《我是炸药！——尼采的一生》
[中文] 苏·普里多
刘翔译
南京大学出版社
尼采在自传《看哪这人》 《我为什么就是命运》中以顽强的信心表达了自己的命运：“我知道我的命运密不可分。”——一种地球上前所未有的危机，一种深刻的良心冲突，一种违背人们一切的决定。相信、要求并保持神圣：我不是人类，我是炸药。如果他说的是真的，尼采现在就是伟大的哲学家之王。他的哲学思想闪耀于人类文明的殿堂。
《我是炸药！》的作者苏·普里多以冷静、客观的风格描绘了尼采令人惊奇却又悲惨的一生。这部传记揭开了这位哲学巨人的面纱，描绘了一幅真实、生动、丰富的尼采图景。按照尼采“一切哲学都是自传”的理念，哲学家一生的记录离不开他的著作和思想。作者巧妙地将尼采的生平和著作结合起来，讲述了尼采的一生历程如何催生出富有理性和反思的哲学著作。他还讲述了这些哲学著作如何构成了他一生中最绚丽多彩的风景。
尼采非常喜欢品达《皮西安颂歌》 的诗“知道你是谁，做你自己。”对个人命运和宏大主题的追求和探索，实际上是对内心自我的反复审视和探索。自我是通向外部世界的桥梁。只有认清自己，才能走出洞穴，成为真正的自己。作为牧师的儿子，尼采在一个虔诚的基督教家庭中长大，本应追随父亲的脚步，但他不仅大胆宣称“上帝已死”，而且自己也偏离了这条道路。 “西方历史上最坚定的敌人。”在这个过程中，叔本华和理查德瓦格纳是塑造尼采哲学观点的两位重要导师。
叔本华是对尼采影响深远的哲学家之一，尼采甚至称他为“我的第一位也是唯一的教育家”和“我的先驱”。他被认为是一位悲观主义哲学家，同时也是一位顽固的无神论者和宿命论者，沉迷于叔本华的哲学，并从中汲取了丰富的思想资源。
除了叔本华之外，瓦格纳也是尼采的“偶像”。两人于1968 年11 月相识。 31岁的年龄差距，让瓦格纳更加接近尼采生命中的“皇父”。当尼采在巴塞尔大学担任语言学教授时，瓦格纳因对音乐的共同热爱和对无神论的深切同情，偶然与叔本华定居在卢塞恩湖畔的特里布亨别墅。之后，两人开始频繁交流。正是在这一时期，尼采写下了他的第一本书《悲剧的诞生》（原书名：《悲剧从音乐精神中诞生》），献给瓦格纳。
然而，最终两人都陷入了尼采心目中的“偶像的黄昏”。在成为自己的路上，尼采首先仰望然后攀登这两座高耸的山峰。
《悲剧的诞生》，尼采在洞察“理性与本能、生命与艺术、文化世界与人”之后，提出了著名的阿波罗精神和酒神精神。阿波罗体现在雕塑、绘画、建筑、梦境中，对应叔本华的外表，其原型是太阳神阿波罗，原型是狄俄尼索斯，体现在音乐和悲剧艺术中。尼采总是称自己是狄俄尼索斯的弟子，他是最高力量的炸药，精神飞行员，失落之神的继承者，处于狂喜状态的神，被宣告死亡并建立在坚实的基础上。一座新的哲学大厦拔地而起。 1879年，尼采辞去了巴塞尔大学语言学教授的职务，开始在欧洲各地流浪。特别是在尼斯、锡尔斯玛丽亚和都灵，他找到了自己的精神家园和哲学思想的孵化器。
1888年9月，尼采回到都灵。都灵这座城市让他感觉年轻、健康、充满活力。 1889年1月3日早晨，尼采在街上看到一名骑手在鞭打一匹马，他立即失去了控制。他冲上前去，用身体挡住马匹，摔倒在地。尼采疯了！他不再是狄俄尼索斯的弟子，他就是狄俄尼索斯。
杰作可能是区分天才与疯狂的唯一标志。尼采写下了许多哲学巨著，达到了天才与疯狂的结合。尼采的疯狂并不是瞬间崩溃。 “哦，给我疯狂吧，上帝的力量！这句写于1880年的诗句，简直就是疯狂。”这句话就像预言了尼采未来的命运。这捆威力极大的炸药终于引爆了。《曙光》 有一条同样移动的线。 “我真的很担心有一天人们会称我为‘圣人’。我不想成为圣人，我宁愿做个傻瓜……”也许我就是个傻瓜。 ”那么问题就在于，除了尼采之外，没有一个傻瓜被放在如此神圣的基座上。
尼采的追随者众多，其中包括托马斯·曼、赫尔曼·黑塞、里尔克、安德烈·纪德和詹姆斯·乔伊斯等作家和诗人，以及希特勒和墨索里尼·霍姆等雄心勃勃的政治家。尼采的超人哲学被别有用心的人篡改后，成为侵略战争和支持种族清洗的旗帜。在本书中，作者为被污名化的尼采提供了强有力的辩护，指出尼采的思想是如何被歪曲、歪曲、变成刽子手的工具的。
狭隘的民族主义和迫在眉睫的战争威胁鼓励了尼采哲学的传播和接受，纳粹政权甚至将其引入自己的阵营。尼采去世后，他的妹妹伊丽莎白垄断了尼采作品的版权和解释尼采思想的权利。作为反犹分子，伊丽莎白与纳粹勾结，允许他们从尼采的智库中选择为权力铺平道路的理论武器，进一步加重了尼采哲学的耻辱。作者对这种无法容忍的情况感叹如下： “尼采的目的从来都不是成为政治理论的源泉。尼采滥用职权的最大讽刺是，他只对作为个体的人感兴趣，而不是对作为群体动物的人感兴趣。“对尼采来说可悲的是，征服的需要与征服他人的需要相比，自己被公然扭曲了，以至于他非凡的才华和挑衅性的方法提出永恒问题的能力被掩盖了。
众所周知，尼采在1884年写给伊丽莎白的信中就已经预见到了可能的结果。人类每一位伟大的导师都必须认识到，在某些条件和机会下，他可以成为人类的诅咒或祝福。“尼采不是唯一经历过这一点的人。柏拉图、霍布斯、卢梭、康德，其他知识巨人也在其中。哲学是“危险”的知识相反，真正危险的是断章取义并歪曲哲学。
尽管在400到500页的传记中很难完全解释尼采的一生，但苏·普里多还是用《我为什么就是命运》证明了这种可能性和必要性。作者准确地捕捉了尼采一生的清澈溪流和汹涌波涛，有力而生动地描绘了尼采对世界真理的不断追求和对内心真理的安静追求。他有孜孜不倦的努力，有将上帝从祭坛上拉下来的决心和无畏，有将哲学送上云端的决心和智慧。
作者：付洁
编辑：金志超
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