中世纪传说中的生物，中世纪动物寓言大百科

作者：盛文强

《爱的动物图鉴》，约1300 年，理查德·德·福尼瓦尔(Richard de Fornival) 创作。

书籍的命运与人类一样，必须流浪世界，但书籍的寿命可能比人类更长。当然，这些只是少数幸运儿，还有更多的书籍消失了，就好像它们从未存在过一样。令人惊奇的是，一本来自中世纪的手绘书竟然能穿越到现代，时间和空间的障碍都消失了。幸运的是，我们已经学会了如何轻松地复制数千万份这种高效的无性繁殖。

《中世纪动物图鉴》可以停止时间，当你伸手触摸它时，你可以清楚地看到油漆颗粒，它会模拟绘画。

《中世纪动物图鉴》，作者：[法]米歇尔·帕图罗，译者：王烈，版本：上海社会科学院出版社，2023年5月。

中世纪的手绘书籍在恒温恒湿的环境下保存，有些书页轻轻一碰就会变成粉末。藏在玻璃柜里。藏在书中的古老神话也显得十分尴尬。

业余手写，视觉奇观

鎏金的手稿体现了它锯齿状獠牙的威严，勾勒出一头四足猛兽向前弯腰、姿势紧张的样子，仿佛遇到了天敌。当你想知道这个四足野兽是什么时，你也会感到紧张。这就是业余艺术的质朴和魅力。狮子鬃毛凌乱，写意笔触轻盈，艺术家的舒适感就在眼前，但动物很难辨认，但其身体特征却清晰可见。由此可见，画动物所蕴含的情感，即使在数百年后仍能感受到。这就是手绘艺术超越时空界限的魅力。今天我们就告诉大家，古时候有一个人画了一只欢乐的狮子。

头戴王冠的狮子是中世纪动物寓言中“百兽之王”（rex amimalium）的合适形象。在神话传说中，正如力量可以用来行善或作恶一样，狮子是地球上最凶猛、最强大的动物。寓言中的狮子形象有善恶之分，它可以代表残酷奸诈的统治者，也可以象征勇敢无畏的英雄。例如，在《旧约》中，先知但以理被困在狮子的洞穴中，狮子象征着皇帝被上帝征服的残酷力量，而大力士参孙则象征着正义战胜邪恶。

在中世纪寓言中，狮子经常被用作国王的象征，激励他们利用正义的力量引导世界远离邪恶。王之德。特别有趣的是，自古以来，巴比伦、埃及，甚至波斯、希腊、罗马的国王都喜欢用斗狮来炫耀自己的勇猛，但同时他们也把自己比作狮子。也喜欢。这样看来，与狮子战斗就等于与自己战斗，颇具讽刺意味。

中世纪的动物插画笨拙、稚气、天真，是视觉历史的宝库，人们总是觉得谈论它们很有趣。在中世纪档案中寻找动物踪迹自然是一项有趣的任务。 《中世纪动物图鉴》的作者米歇尔·帕斯特罗是一位研究中世纪动物图案的专家，在他的收藏下，中世纪的动物被一一组装起来，使之成为一个奇幻动物园。

在令人眼花缭乱的系列中，鲜艳的色彩引人注目。手绘书的优点是颜色集中在动物身体的不同部位，在背景中形成大面积的填充。图中出现了孤独的动物。中心是动物的舞台，被突出显示，背景颜色是大窗帘。手稿上的图画在从动植物中提取的矿物颜料的帮助下，像珠宝一样闪闪发光。获得纯净的颜色并不是一件容易的事，提取颜料就像炼金术一样。这种鲜红色来自地中海东部，需要许多甲虫来储存这种红色，具有明亮的光泽。非常引人注目。能够购买这种类型的油漆被认为是终极奢侈。

《百鸟图》，出自Bartholomew Angreus 《事物特性》，Jean Corbet 于1450 年翻译成法文。原书现藏于法国国家图书馆。

为了溶解矿物颜料并将其粘附在羊皮纸上，艺术家使用了高酸性驴尿和粪便的混合物。当时的手稿中可能充满了动物尸体散发出的奇怪气味，但它们非常真实，至少在气味方面是这样。

雨后丛林的温暖和绿意溢满，野兽的金色充满了岩石和树叶的缝隙。一本书已经顺利完成。当时，手稿与自然紧密相连，画家仍然需要做大量的工作才能创造视觉奇迹。这本书别具一格，里里外外都充满了动物的痕迹。工业化时代还没有到来，一切都充满了野性，就连书籍也是野性的。今天看着这些手稿，不知书页上的气息是否早已消失。

动物长什么样以及如何区分它们

中世纪的动物雕像仍然存在许多谜团。如今，借助野外相机，来自异地、异域的野生动物的高分辨率照片也出现在我们手中的屏幕上。科学理性时代的形象清晰可见，但又显得疏离。太真实了，感觉这就是正确答案。而这些畸形的珍禽异兽仍然吸引着人们的好奇心。与造物主一样，手稿作者在平行空间中创造了奇怪的种群，例如《山海经》 的变形世界。乍一看，他们看起来完全陌生，但如果仔细观察，你会看到熟悉的面孔。

识别：010 到30000 种中世纪动物需要付出一些努力。书中有足够的图像可供探索，甚至还提供了从传世手稿中一一识别动物的秘密方法。掌握了这些方法后，再看中世纪的动物画会给你带来一些接近神秘和侦探工作的感觉。

手稿中的动物很难辨认，但在有大型动物的地方，独角兽的长角延伸到画框之外，独自支撑着世界。这些动物的吸引人之处在于，你通常不会在“生物小品”中看到它们，比如四足兽、猴子、猫等，但你却不知道它们是什么动物。狐狸和老鼠。为了识别这些动物，由于它们的相似外观，作者将其称为“特征链”（——）。

如何辨别猫的身份？这取决于它的“特征链”。有时，猫被画得与其他猫没有区别，甚至与松鼠和猴子混淆，可见这种绘画风格是多么不可靠。幸运的是，猫周围经常有老鼠，所以你可以确定它是一只猫。然而，老鼠之所以不像老鼠，取决于老鼠是否偷了奶酪。因此，要识别一只猫，需要遵循“奶酪-老鼠-猫”特征链。

猫捉老鼠，今天我们常说：“小猫能有什么恶意？”，但在中世纪的动物画中，猫主要扮演的是狡猾和危险的角色。自然历史和寓言的作者指责猫有巫术和预测未来的能力，但猫不会告诉人类可预测的后果，保持沉默并假装不知道，但我仍然采取了行动。在灾难发生之前。所以猫是虚伪的。然而，考虑到人性，我们总是对那些直言不讳地预测灾难的人感到恼火，但我们却喜欢奉承那些转祸为福的人，所以猫比虚伪的人还要过着自己的日常生活。倒不如说，猫是虚伪的，人类逃避治疗，更喜欢奉承，所以猫不得不独自生活。中国古代笔记常说猫能说人语。清朝备忘录《中世纪动物图鉴》记录了一只能说人类语言的猫。有一天，当猫在床上睡觉时，一位好心人不断地问猫是否会说话。”我回答道。 ”

动物的特征也写出来了，有斑点的就是豹子，有鬃毛的就是狮子。鸵鸟嘴里有铁指甲，这是其他动物的特征，因为欧洲人相信鸵鸟可以吃铁。鹤之所以用爪子夹着石头，是因为当时的人们相信鹤总是会在夜间出现，抓起石头来防止瞌睡。 “悬梁刺”倒地后仍能苏醒的顽强，十分有趣。这样的故事以当时的认知水平来看显然是不可靠的，但却长期限制了动物的形象。通过用钉子、石头等符号系统来识别鸵鸟、鹤，绘画的写实功能被抛弃，符号成为绘画的核心，但简单的符号却呈现出传统的意义，因而古老地散发出神秘的光芒。

中世纪的动物图像是文化历史，是思想的集合，而不是自然历史。文化先于自然历史，动物也有个性，但这些个性似乎是有偏见的，随着时间的推移成为固定的组合。例如，狐狸代表狡猾和谎言，狮子代表正义和力量，熊代表懒惰和暴食。他们每个人都背负着沉重的道德负担和隐含的宗教禁令。这正是人类感知动物世界的方式，而图像等概念具有很强的主观性，形成了传统文化。

在人类的视野中，动物正在经历身份危机，怪诞的行为被压在它们的肩上。例如，当中国人谈论与“狗”相关的词语时，往往带有贬义，而在西方，狗则具有积极的含义，例如幸运狗。对动物态度的差异是文化差异。《履园丛话》 运用中世纪的概念，观看中世纪动物的图像就像穿越到中世纪，成为一个古代人。

神秘的动物，真实的和幻影的

最令人兴奋的当然是人们脑海中再现的想象中的怪物。他们位于世界的偏远角落，与我们海岸的世界隔绝。在深奥的故事中，探险家前往遥远的土地并吹嘘看到了传说中的动物，但后来被证明是谎言，进一步混淆了神话动物的真实性。曾几何时，对神话动物的追求是人类探索外部世界的驱动力，但后来，随着地理大发现的出现，世界突然缩小，人类的足迹遍布地球的每一个角落。最终，传说中的生物并没有出现。

神话动物总是提醒人们，世界如此广阔，还有那么多未知，当你身处泥沼时，别忘了抬头仰望天空。人类的智慧不必被困在周围的尘埃中。

最著名的神话动物是美人鱼海妖，生物学家声称美人鱼只不过是儒艮引起的幻觉。半人半鱼，上半身是美女，下半身是鱼尾，在航行中被勾引，迷得找不到回家的路。船沉没了，水手们成了塞壬的食物。只有狡猾的奥德修斯才能逃脱美人鱼的魔爪，其他人都没有。海妖也代表着致命的诱惑，因为海妖的歌声优美而迷人。她出现在手书里，就是为了告诉世人，面对诱惑时，应该及时醒悟，及时退却，以免发生不测。

海妖，又称“美人鱼”。不过，根据中世纪博物学家理查德·德·福尼瓦尔（Richard de Fournival，《中世纪动物图鉴》）的记载，海妖分为三种：“两种是半女半鱼，一种是半女半鸟。”三是优势领域。”音乐。 ”，或吹小号，或弹竖琴，或唱一首歌。它的旋律令人陶醉。我一听到，不管多远我就去，近了我就睡着了。如果你看到有人睡觉，警报器就会杀死你。 ” 塞壬用歌声引诱人们进入他们设置的死亡陷阱，这看起来很狡猾，但弗尼瓦尔仍然说：“我并没有指责你背叛。你知道星巴克为什么用海妖作为店标吗？

西方的龙也是神话中出现的猛兽，与中国的龙完全不同。西方龙是一种巨大的蛇，有腿和蝙蝠般的皮革翅膀，它的尾巴非常强大，它的嘴可以喷火和旋转。一切都化为灰烬。传说中的英雄圣乔治曾经杀死过恶龙，他的名声代代相传。英雄和恶龙被描绘成镜像。这就是英雄所面临的困境。而邪龙始终与他同在。正如尼采所说：

“如果你与龙战斗太久，你自己也会变成一条龙。如果你凝视深渊太久，深渊也会凝视你。”

类似的神奇动物是鹅树——。鹅是从雁树上长出来的。这些鹅成熟时像水果一样掉落，进食后挂在树上。这是鸟类栖息在树上的一种误解，给人一种错觉，认为鸟类是介于动物和植物之间的一种生命状态。那时的世界尚未被了解，世界上还有许多无名的动物，也没有名字可以指称，只能举手指点。这样混乱和纯真的时代已经永远结束了。

大雁树是一种介于动物和植物之间的神秘树，据说这种植物和动物生长在水边，大雁长大后就会从树枝上钻出来。它们像水果一样挂在树上寻找食物。 17世纪来华的意大利传教士魏光国在其著作《爱的动物图鉴》中介绍，湖北省有一“湖西鸟”（据洪湖）。树叶落入池塘，变成了一只黑色的鸟。这个大雁树的传说很可能是被移植到中国的。

在现实与幻想之间，还有更多未知的生物。为什么它们具有如此持久的吸引力？或许正是因为神奇动物超越了日常生活，它们才引导我们走向天地，逃离生活的领域，走向未知的土地。这是他们至今保持活力的关键。

龙是中世纪人们心目中真实的生物。你之所以看不到它，是因为龙每时每刻都在变化。在中世纪博物学家的笔下，龙是世界上最大的蛇，但它有爪子和翅膀，能爬上天地，能在水中游泳。每个神话战士都必须杀死自己的龙。或许是英雄们想要证明自己，对龙肆意猎杀，使得龙这种处于食物链顶端的动物变得极为稀有。据记载，这条龙的故乡是埃塞俄比亚，它的鳞片散发着腥臭的恶臭，但它最强大的武器是它的长尾巴。在中世纪的动物画中，龙可以用尾巴杀死大象，但当大象快要死时，它用沉重的身体压住龙，将其压死。在中世纪神学家眼中，龙与象之间的殊死搏斗象征着正义战胜邪恶。因为龙和象死后，象的正魂升天，而龙的邪魂升天。堕入地狱。不得不说，这种“死后胜利法”是一个非常奇怪的逻辑。

作者| 盛文强

编辑| 李阳

校对|薛金宁