青铜文化遗址，甘肃青铜刀

原标题：【溯源甘肃】甘肃青铜文化的踪迹

临夏东乡出土的一把距今约5000年的青铜压铸刀被誉为“中华第一刀”。

灵台八草坡西周墓出土的青铜人形戟。

理县大宝指山秦公墓出土的铜钟。

武威市凉州雷台汉墓出土的青铜奔马。

甘肃省天祝县出土的青铜牦牛。

本报记者陶兴华陈俊德

青铜器是一种古代贵重物品，被誉为“吉祥金”。夏商周是中国的“青铜时代”。青铜器是当时社会的高科技产品。它自古以来就被视为进行祭祀活动、体现国家制度、体现贵族地位的重要“圣器”，受到统治者的高度重视。

甘肃省位于黄河上游，是中华文明的重要发祥地之一、中国青铜文化的发祥地。甘肃省出土了大量的珍稀青铜器，形成了独特的甘肃青铜文化，以其雍容华贵、独特魅力令世人惊叹。

甘肃省悠久而独特的青铜文化

从材料的角度来看，青铜是红铜与一定比例的锡、铅、锑、砷等矿物结合而成的合金。后人发现青铜器早期的颜色大多是金黄色。表面发生其他化学反应，形成绿色铜绿。第《吕氏春秋·求人》条：“（夏禹）功绩刻于金石。”东汉学者高瑀说：“金指钟鼎，石指碑。” “钟鼎是古代青铜器的典型代表，古人常用“钟鼎”一词来指称青铜器。此外，青铜器在古代寺庙中也常被用作礼器，因此又常被称为“彝之器”。因此，青铜器上刻的文字，古时常称为“中鼎文”或“立启铭”，现在称为“金文”。

从世界范围来看，甘肃省作为丝绸之路的重要通道，在早期中西文化交流互鉴中发挥了重要的引领作用。早在秦代以来，今天的龙源这片土地就拥有优越的交通条件和得天独厚的区位比较优势，传达了早期中西文化的交流与融合，一直是中国古代发展的绝佳之地。文明进步，龙源大地久久运转。虽然这种早期的东西方文化交流主要以民间自发性、偶然性、小规模为特点，但由于东西方民族及其文化的碰撞和交流，无疑起到了一定的作用。公式的形成。西汉中叶以来正式大规模的“丝绸之路”的重要引领和基础作用。甘肃出土的青铜器很多都具有悠久的历史或者独特的特色，其中很多都体现了甘肃青铜文化的高度艺术成就，是工艺比较精湛的产物。其中，多哥的“中国第一剑”一方面代表了中国青铜文化的源头，另一方面也是中西早期文化交流的重要实物证据。

甘肃省是中华文明的重要发祥地，是早期辉煌的周文明、秦文明的重要基地。以灵台人头、戟为代表的商周方国文物的出土，使人们对周秦早期文明的地域表现有了更加直观的认识，古代地域国家分析变得更加重要。更轻松。先秦与今甘肃研究.虽然甘肃省出土的青铜器总数少于陕西、河南两省，但甘肃省的青铜器文化具有历史悠久、特色独特、地域分布广泛等显着特点。

甘肃省地形复杂，民族众多，历史上许多民族曾在该地区生活、劳作，留下了许多民族文物。既有冲突与冲突，也有和平共处。天竺青铜牦牛等具有民族特色的青铜器，生动直观地体现了古代甘肃农牧业融合、民族融合、地方民族文化多样性等特点。成为独特的文化标签。甘肃省.

甘肃青铜文化具有独特的特色和重要性，其历史意义和研究价值是不可估量的，如何保护、传承和弘扬甘肃青铜文化，是一个需要长期关注和思考的重要问题。新时代，利用现代科学技术，吸收世界新的开发和保护理念，厘清甘肃青铜文化的发展背景，深入挖掘其学术价值和现实意义，迫切需要引进旧物。并将它们带到世界上。我们努力推陈出新，以传统文化元素丰富现代社会生活，促进甘肃青铜文化的传承。

东乡的“中华第一剑”——是中西早期文化交流的证据

1977年，在临夏市东乡林家村北部发现马家嘎玛文化马厂式村落遗址。遗址中出土了2000多件各类物品，其中包括一把铸造青铜刀，虽然其造型简单且锈迹斑斑，但因其独特的意义和价值而受到广泛人们的喜爱，令人瞩目。这把刀实际上是一把长平刀，刀身长12.5厘米，宽2.4厘米。刀身与刀柄一体铸造，刀身有明显的弧度。据当时的北京钢铁工业研究院冶金研究所鉴定，这把小刀距今约5000年，是中国迄今为止发现的最古老的青铜工具。与中原发现的众多青铜器相比，它被誉为“中华第一刀”。

甘肃省地处中西交通要道，是陆上“丝绸之路”的重要组成部分，而这把“中华第一剑”就出土于甘肃省，或许见证了中西早期的文化交流。中国与西方。西方。放眼世界，人类发现的最古老的青铜工具出土于距今约6000年前的巴比伦美索不达米亚地区，其中以苏美尔文明刻有狮子形象的大型青铜工具为代表。比甘肃东乡的“中华第一剑”还要早1000多年。因此，中国青铜器是自主发明还是从西方传入尚不清楚。如果是从西方带过来的，中国时期最古老的青铜器东乡“中华第一剑”，不仅是中国青铜文明的火花，也是中外文化交流的见证。发生这种情况的可能性会更大。对中西方具有巨大的学术意义和文化交流价值。

灵台娃娃头戟——描绘的是商周时期的方国人物形象。

1967年10月，在甘肃省灵台县白草坡发掘西周墓葬及车马坑8座。总共出土了300多件不同的青铜器，涵盖了西周生活的许多方面。 “青铜王国”。 1972年10月，西周孝伯墓第二次发掘时出土了一把人头戟，其独特的人头雕塑造型引起了学术界的广泛关注。戟长25厘米，宽23厘米，有人头形的刺，颈部有椭圆形的刺。人头的一部分，脸型略显拉长，眉毛浓密，眼睛深邃，鼻子高高，脸颊微微凹陷，头发向后梳，这样的面部特征让人想起中原的中国人，有很大的不同。它具有明显的欧亚草原印欧特征。自人头戟出土以来，人头戟的起源分析和人头图像一直是学术界的两大焦点。

关于娃娃戟的起源，学术界一般有两种说法。一种理论认为，娃娃形的戟可能是被义弘政权俘获的上方氏族首领的武器。他与桂穗政府进行了斗争。商周时期，桂方是活跃在西北地区的一支强大的游牧狩猎群体，西周王朝与桂方进行过多次大规模战争。小禹鼎是西周早期的著名青铜器，上面刻有约四百字的铭文，记载了大禹奉王之命出征的战斗和辉煌业绩，以及俘虏向周的祭祀。寺庙。有学者推测，人头戟很可能是上方首领的武器或权杖，后来在杰博政权战胜上方人后成为战利品。还有一种说法是，人头戟是模仿吉博杀死的邻国武将而制作的，以显示他的地位和武功。商周时期，房国众多，房国之间以及房国与商周之间长期发生战争。当时流行祭祀外国战俘的尸体。人们还习惯装饰外国战俘的雕像，以炫耀战功、激励士兵、增强军事实力、威慑敌人。因此，这把娃娃形戟在一定程度上反映了商周时期中原华夏人与西北戎狄人的冲突与互动。

里西编钟——奏出秦落西落的声音

2004年，成立甘肃省考古研究所、北京大学考古博物馆学院、国家博物馆考古部、陕西省考古研究所、西北大学考古博物馆学院5个部门。当时理县大学早期秦文化研究项目的包子山秦墓近十年来被当地村民和盗墓贼大面积盗走。乐器祭坑中幸存下来的秦代编钟，似乎奏响了秦人祖先的胜利之歌，推动了西翠地区的前进，对我们来说极为重要。提供有价值的物理信息。了解秦人的早期历史和文化。

考古人员在理县大宝芝山秦王墓的乐器孔中出土了11磬和10磬。这套乐器属于春秋初期的秦人，是名副其实的国宝。排列整齐的钟11个，其中铜瓶3个，铜虎3个（附在瓮上），龙铃8个。花瓶和铃铛各有一个铜钩。有一个大铜花瓶和两个小铜花瓶，高65厘米。 瓶主体饰有龙纹。 鼓是朴素的。有铭文20多处。整器造型优美，保存完好，是中国青铜艺术的杰作。历经2700多年，这套编钟仍能完整完成，其精确的音调和独特的造型，见证了秦人精湛的工艺和高雅的艺术品味。

偷猎者还没收了一套九个喇叭按钮编钟。据考证，这套九钟很可能是从礼县定顶山秦氏墓葬中被盗出土的，是春秋晚期的秦文物。九片秦编钟表面虽锈迹斑斑，但整套完好，造型独特，纹饰精细，显示了当时当地秦人青铜铸造技艺的高水平。

理县秦编钟的出现，证明早期秦文化并不像人们通常想象的那样落后，具有秦人不断发展和壮大的精神是最重要的特征。秦人充分利用周边民族和地域文化的方方面面，其中学习和吸收华东文化是一个坚定不移的目标。

理县秦钟的出现，向世人证明了理县是秦人的重要发祥地。 —— 大宝芝山陵区是秦四大陵区之一。秦西丘陵的发现是继敦煌莫高窟藏经洞、临潼秦始皇陵兵马俑之后，20世纪的又一重大发现。对于政治、经济、军事、文化、冶金、礼仪等方面的研究具有非常重要的学术意义和研究价值，可以在一定程度上填补先秦历史文化研究的空白。

武威铜马——中国旅游标志

青铜奔马现藏甘肃省博物馆。这件东汉青铜器是1969年10月在武威市凉州区雷台汉墓出土的。已被国家旅游局指定为中国旅游标志。它于1983年10月注册，并于1986年被指定为旅游标志。它是国宝文化财产，于2002年1月注册为《首批禁止出国（境） 展览文物目录》。当青铜奔马出土时，其敏捷、优美的外观引起了人们的想象。

铜奔马长45厘米，宽13厘米，高34.5厘米，重7.15公斤。马昂首高鸣，体态健壮，四肢修长，脚蹄轻盈敏捷，一脚踩飞鸟，三足向前飞翔。整体形象刚健、帅气、独特。确实是后汉青铜艺术的杰作。在造型风格上，青铜奔马沿袭了当时社会常见的奔马形象，同时创造性地加入了飞鸟的造型。作为整个装置的重心，飞鸟形状在机械上非常稳定，不仅起到稳定作用，还进一步增加了奔马的动力。这种浪漫主义的手法强调了马的勇敢雄伟的姿态和奔腾的神情，将力量与动感的节奏融为一体，使之成为一幅给人丰富想象和魅力的美妙作品。总体而言，青铜奔马凝聚了汉代人民的勇敢、英雄气概和高贵精神，体现了汉代国家和人民的繁荣昌盛。

出土马俑胸前的铭文表明，雷台汉墓建于后汉末年（约186-219年），是张掖镇守张浚之墓。 ”。墓中出土金、银、铜、铁、玉、骨、漆、石、陶等珍贵文物230余件，古钱币3万余枚。出土的127件青铜器中，铸造最为精细的是青铜车马具，而其中的青铜奔马更是体现了最高工艺水平的艺术品。武威雷台汉墓出土的青铜奔马最初并没有引起学术界的关注，但后来慧眼识珠的郭慕若教授发现这件青铜奔马时，我见了很惊讶。首次。经过郭慕若先生和考古界的共同努力，武威雷台汉陵的历史文化价值逐渐显现，青铜奔马以其神奇独特的造型而闻名中外。已经成为。

天地铜牦牛——是汉藏文化融合的典范之作

1972年6月，甘肃省田吉县鸭西公社出土一头青铜牦牛。这头牦牛不仅具有浓郁的当地民族特色，而且具有一定的艺术价值。这头铜牦牛是分块铸造，然后焊接在一起的，长118厘米，高61厘米，重75公斤，其中有一对长40厘米的大弯角。高耸的背脊凸显了铜牦牛的雄伟外观。工匠们用细而平行的切口线，在铜牦牛身体两侧雕刻出长而浓密的毛发，使其看起来更加逼真。艺术特征夸张的尾巴长达30厘米，粗壮圆润，大大增加了铜牦牛尾的重量，对维持形象的平衡起到了重要作用。铜牦牛。

天祝青铜牦牛是我国迄今出土的唯一一件牦牛形青铜器，是藏族青铜铸造艺术的精品。对于其诵经的持续时间，学者们有不同的看法。发掘近40年来，关于牦牛青铜器的年代，众说纷纭，这给青铜器增添了几分神秘色彩。青铜牦牛结构严谨逼真，造型古朴古朴，气势雄伟雄伟，造型活泼活泼，在造型上体现了古代藏区青铜铸造的精湛技术和藏族的特点。工匠们的伟大创意。设计。天祝藏区青铜牦牛的优秀艺术技艺与汉族地区的青铜文明产生共鸣，它们之间存在着一种必然的文化交流与融合关系，而事实上，我国的青铜牦牛是我国珍贵的民族工艺品。艺术宝藏。

天珠铜牦牛是藏族文化中一颗璀璨的明珠，是中藏文化交流融合的典范。 1997年，天禄铜牦牛被国家文化遗产局文化财产评审委员会认定为一级文化财产，并被指定为“国宝”。这是第二个以动物为主题的国宝文化财产。甘肃省出土的文物目前藏于甘肃省天楚市朱藏族自治州博物馆。