原来，《山海经》记录了瘟疫的出现和治愈，彻底揭示了古代神话中的“灾难根源”。《山海经》的记录和我们真实的记录一样吗？瘟疫是怎么出现的，又是怎么治愈的？
大家好，我是神秘。 从刀耕火种时代起，流行病就存在了。人类对瘟疫一无所知。在他们眼里，除了世界，什么都没有。在较小的范围内，流行病今天仍然存在，人类的持续进化正在导致病毒突变。今天我们就来看看古代神话中的“瘟疫之源”是如何出现的。
古代神话故事——《瘟神现身》 瘟疫自古以来就没有消失，古人是如何看待瘟疫的？在古希腊神话中，瘟疫被认为是众神对人类的惩罚，是宙斯派潘多拉女神惩罚人类造成的。当他拿出魔法盒查看之后，发现里面的一切都充满了灾难和瘟疫。希腊神话还表明，人们普遍相信神会控制瘟疫并惩罚人类。
我国自古也不例外，《瘟神的故事》记载于《三教源流搜神大全》，其中隋文帝十一年天上出现了五位强者。他们都穿着不同颜色的长袍，手里拿着一些东西，有的拿着盆子，有的拿着皮包或剑，有的拿着扇子。我吃了一个火锅。当时皇帝身边的大历史学家张居仁告诉隋文帝，天上的五位伟人是春文的张元伯、夏文的刘元图和赵公明。秋文.施文也，掌管冬信的钟仁贵、钟伟。他们的出现，就意味着灾难即将来临。隋朝时期，一场瘟疫爆发，许多人失去了生命。隋文帝立即建祠祀五瘟神，并定5月5日为祭日。历朝历代，寺庙中始终供奉着传说中的“瘟神”。
事实上，“瘟疫”不仅在历史文献中有记载，在一本被称为“上古三奇之一”的传奇书中也有详细的描述，其中还包含了地理信息。一部古代社会历史、神话、天文、动物、植物、医学等诸多方面的百科全书。随着时间的推移，不少专注文学研究的学者认为，《山海经》虽然属于神话范畴，但其中出现的一些动植物却有着真实的原型，并且发现它们确实存在。的可能性等等：《山海经》中的吕树类似于非洲雨林的霍加霍加皮，而《山海经》中的邹雨则类似于邹雨，是这样描述的：老虎有五色，尾巴比身体还长。是从孟来的。山中，鸟鼠亦出自同洞，日行千里。它很可能是一只全身有黑色条纹、尾巴比身体还长的白虎，而且它不吃人类，只吃死动物的尸体。
《山海经》中的“瘟疫来源”从何而来？《山海经》中记录了两种鸟类。他们本身就有传播瘟疫的能力。它类似于现代野鸭，但有一条老鼠尾巴。它出现在哪里，就会发生瘟疫和灾难。
第二只鸟名叫七忠，住在福州山，那里盛产檀香树。志正看起来像一只猫头鹰，但有一条腿和尾巴像猪。无论它出现在哪里，都预示着该地区将发生瘟疫。 “永石山西二十里，有一座山，名叫福州山，这里多是檀香树，山南边盛产黄金。”
《山海经》 除了鸟类之外，还有两种“异兽”具有传播瘟疫的能力。第一种外星动物名叫“飞”，生活在中原东部的泰山。有金有玉，妖精的身躯如牛，但头是白色的，只有眼睛，尾巴就像一条在水中行走就会干涸的河流。如果你走过草地，花朵就会枯萎。因此，如果妖类出现在人类居住的地方，就会发生一场大瘟疫。第二只怪物名为“爆城”，有着刺猬般的外貌，全身呈火焰般的红色。在那个国家。《山海经中》 说完了鼠疫的成因，我们再来看看如何治疗。
《治瘟疫特效药》《山海经》中记载，有一座山，名叫须孙山，水从北流，河里栖息着许多相貌相似的谚鱼。米诺鱼的嘴像一根长针，据说只要吃了它的肉，就不会感染瘟疫。第二种是鱼，名字写为“珍珠鱼碧”，形似动物的肺，共有四只眼睛和六对腿。如果吃了它酸甜可口的果肉，就能避免瘟疫的痛苦。
第三种是一种叫“喜鹊”的鸟，它的身体像我们今天看到的喜鹊，但它的身体是绿色的，喙是白色的，所以只要保留这种鸟，就可以避免瘟疫。但为何会出现《山海经》只异兽？西王母长得像人，豹尾虎牙，擅长咆哮，威胁重重。《山海经》中记载，他懂得五刑杀人之灵。她主要掌管天地之间的灾难和刑法。在远古时期，人们开始堕落或者道德败坏，连基本的根基都被摧毁。人类西王母会派出异兽，给当地带来瘟疫和灾难。不过，有坏人的地方，也有好心人，所以西王母就派动物来治瘟疫，让好人不再受折磨。
当然，谜男今天要跟大家分享的所有故事都存在于神话之中。连明代学者胡应林也称此书为“神妖书”。因此，它与我们生活中的病毒无关。《山海经》所描绘的故事与我们的现实相去甚远，但无论绕多少次，都无法回避“善”字。积累德行、财富是不够的，一个人的福报还藏在仁慈之中。如果你从另一个角度看《山海经》，你会发现道是简单的，幸福来自于善行、正德和负德，因果关系不空。
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