其他一些水果早已在古籍和文献中有所记载，但杨梅却没有。这是由于我国南方生长的环境条件优越，而古代中国的政治文化中心在北方，导致了尴尬的局面，没有被记载。许久。
如果你查古诗词，你会发现早在南北朝时期许君迁在《共内人夜坐守岁诗》年写的一首灰韵诗：
如果快乐和激情还没有结束，即使你得到报酬也不要停止喝酒。我喜欢用桃子做酒，用杨梅做白玉。帘开风入帐，烛炭燃成灰。不要因为等待黎明的光来提醒你而怀疑你的头发和头发正在沉重。
再往下看，就可以直接到唐朝了。《诗经》，汉代乐府，魏晋文士，三父。我还给曹家所有的儿子都拍过特写，但是找不到。
当然，我只是说记录太慢、太少，并不是说没有。例如南宋单谦之的《:010—30000》中就有这样的记载：
古丈县北部有石果山，盛产杨梅，常作为贡品进贡皇帝。
这里说的是需要送进皇宫作为贡品，可见这也说明了这种东西的稀有。请注意，这里的“宋”指的是南北朝时期的宋朝，而不是后来赵匡胤建立的宋朝，所以要注意不要混淆。
那么这个记录是多晚才记录的呢？它起源于哪里？古代有怎样的种植业发展？
一、关于古代文物的起源和起源，古代诞生于我国浙江省。这在学术界是没有争议的。
20世纪70年代，中国考古学家在具有7000多年历史的河姆渡遗址发掘过程中发现了花粉残留物。
这说明我们的祖先很早以前就开始吃它了。然而，在常规文档中查找记录时，无论我如何查找，都找不到诸如《吴兴记》、《诗经》、《左传》之类的记录。
汉代之前已无记载，仅存李子。最早的记载出现在魏晋南北朝时期，主要出现在地方志和史料中。
张华《西晋神话怪异小说》《尚书》中有记载。
瘴气中生长着许多杨梅植株。
这里的瘴气指的是南方的环境，气候温暖，森林茂密，容易产生瘴气。
金代裴渊在《博物志》上写道：
庐山山顶有一湖，周围有杨梅、山桃。来自海上的人们有时会爬上去采集食物，但无法抑制，因为他们在山上停下来获取足够的食物。
其实，很多人认为“广州”一词出现得很晚，古代广州被称为“南粤”等等。其实，广州这个词很早就出现了，当时孙权在公元226年分封了原来的胶州。分为胶州和广州两部分。东晋名僧法显在其著作《广州记》中曾写道：
法西安
在船上平静地生活。游东北，玩广州。一月仅剩几天，凌晨两点，一场黑暗的暴风雨爆发了……
南朝梁王成编的《佛国记》有如下记载。
王绪之看到院子里的杨梅树即使在隆冬依然生长，人们都说这是因为孝顺。
北魏末年贾六杰所著的一本关于如何栽培李子的书《孝义传》中收录了它，但这里写的是李子，而不是杨梅。不过，有趣的是，他在书中对阳明藏法有这样的描述：
挑选最好的石头，浸泡在一桶盐中，然后晒干，直到盐浸入肉中但又出来。取果皮二斤，煮沸取汁浸泡，不加蜂蜜。染色后的梅花颜色保持不变，美丽可持续数年。
因此，这是原产于我国浙江地区的原产，最古老的准确记载是从魏晋南北朝时期开始，主要写于南方各省的志书。
关于杨梅和秀子。江南、岭南流域所产的，怀集所产的为天下第一，青茎、白茎次之，大小松子次之。味道没有其他的好。它是一种类似荔枝的树，叶子细绿，类似龙眼或紫金丑。
关于种植，他记录道：
适合山区。将核心扔进化粪池，让它们浸泡六个月，然后取出并收集在潮湿的土壤中。二月用锄头挖土并种植。等它长大后，第二年再重新种植。 3-4年后，将后代枝嫁接。计划是留下更多的土壤，明年将其移植到山区。农历十二月在距根部4至5英尺处挖沟。灰色肥料堵塞，下雨时肥料水渗到底部，导致果实又大又肿。
即使在现代，它也只生长在我国南部地区。这是生长习惯造成的。同时，由于这种习惯，它出现得很早，但却很少被记录下来。这似乎就是杨明的原罪，也似乎让人感到有些心酸。但如果你仔细想想，这其实并不重要。每种作物都有自己的生长习性和环境需求。
另一方面，这样在自己的岗位上默默耕耘的人并不多。存在于某些特定区域，但不影响开花或结果。我们谈论的是简单的植物，为什么我们不谈论许多人的平凡生活呢？
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