封神演义高手排名，封神演义里的神仙排名

《封神演义》这本书只有一百回，七十万多字。然而，这本书里有数百个角色。其中，有我们熟知的姜吉牙、杨戬、哪吒，也有我们不太熟悉但通过这部小说而熟悉的道士多宝、龟灵圣母、云。一些字符是。仲子。在这数百个字符中，有一些似乎每个人都认识，但你真正认识的字符可能与书本上写的字符不一样。今天我们就重点关注这些人物，看看这本书中描述的人物与我们现实生活中所认识的人物是否相同。如果不是，有什么区别？让我们开始吧：

1火洞三圣：火云洞三圣泛指风帝神衍一。

伏羲、继黄

神农氏，人类之帝

轩辕；这三个人都是人类历史上最早的皇帝，可以说是人类第一批领袖。伏羲是人类最古老的祖先，也是三人中地位最高的人。

远古时期，天下之王包惜抬头观察天象，俯视观察大地规律，观察与大地相和谐的飞禽走兽的规律。开始八卦时，将身体拉近，将物体拉远。他还教人们系绳结网、捕鱼狩猎、用皮革做结婚礼物、制作琴瑟等。

伏羲可以说是人类启蒙和发展的第一位老师。他也是历史上第一个有记载的贤王。在风神衍义中，伏羲直接晋升为三大圣人之一，是火云洞第一圣人。

当杨戬进入山洞的时候，就看到了三位圣人。其中一位头上有两只角，左边的圣人用树叶遮住肩膀，右边的圣人穿着皇装。

第二代神农氏又称炎帝，与轩辕黄帝并称为炎黄，这就是“炎黄子孙”一词的由来。

昔日少典嫁入阳羲氏，生下黄帝、炎帝。黄帝创于济水，炎帝创于江水。德行因成而变，故黄帝为稷，炎帝为绛。两位皇帝德行不同，以师相助。

从历史上看，炎帝并没有什么特殊的能力，他只是因为与黄帝同宗，共同打败了蚩尤而成为人类的祖先之一。有神农采百草的典故，但这更多的是归功于他对中华民族早期农业发展的贡献。然而，在封神演义中，神农也成为了第二位被封圣的圣人，并凭借他神奇的医术，直接化解了瘟神吕岳的化学攻击。

此丹一共有三粒，一粒救武王一家，一粒救子牙弟子，一粒化水撒在西城的白杨树枝上。患有这种病的人称为川凉病。如果将此宝物带回人间，可以治愈传染病。若世间有众生受此苦，先服此药，病自然痊愈。

最后的轩辕就是炎黄皇帝，他最大的功绩就是杀死了蚩尤，完成了中华民族的统一。虽然轩辕帝在风神演中几乎没有说什么，但论功绩，白剑这个风神第一人，其实也是他手下的将领之一。总体来说，《风神演义》是第一部直接将人类始祖三皇提升为圣人地位的作品。在此之前，女娲才是人类真正的祖先，而三圣则是其后裔中相对优越的人类帝王，而自封神以来，在所有红皇流小说中，三圣以及众多领军圣人，甚至可以与女娲相媲美。她被贬为伏羲之妹。就这一点而言，可以说，《封神演义》直接用独特的设定，改变了整个民族对于上古神话的认知。

2、蓝灯真人：和火云洞三圣一样，蓝灯真人也是被风神恩吉魔变的人物。虽然地位不如三圣，但蓝灯这个道人的作用却比三圣还要大。首先，在《封神恩赐》中，传教士岚是西齐军准将领长教的名誉副团长，定位为准六圣之一。虽然他的实战能力只比金十二略胜一筹，但论谋略，却在本书中名列前三。他有很多奇葩的功绩，比如夺取了赵公明的定海珠，杀死了很多陈门的平庸弟子，遇到强敌时跑得比谁都快。然而，实际上，道教并没有名字“燃丹道教”。不过，佛教中有一位非常重要的人物同名，就是——灯笼古佛。蓝腾古佛是三佛之一，曾经是佛教的领袖，是相当于释迦牟尼佛的古佛。他的地位还是比一般的佛要高。蓝邓虽然没有太多介绍，但仅凭他的名字和地位就足以让读者想象蓝邓后来的流放和升迁之路。没办法，浪灯道人的设定太不讨人喜欢了。然而这个脸皮厚、奸诈狡诈的仙人最终成功登上了王位，成为了结局最好的角色。我不知道该说作者尊佛还是压迫道教。

3、恐怖之阳：和烂灯真人一样，剩下的四位金仙中，命运最好的就是恐怖之阳，他已经成佛了。

其千王子，如善劫千佛。他先是从迦罗九子（即扣孙）那里成佛，最终成佛，号楼智。

与过去佛、五大佛之一的岚电古佛相比，被拘日佛在经典中很少被提及，也不是佛教领袖，而是一个普通的佛。然而，在《封神恩义》一书中，韦留孙与燃丹道人的地位差距，实际上比这两位佛在佛教中的差距还要大。毕竟，兰登再弱，也无法与同级别的准圣相比，也无法与除了身材矮小之外安静不伦不类的朱利森相比，与同样矮小的弟子托科逊也无法相比。面对困难的时候，论能力，他们之间的差距，在十二神仙中，也不过是第八到第十左右。留日佛在佛教中的地位无论多么低下，但与圣人领袖是平起平坐的。唯一能与圣人领袖齐名的机会，居然给了十二仙中相对不起眼的朱立孙，而广成子、池清真、玉鼎真人等大宗师，最终都未能成佛。从这个角度来说，韦留孙确实是金仙弟子中最幸运的。作者不知道如何解释，所以就在最后提一下。

4、文殊菩萨、普贤菩萨、地行三大菩萨，无论是力量、地位、地位，都超越了法利桑。但他们都是皈依佛教的年轻人。这三位大师的结局远比库尔孙悲惨。佛教三真大师中，文殊菩萨和普贤菩萨都是释迦牟尼佛的大臣，地位很高，但他们也是四大菩萨中的第二位。

观世音菩萨也是一位修行者。他是四大菩萨之一，也是中国最受尊崇的菩萨阿弥陀如来的侍者。

但他毕竟是菩萨，不是佛。这就像一个首席执行官。不管他的权力有多大，如果他没有股份，他就不会辞职，因为这只是股东的话。

这三位大菩萨在正宗佛教中很受欢迎，被《福金演义》的作者引用，使他们成为长教十二金仙中的三仙。大概是因为三菩萨在明朝时期非常有名。所以，像她这样自由奔放的许仲琳，也不敢太过于做这种嫁接。所以，在《封神恩赐》小说中，实际上并没有看到这三位金仙。我不知道为什么要用三大菩萨来编制莲花号，但是如果比较一下的话，三大菩萨在各种战斗中挣扎，最终的地位并不高。与库尔松类似，这可以看作是丰舍尼难以言表的阴谋的事情。

5 南极仙：你可能不知道，南极仙这个名字其实并不是一个道教术语，而是作者参考道教经典创造的一个名字。封神演义中，南极仙人可以说是隐教高手。作为元始天的第一弟子，南极仙人并不在十二金仙之列，而是位于燃灯之下，并且数次作为元始天的代言人出现，战绩虽小，但胜利是板上钉钉的事情。而且上面的三朵花不剪。

南极仙人用五火七翼搅动红沙，但红沙一消失，就没有留下任何痕迹。张天军拿起那桶红沙看了看。仙扇扇动几下后，沙子就消失得无影无踪。南极仙人道：“张少，你已经无法逃脱这场灾难了。”张少正要逃跑，但白鹤童子已经祭出了玉如意，球击中了张少内心深处。我被击倒了。他崩溃了，从舞台上摔了下来。当白河少年举起剑的时候，他的衣服立刻就沾满了血迹。

如此神秘的高手，谁才是道教真正的掌门人？答案是长生星，准确的说，是三清六帝之一，南极仙帝——。南极仙帝的地位与元始天尊、老子处于同一级别，但地位却比超级领袖圣级boss略低一些。只不过在《封神演义》中作者将这种神职与熟悉的寿星少女结合在一起。两者的结合创造了这个神秘的南极不朽。所以，南极仙人级别不同并不奇怪，但最终他却说，就算是与元始天尊同一级别也没有问题。

6 路亚：先有鸿钧，后有道人。陆娅依然领先。

很多福晋的读者可能都听过这句话。而他们或许也以此来证明，陆芽其实很强大，与三清处于同一层次，甚至更高。然而，这句话实际上并没有在《方针演义》中说出来。那是后来在鸟神的故事中添加的情节。不能作为道教路亚起源的证据。原著中，路亚在谈到自己时，曾用过这样的描述：

贫道是昆仑客，在石桥南侧有一座老屋。咸元初，我修得道，得长寿，知善恶。不慕炉中紫金丹药，当知玉液在火中燃烧。不去青澜，骑白鹤，吃桃子享长寿，去玄都祭拜老人，去玉雪门许诺。可以悠闲地游览三山、五山，悠闲地欣赏蓬莱。大家都称我为仙人，我的肚子里充满了情感。

一些基本信息都写得很清楚了。第一，陆芽是昆仑客，风神演义中昆仑客的定义就是散修。例如，另一位著名的西昆仑散修者是真人杜恶。第二，陆芽到道教是在混元之初，而不是之前。看似很早，但与他处境相似的人，包括三笑皇后，也都分裂天地，成为了道士。文殊菩萨在盘古皇帝时代就已经开始修道了。到了皇帝的时候，已经完善了，并且取得了很好的效果。看似很早，但陆崖却有不少二代弟子和半圣。这只能证明陆芽修炼的时间足够长了。第三，陆芽不拜老王，不去玉树相约。这恰恰证明陆芽的修为基本上与张角无关，自然也没有必要抱张角的大腿。综上所述，陆芽在风神衍义中的地位，应该是很早到达道教的三仙中的地位。它与Chokyo、Kyukyo 或西方宗教无关。但说到神劫，他们为什么要跳出来解释那么多事情呢？当然只有一个答案：陆娅没有抱她的大腿，因为他没有机会抱她的大腿。他想借此机会和陆芽搞好关系。昌饶。有人说，陆芽的背景是远古金乌三皇子，但风神书的文字中并没有类似的组织。因此，这只能算是一种猜测。真正的答案其实是一个很普通的上古散仙，和杜萼、云中子等人没有什么区别。

7 袁弘：说完了教学方面，我们再从与封神演义的解教方面相关的方面来看看神秘的师父。

它位于成都市古洞山脚下。他曾受过阴阳道，也受过天地灵气。美好的事物各不相同，并且像人类的形态一样神秘。眉山为首，保护周军不败周兵。

至于袁弘这个人物，大家都知道他的背景吧？白猴得道，能变七十二，八九玄功不死……看完这篇介绍，你还记得最出名的猴子吗？其实《福晋》这本书是继《西游记》之后写的。西方，所以这种设置有帮助是很正常的。因此，没有人怀疑袁洪相当于孙悟空。真正令人费解的是另外一件事。西游记中的孙悟空之所以如此强大，是因为他的老师是菩提祖师，是最强大的圣人之一。不过《封神演义》中的袁弘实力很强。难道尊提道人真的在暗中做了什么好事？

8 马援：如果说“刘孙恐怖”是张门中利用最多的，那么即使在“刘孙恐怖”的结局中，马援对剑派的利用更多。不敢相信。

它身长不足八尺，面如瓜皮，大口獠牙，衣着鲜红，脖子上挂着一串酷似人顶骨的珠子。那里悬挂着一个金黄色的葫芦，半个人头，眼睛，耳朵，鼻子，火焰从里面喷出，就像一条顽固的蛇在吐出信息。

这个所谓的一气仙人，其实比一个叫做一气鬼的散修还要糟糕。 首先，他没有强大的治愈——，甚至还不是界教的注册弟子。 其次，他的行为可以说是最邪恶的。诸神，吃人心，杀女人，这些动作和达基这样的纯粹怪物几乎没有什么区别；第三，马援，除了杀死致命将军之外，基本上没有那么强。我的人生正在被玩弄。然而，这样一个平凡的小人，最终被西教改造成了有缘人佛马元尊吗？马渊怎么可能真的被佛陀心中的邪念所改变呢？不然的话，这样一个半人半魔、无人的人，最后怎么能直接成佛呢？

9、武当圣母：济教几大圣人中，最神秘的就是武当圣母。与黄金圣母的高调、乌龟圣母的悲惨、火圣母的烦恼不同，无能圣母从一开始就非常低调。从头到尾你都感觉不到她的存在。但如果你深入挖掘她的背景，你就会发现为什么她必须保持低调。这是武当圣母，可能是女娲娘娘的化身。武当一词源于明代洛宗所崇拜的无神老母，相信她是创世女神。因此，就祭司职分而言，武圣老魔与女娲的职责是相同的。然而，武当圣母并没有像其他圣人那样奋力阻止教义，也没有成为教义的目标，所以她独自一人。为什么？还不是因为她实在不需要当圣母，还不是因为女娲只是隐藏在界教的线人？

10 洪仲道人：最后说一下这本书中最强的角色，——洪仲道人。本来，在道教中，三清已经是至高无上的祖神了。然而，在封神演义中，三清老师却突然出现。他是那种能让通天宗教主牵牛，让三清们跪相相见，直接结束的老师。三次世界大战使用毒药。然而法力强大，老师根本不关心人事。直到通天想要毁灭世界重新开始之后，他才出面了解这起公共事件。这个如此强大、如此狠辣的鸿钧道人到底是谁？答案其实很简单。他是弘中道士，是最初将自己投射到本书中的作者的化身。毕竟，如果你想摧毁整个童话体系，而又不破坏原有的结构，你还必须创造出如此强大的角色。你认为除了写这本书的人之外，还有其他理由创造这样的角色吗？拥有超强实力却几乎没有作用？至于能不能玩，那是明代学者着书立说的。

11 结论：以上是风神恩吉十位特殊高手的情况和背景。可以看出，作者写这本书的时候真的很自由，充满了伟大的想法。无论是道教、佛教、民间宗教，还是他自己的原创，他都能把这些神仙女神说得合理，不仅符合剧情，而且让他们的定位合理，能让你觉得有关联性。即使今天的红王流艺术家努力工作10年，他们也可能无法掌握这种技术。您同意以上的分析和讨论吗？如果您有不同的看法，欢迎在评论区留言讨论。最后，写文章对于作者来说并不容易。如果你感觉良好，你就会看起来很好。也非常欢迎“点赞”、“转发”、“收藏支持”，请多多支持！