赤峰十大寺庙，赤峰十大名山

赤峰香山寺是中国长城外著名的佛教寺庙。该寺最大的特点是属于“山寺”类型，四面环山，已有1000多年的历史。这在佛教寺庙中是比较少见的。

该寺距赤峰市仅45公里。我在这里出生、长大，但已经很多年没有机会参观了。听说通往寺庙的旅游路最近整修了，我想我的机会来了。

“百闻不如一见。”几个老朋友在吃饭时讨论了这个问题，我们于6月28日一早驱车前往。

在导航系统的帮助下，一个多小时的时间，我们就到达了赤峰市松山区城子镇西的象山脚下。

抬头望去，整个香山山峦叠嶂，万木葱茏，苍翠欲滴，高耸的飞翼寺建筑掩映在漫山遍野的松、榆、柏、杨树林之中，琉璃瓦屋顶，金光闪闪。色彩斑斓的画作隐隐闪烁，给本就清新脱俗的香山增添了几分幻境和神秘。

香山寺位于香山中峰，坐北朝南，总面积6500平方米，建筑面积2800平方米。

寺庙有两个门拱。第一条路就在山脚下，我们把车停在这里，一起拍照，然后沿着蜿蜒陡峭的山路开到了中峰寺。

山腰的泥道三门拱门

登上石阶，仰望大殿

一座千年古刹的出现，确实不凡。

由于寺庙建在山顶，山脚下有一座逐级升起的山门，山中轴线上的宫殿建筑也逐级升高。

我行了礼，进入了寺庙的第一殿堂——天王殿。大殿内部与其他寺庙相同，中央有一尊大腹弥勒佛，两侧是四大天王，后面是护法韦驮。

大肚弥勒佛，又称弥勒佛化身，是中国人自己创造的。

其原型是五朝时期明州僧人祈济。他身体肥胖，肚子很大，经常拄着锡拐杖挂着一个布袋去施舍处。因此，他被称为“富大创”。后梁真明二年，齐氏生前留下诗：宋崇宁三年，岳林寺住持在亭内立岳林寺塑像。

后来，大腹弥勒菩萨的形象流传开来，并成为佛教寺庙制作的习俗。

四大天王是佛教二十天界的四大守护神。印度早期佛教中，有四大天王的雕像。

我国寺庙中保存的四大天王雕像均为国产。南方的生长天王手持象征风的剑，东方的国王象征声音，北方的听觉天王手持伞。象征着雨，西王手上缠着一条气龙，象征着顺利。

象征风调雨顺的四大天王，比象征地、水、火、风的印度四大天王更容易被中国人理解和接受。

伊达天菩萨是佛教国家中非常有名的护法神，从他的称号就可以看出菩萨作为护法神的角色是地位高而低调的。他本是古代佛陀的化身，因慈悲为怀，被称为菩萨。

韦驮其实起源于印度，传入我国后完全汉化。在中国佛教寺庙中，靠近寺庙入口处的天王殿里，常常有一尊韦驮菩萨的雕像傲然矗立，背对着弥勒佛和大雄宝殿。大部分图像是一位身穿盔甲的威严将军手持金刚杵，又称镇魔杵。

“天王堂”上面的殿堂就是“观音堂”。殿内供奉千手千眼观世音菩萨。

关于千手千眼观世音菩萨的来历，有多种版本，故事也大同小异。相传中庄王有三个女儿，均已到了适婚年龄，由她们的父亲选夫。唯一的女儿妙香至死不肯出嫁，执意出家为尼。她的父亲勃然大怒，将她赶出了皇宫。妙善出家修行三年，得菩萨道。

庄王病重，生命垂危。妙善先生化身为老和尚，说道：“这个病只有我女儿的手和眼才能治好！”但大女儿和二女儿都不肯献出自己的手和眼睛。在老和尚的引导下，她砍掉了自己的双手，挖出了自己的眼睛，以报答父亲的养育之恩。庄王病愈后，很感动，也很遗憾，就问苗善有什么回报。她说：“我不想要国家，也不想要财富，我只想让我的父亲建一座寺庙，让我的女儿一生侍奉佛陀。”

庄王完成了女儿的心愿，修建了香山寺。寺庙建成后，正殿要立一尊“三皇”雕像，雕塑家却问庄王： “应该怎样展示三皇子？” : “所有的手雕塑家都误会了这个意思”千手千眼，于是就造出了千手千眼三皇女雕像。这就是汉传佛教中千手千眼观世音菩萨的由来（藏传佛教则有不同的说法，如八寺之一的普宁寺供奉的千手千眼观世音菩萨）承德以外，源自汉传佛教之意）。

殿堂左侧供奉文殊菩萨，为四大菩萨之首，释迦牟尼佛弟子，象征智慧。虽然她在世间的影响力比二观世音菩萨小得多，但她在佛教界的地位却非同一般，山西五台山是她的道场，她的骑马比蓝天还要厉害。狮子。

右边是象征“修行”的普贤菩萨，她的道场是四川峨眉山。它的交通工具很特别：一头六牙白象。这个物种在现实世界中并不存在。

观音堂右侧的配殿有两间殿堂，其中一间是“三代社殿”。所谓“大学”，梵文是“伟人”的意思，是菩萨的总称。 “三明”一词泛指观世音菩萨、文殊菩萨、三满菩萨这三大菩萨。

三师殿正中供奉的菩萨是象征慈悲的圣观世音菩萨像，她的道场是浙江普陀山。注：侧殿供奉的胜观世音菩萨像与正殿供奉的千手千眼观世音菩萨像完全不同。由此可见观世音菩萨具有与三十二身相应的神通力量。

左边是观世音菩萨，右边是文殊菩萨和三满菩萨。

还有一座殿堂，供奉地藏菩萨，左边的青年是道明法师，右边的老人是公敏。地藏菩萨象征着意志的力量。他是黑道的首领，专注于教育黑道。

其道场为安徽九华山。故事是这样的。当时，九华山的土地都在前外闽侯的名下，闽侯问：“你想改变什么？”卡索克的土地作为避难所。”明贡毫不犹豫地答应了。于是，地藏菩萨施展神通，脱下袈裟，瞬间覆盖了九华山九十九峰。

旻公对此深信不疑，并要求他的儿子道明出家跟随他。后来，旻公也出家为僧，拜其子道明为师。

观音殿上方的大殿为“大雄殿”，是整个寺庙中最豪华、最豪华的建筑。

大雄宝殿供奉的三尊佛像一般是“三横佛”、“三正佛”、“三身佛”。这三种佛像很难区分。也就是说，‘第三佛’是按照空间范围来划分的，左边是东方琉璃世界的药师佛，中间是释迦牟尼佛。娑婆世界，右边是西方净土阿弥陀佛。 “三世佛像”中，左边一尊是过去佛，即灯笼佛，中间一尊是现在佛，即释迦牟尼。右边的佛是未来佛，或者叫弥勒佛。 “三剃叶佛”是根据大乘佛教的教义，表明释迦牟尼佛有三个不同的身体。右边是释迦牟尼佛。

辨别要点：左边药师佛手印或持钵、丸、塔。右边的阿弥陀佛结手印或手持莲花座。这就是“三世佛”。左边没有拿任何东西，也没有打手印。右边是弥勒菩萨。佛陀的手印或净瓶就是“三世佛”。中央的法身佛是禅定印、三法奎波佛结、愿印。左边那一尊是‘三佛佛’。

总之，这座寺庙的三尊佛就是“恒三石佛”。

大殿周围供奉着十八罗汉。佛教认为，人的成就根据修行的不同，可分为高低层次，每种成就称为“功德”。在大乘佛教中，“罗汉”的地位低于佛菩萨，是三等超凡圣人。在小乘佛教的修行中，这种果报境界有三大利益。它可以帮助人们摆脱生活中的一切烦恼。

佛教中最著名的罗汉是十八罗汉。这是指佛教传说中长生不老、秉持正义法则的十八罗汉。它来自16位罗汉和2位君主。其名曰：坐鹿、欢喜、举钵、持塔、坐思、过河、骑象、笑狮、欢喜、探手、打坐、挖耳等罗汉、袋罗汉、春天罗汉。长眉、剑门、金龙、伏虎都是历史人物，也是释迦牟尼佛的弟子。

大雄宝殿“三佛”后面浮雕有“志摩观世音菩萨”。

整幅画以观世音菩萨脚下持鱼为中心，左为少年福童，右为龙女，以连绵起伏的山峦和汹涌的波涛为背景描绘这一过程。这就是“福男五十三根胡萝卜”成佛的故事。

这是所有佛教寺庙中最有生气的佛像群。岛上有100多个雕刻人物。 《服五十三参成佛》讲述了少年善财拜僧、长老、菩萨、婆罗门、仙人等五十三位名师，克服了无数磨难的故事。据说，他锻炼了自己的毅力和法律力量。他的行为经受了严峻的考验，终于实现了成佛的愿望。

寺庙左侧山上有“黄龙洞”，洞深而宽阔，龙王头戴缨冠，端坐中央，享受信徒的膜拜。周围五彩斑斓的龙浮雕围绕着龙王盘旋飞舞，给人一种十分热闹、祥和的感觉。

在佛教中，也有八龙等龙的雕像，具有保护佛教的作用。然而，这位龙王却是道教中的一个人物，似乎完美地代表了人们对风调雨顺、幸福生活的追求。

由于时间有限，香山寺还有一些景点我还没有看过，不如留下紧张的感觉。也就是说，这座寺庙历史悠久，始建于辽代，即公元989年（同和七年），距今已有1000多年的历史。碑文记载：香山寺重建于金太和六年（1206年）。它是一座拥有50 多个房间的古建筑群，是该地区最负盛名的中国佛教寺庙之一。

民国初年，信徒根据“三皇女”出家的故事重建寺庙，俗称“杭山寺”。相传这座寺庙历经多年才建成，所用木材全部取自河北省围场县。当时交通不便，洪水季节，人们将它们捆成木筏，沿合江（今王府乡附近）顺流而下，捕获后运至象山。所用的砖块和瓦片是用考古学最近在附近发现的瓦片在窑中制成的。古时修香山时，路又窄又陡，汽车稀少，善男信女就用肩扛人上山。

高山寺正在建设中

经过十年浩劫，寺庙殿堂一日化为灰烬，只剩下一堆堆残砖断瓦。三十年后的1996年农历3月3日，因种种原因再次举行奠基仪式。

近年来，雄伟的天王殿、观音殿、正殿、三门拱门、三台社殿、地藏殿、念佛殿、斋堂、六法殿等都得到了重建。

目前香山寺的殿堂和环境还在建设中，院内游客和香客并不多。刚刚开通了旅游班车，游客可以从赤峰直接前往寺庙。

要点：赤峰香山寺一定是一座主要供奉观世音菩萨的汉传佛教寺庙。 理由如下。 1.作为中国佛教，佛教寺庙通常有特定的布局格局：三门天堂。 本堂本寺的本堂法堂教藏馆。高山寺的主要建筑依次为：山门、天王堂、观音堂、大雄堂。这种安排是不言自明的。大雄宝殿前的观音殿是佛的正殿。 2、香山寺主要供奉的不仅是观世音菩萨，还有千手千眼观世音菩萨。有人会问，观世音和千手观音是两个菩萨吗？答：有两个雕像，但它们不是两个雕像。这涉及到佛教的法身、报身、应身的概念。又问：“什么是法身、报身及应身？”答：也就是说，诸佛菩萨的法身没有影子、没有形体，只有一个法身和无数的反应物。千手千眼观世音菩萨是中国佛教传说中出现的一种对应物，又称化身（详情见文中解释）。 3、香山寺历史上曾称“杭山寺”，民间也称“黄宫寺”。然而，我们认为这个名称绝不是任意的。因为如果是真正的中国佛教场所，就只能称为“寺院”，不应该称为“寺院”（藏传佛教不同）。 所谓庙宇，就是祭祀神鬼、祖先的地方，也可以说，很多庙宇中祭祀的神鬼，其实都是人间的偶像。 既然观世音菩萨是佛像，那么供奉它的地方就应该称为寺庙，但为何千手千眼观世音菩萨被称为“三皇”呢？由于她是世俗之人修行道教的成果，所以祭祀她的地方可称为“庙”或“庙”。这个解释是有效的。