李白在安陆的十年，李白在安陆的诗和故事

“我是楚狂人。”风哥笑孔子，手执青玉杖，告别黄鹤楼。李白是四川人，却常自称“楚狂人”。它被称为。 “楚国大人物。”隐居安陆期间，他游览了荆楚故里，漂流于江上，创造了瑰丽、洒脱、清新、淡雅的诗风。

据统计，李白生前在今湖北省境内创作了300首诗文，约占其全部作品的三分之一。现在的湖北省，除了十堰以外，几乎所有的省市都在李白的诗中提到过。楚川、楚山、楚枫、楚物雄伟而美丽，与李白的心相契合，形成了李白永远无法割舍的荆楚情结。

5月12日，我在白鸟山拍摄了李白雕像。图片提供：皮书初记者

“床前明月光，不知地上有霜，抬头望明月，低头思故乡。李白就是被这永恒的乡愁所激发的。他一生游历甚广，“一言其口，便占据了盛唐的半壁江山”。为什么他的诗有三分之一写在湖北？诗人临终时回忆道：“南游云梦，见七濑雄伟”，但为何说自己“在安陆饮酒十年”？

据考证，李白自公元727年起，在湖北省安陆市生活了10多年。二十多岁、三十多岁的黄金岁月，应该是人生最美好的年华，但李白在安陆天国的时光，真的是有诗有酒相伴吗？追随诗人的足迹，从他散落的笔迹中寻找轶事，我们或许可以看到李白为后人留下的种种精神遗产和安库。

大龄青年的浪漫与休闲

目前，安陆市是湖北省孝感市下辖的地级市。离开安卡，沿着蜿蜒的山路向西行驶10多公里，就到达了百所山（又名青山）的西麓。一座破旧的四角塔孤零零地矗立在杂草树木之中。亭顶的黄色琉璃瓦已破损，四个角的彩绘柱子也斑斑驳驳，一些描绘山下青色珍珠泉的楹联也只依稀可见。这座亭子虽然很古老，但在白秀峰下形成了一道特殊的风景，尤其是亭前的碧水倒映着高耸在山顶的李白雕像，城墙与城堡的距离也很远。石墙凸显了它的美丽。水像瀑布一样从山上和悬崖上流淌。

青珍珠馆建于20世纪80年代。据信，这座小亭是为了纪念李白而建的，因为当时学术界对李白在安陆生活十多年的经历进行了激烈争论，引起了当地的李白热潮。青珠阁后为桃花岩，西临笔架峰，东临沙颍坡，相传是李白隐居安陆的地方。青竹泉是李白居住、取水的地方，他读书、饮酒、耕作、抄经，留下了许多代代相传的故事。

李白在诗《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》中详细描述了桃花岩。 “山人相谈，猴池饮水。”“二钱拥东谷，峰横过。”《西天》《圆》 ” “香草。”花开野色，落花摇春烟。”……如今，站在青珠阁旁，抬头看山间白云，望去低头看着眼前的稻田和绿油油的田野，我会感到原诗的美，你会惊讶它是多么的近和远。眼前的风景正是如此。诗人不仅传达精神，而且描绘真理。面对如此美景，诗人怎能不“歇鹤心”、“眠云窗下”呢？他的志向是不做政府官员，过隐居的生活。

确实，安陆的山水给了李白一种别样的人生体验。唐玄宗开元十二年（724年），24岁的李白决定“执剑下乡，告别亲人，远行”。我们在峨眉山告别月亮，下经益州（今成都），下至渝州（今重庆），出三峡，进入荆州，沿长江东行，过江陵（今荆州）。做过。洞庭、庐山，直达金陵（今南京）、广陵（今扬州），行至长江中下游，“南达苍梧贫，东达明海之外。”开元十五年（727年），李白来到安州，不再漂泊，开始生活，大概是感慨“这里桃花溪流都消失了，还有一个与这个世界不同的世界”。 “酒隐居”。

安禄山夹在江汉平原的大洪山和桐柏山两大山脉之间。一条溪水在两山之间流过，造就了安卡在古尤门泽的重要地理位置。西周时期为古郧国据点，战国后期为楚国郡县。

年轻的李白为何来到这里，结婚生子，定居安陆？许多年后，李白对侄子李卫说： “剩下的时间，我命你念‘《子虚赋》’，我暗自佩服。很久以前，我南下云梦，参观了安州裴长石。在给严氏的信中，他还曰：“我见故乡相如夸云梦，故来见燕。”在司马相如《子虚赋》的影响下，李白一直很崇拜云梦奇士。《子虚赋》年，司马相如将云门谷河九百里的风景画得细致入微，蔚为壮观。

多年从事李白文化研究的安陆政治合作社文史研究委员会主任朱少斌说，唐代的安州是荆州地区的繁华城市，留下了诗词歌赋。称赞安禄。李白说：“他不曾远行寻五山仙，一生游历名山。”他也深受司马贤如的影响，受到青山绿水的启发。他喜欢黄土，喜欢红色的岩石，喜欢灰浦银林，喜欢平原和广阔的湿地，喜欢泉水和清澈的池塘。

到达安陆的时候，李白已经27岁了，在唐代这个年纪已经是一个正派的年轻人了。但在此之前，李白的感情生活还是一片空白，除了豪迈的热情和高尚的抱负之外，他看上去就像一个热恋中的年轻人。在定居安卡之前，李白有过第一次婚姻。《上安州裴长史书》，李白说：“徐相公家人见证了搬迁，他的妻子和孙女一直住在这里，直到搬到三双岩。”李白在安陆与徐氏孙女成婚，生有一子一女。

李白的诗中，有几处类似陶渊明风格的宁静悠闲的生活描写，想必就是发生在这个时期： ”他懒洋洋地挥舞着扇子。”他摘下头巾，挂在石墙上，探出头来，洒上“松风”，趁着大家喝酒的时候，说道： “共饮花开，独处。”唱道。我可以做任何我想做的事，说：“我喝醉了，我想睡觉，请离开，我明天把钢琴带来。”坦诚诚恳，当他游览般若寺时，“忽见青云”，顿觉“心中一切污垢尽皆消散，常说禅室”，遂成道而我也。达到了成佛的超然境界。

“若问我为何要居青山，我笑而不答，心自安陆，李白淡定而优雅。”然而，李白不是陶渊明，他的隐居只是暂时的喘息。农田里，“贾谷草茂，草深，树苗稀少”，他叹息道，“武德推荐祠堂，为你带来辉煌”，日后日夜。透露了他的担忧。他看到“明月指楼间峰”、“泉水洗台阶石”，虽然“诚信已得，不欠实利”，仍做不到。不禁感叹“云车来得多么晚，不禁感叹”，隐约表达了成果尚未取得、时不我待的焦虑。同样，当陶渊明在“疏茎小叶”的东方菊花前“悠然望南山”时，李白则说：“如果皇帝不为我采摘，我不知如何采摘。” “跌倒了就靠它。”他感叹道：“我能行吗？”他的诗就像屈原的漂泊和不被赏识的才华一样，闲适的背后总是杂乱无章，浪漫的外表下往往隐藏着愤怒。

安西学者说，著名的诗《静夜思》中有“山月”这句话，如果在山居中能看到它，那么创作地可能是安嘎的圣山。我的想法。诗人用明月抒发了对故乡的感情，那淡淡的乡愁似乎还包含着一丝对未来的忧虑。

李白有自己的诗和远方。

李白《诗与远方》

李白的故乡在哪里？《旧唐书》 据说是山东人。《新唐书》 相传为隋末“因罪徙西域”的西凉武昭王李浩的后裔。当今学界普遍认为，李白出生于唐代安西保留地辖下的水野城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），五岁时随父亲迁居四川，并在昌明长大。绵州县剑南路青莲乡（今四川省）。他自幼好学，“五岁背六宫，十五岁观百家”。并作诗咏令相如”，自认为可与司马相如相媲美。李白尤喜纵横，是一位持剑骑士，从小就表现出非凡的天赋和刚毅。

安陆市李白纪念馆馆长王庆先生表示，李白出生于盛唐时期，盛唐的气息体现在人物身上，尤其是雄心勃勃、自信的文人。李白先生。年轻时隐居大光山，师从军事家赵睿学习宫术，从小就培养了崇高的政治理想。过了一段时间，李白开始游历川渝两地，寻找探仙之道，曾拜见益州刺史苏挺、重庆刺史李邕。诗《上李邕》直接表达了“巨石一日乘风飞九万里”的英雄情怀。又指出“轩父尚惧后人，而夫则惧”。别太年轻了，暴露你傲慢不羁的性格，炫耀你的个性。

李白隐居安陆时，曾用“寿山”二字来表达自己“批关颜事，求帝王功”、“功成名就、造福天下”的政治愿望。穷”，他表达了自己的生活理想。并且独自一人。 ” 寿山位于安陆市西北，今属广水市，是李白初到安州时的藏身之处。李白为何去四川？为什么他要在安陆过着隐居的生活？您可以从这篇文章《代寿山答孟少府移文书》中找到另一个答案。

这种“寿山”，是刚从峨嵋来的异人李白所广泛提倡的，他“以自然为相，以相为道，不自卑，不干涉他人”。退居此地的目的，是为了更好地探寻辅佐管仲、颜婴等皇帝的办法，“增强其智，甘为其辅佐，以统一海国”。

朱少斌认为，李白一生都在朝着这样的目标努力。安陆不仅是已故宰相徐雨泽的故乡，也是唐朝皇帝李渊成长的地方。李渊的父亲李冰在北周时期担任安州刺史，李渊在这里度过了童年。安陆在唐代具有特殊的政治地位。 “李白所尊敬的人是诸葛亮、谢安这样的人。为了效仿诸葛亮，李白退居安陆，在隆中打拼，以待时机。”

唐代文人求仕、报国的方式一般有门选、科举、武功、举荐等。尽管李白的家世一千多年来一直是个谜，但人们普遍认为，他的父亲李恪是一位从西域“逃”回蜀国的富商。唐代商人地位低下，不能直接参加科举考试，而李白的身世不明，因此在科举、家事、军功等方面都无法取得成功。另外，李白并不不屑走科举之路，他“一直想功名飞扬”，能以平民的身躯一步步成为宰相，实现了自己的梦想的帮助。我们的目标是人民和国家的稳定。 ”

李白坚信自己天生具有有用的天赋，决心走一条不寻常的道路。唐朝时期，还有一条“南下捷径”。他的目标是退休并寻求政府职位。从唐太宗到唐玄宗，曾多次下达招隐隐士的诏书。最著名的是唐高宗时期的卢藏庸，他屡次尝试失败，后来被召入朝廷为官，被许多文人墨客效仿。李白“引人注目”的隐居也有这个用意。

他还选择寻求建议。在蜀中时，他多方求贤，未果，遂持剑出川，东行至明海。他隐居安卡，先后创作了《上安州李长史书》、《上安州裴长史书》、《与韩荆州书》等作品，向当地官员展示了他的才华和抱负。他们有权利推荐他们，希望该项目得到当地政府的推荐和评估。法庭。然而，或许是因为他的才华被公开、暴露得太多，安州的李昌石、裴昌石，以及以“好学”闻名的韩景州韩朝宗，都傲慢了后辈。不想和这样的人打交道。请考虑到这一点。李白多次请教，但没有得到答复。

开元十八年（730年）左右，隐居安陆三年的李白愤怒地告别妻儿，再次开始了漫长的征程。他要继续“与诗的距离”，追寻心中最初的理想。

李白的远方是长安。他满怀信心地北上京师，要求会见当时的宰相张说和宰相的儿子、他的妻子张卞，但不幸的是，张说病逝，张说把他介绍给了李白。关代玉真公主，位于终南山楼，距离长安不远。别馆里，等待着玉真公主，她是唐玄宗的妹妹，也是一位喜欢与文士交朋友的道士。然而，除了秋雨连绵，李白等了几个月，却不见玉真公主的踪影。尽管他给张汴写诗，坦言等待的痛苦和人生的耻辱，但他仍然保持着“丹都百姓的慷慨无量”的志向，并得到了张汴妻子的推荐。希望这会发生。 “金盘何时满金？”石斛推荐槟榔。成功后，他擦亮了衣服，晃到了沧州旁边。

张卞心胸狭隘，无意推荐。李白因在长安不受重视，只得黯然离去，一边写书一边与文人名士交朋友，于开元二十一年（733年）回到安陆，过着隐居的生活。生活。绿色的山。 “一进长安”他失望而归，却以安如为中心，去远方感受情感，排解积郁的忧郁。以及其他不朽的诗篇。他深深地叹了口气，说：“路如青天，我一人无法到达”，但同时，我坚信“大风大浪会来，我们一定会到达”。云帆。”请救救大海吧。”我期待着“救救明师，让他顺利回到老森林。”

李白的惊竹情结与大江的情感

“我是楚狂人。”风哥笑孔子，手执青玉杖，告别黄鹤楼。李白是四川人，却常自称“楚狂人”。它被称为。 “楚国大人物。”隐居安陆期间，他游览了荆楚故里，漂流于江上，创造了瑰丽、洒脱、清新、淡雅的诗风。据朱少斌统计，李白在世界各地写下的1000多首诗文中，大约有200首是在《安陆藏酒》十多年间写成的，诗文多达300首。书面。他一生中大约三分之一的作品是在现在的湖北省创作的。

一离开川渝、离开三峡，李白就被景山、中水的独特风光迷住了。越过荆门外的远方，我从楚国来到了山川流淌的荒野，此时的李白雄心勃勃，目光充满了史诗般的景象。到达楚国古都荆州，李白怀念地游览了颍城遗址和章化旧址，呼吁江湖上的商贾侠客，并结识了道士司马承祯。道士们高度评价李白的力量和才华，认为他有“不朽之神，能游八极”。李白受到司马承祯的夸奖，大受鼓舞，感觉自己仿佛一朵高高在上的云，茫然地写下了《蜀道难》。三万，“鼓舞三千”，“奋起立即征服九万”，每鼓一舞“五山震动崩塌，江河俱崩”，司马承祯堪称“奇鸟”。神话传说中，“右翼遮西极，左翼遮东荒”，当他们看到大鹏时，不禁惊叹道：“好厉害啊！”会和我一起飞翔。”

楚河、楚山、楚风、楚物，与司马相如所写的如出一辙，与李白的心是一致的，也是李白无法释怀的景。楚情结。贯穿他的一生。沿江而行后，李白回到楚国，深入云梦江，在安陆“酒隐”中生活了10年。在此期间，李白隐居隐居，不求官，也不登门求荐，但他的诗歌事业却达到了顶峰。

十年“酒隐”期间，李白被荆州的山水所感动，被荆州的风景所影响。李白在安陆期间，渡过长江、汉水，足迹遍及今湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江以及陕西、山西、山东、河北、河南等大片地区。今湖北省，除十堰外，几乎所有省市都出现在李白的诗作中。《行路难》，“荆州麦熟结茧，化为蛾，纺丝记帝王线索多”。《将进酒》，“襄阳童子拍手走下”。街边的《唱白铜丁丁》、《楼船远去》、应城鱼池温泉《神女死在寂静处，汤池流进大河》……没有无论走到哪里，都能立刻看到最好的景色，李白堪称“千余年来最好的直播”、“给网红带货”。

朱少斌说，就地点而言，李白写的有关武汉的诗文最多；就建筑而言，他写的有关黄鹤楼的诗文最多。李白经常到鄂州江夏县（今湖北省武昌市），站在黄鹤楼上眺望远方，说：“远方孤帆影，消失在蓝天中”。除了《月下独酌》这首脍炙人口的歌曲外，他还与侍郎钟琴在黄鹤楼吹玉笛，与江西的朋友一起赏五月梅花。还唱了《花散》和《绿云被雪覆盖》。皮毛，我送你上黄鹤楼》，与宋芝芝：“即使远在千里，杯中人亦乐”，与友人黄忠：“为安慰亲人，我写了一首渔台诗”在武昌。

在十年“酒隐”期间，李白结交了许多朋友，深受荆州人物的影响。诗、酒、月光、朋友，可以说是李白一生的“四宝”。他结交官员，上门请教，力求实现“齐心协力济民”的志向。他与文士成为朋友，为他们唱歌，并与他们交换礼物。他豪情壮志，意志坚强，以诗闻名。襄阳横跨靖宇，控制南北，自诸葛亮在此耕种龙木，孟浩然结交松柏求教以来，一直是天下重要之地。我在这里找到了“兰花若”。李白多次到访襄阳，对隐居山林的孟浩然赞不绝口。

李白热爱和尊崇道教，与元丹丘、元衍、民训等道士关系密切，并受到马承祯、胡子阳等道士的影响。元丹丘是李白一生最重要的朋友之一，李白现存诗作中与元丹丘有关的诗就有20多首，两人曾多次结伴出行，饮酒作诗。还有酒。 “我将军袁大人异姓，李白视他为兄弟。”“森大人，丹秋生要喝酒了，别喝了，请，我和你唱这首歌。”当他们感到沮丧时，他们会向对方表达自己的感受。李白还与蔡石、廖侯等当地先贤交谊甚深，与吕调、裴诗诗等江湖人士也有着深厚的友谊。通过广泛的交往，李白形成了豪放、优雅、率直的个性和诗意风格。

李白在十年的“酒隐”期间，受到了大江的气息和荆州的文化背景的影响。浩瀚的江湖，雄伟的山峦，深邃的山谷，辽阔的原野，美妙的江湖气息，唤起了荆州先民独特的审美偏好，这里威严充满魅力，浩瀚神圣。于是，浩瀚的庄子散文和屈原的诗歌诞生了。清代刘熙载评价：“太白诗以庄、宋为主，李白诗精神与庄、屈原相同。”他深知屈原内心深处的怨恨，同情屈原的遭遇，经常向屈原表示哀悼。据一些学者统计，李白言、屈原创作的诗歌多达17首。他说：“曲平的诗句挂在日月上，楚王的亭子空在山上。我必须考虑扔沙客，我无暇哀悼。”是的， “ 他说。库的悲伤。 ”

在十年的“酒隐”中，李白潜移默化地拥抱了楚地的文化基因，从一个精神力量高强的青年学者转变为一位经历了人生坎坷的悲愤诗人。朱少斌说，虽然看似“在安陆蹉跎了十年”，但实际上是十年磨一剑。李白建立了很高的社会声誉，他的诗文闻名于世，终于在天宝元年（742年），在玉真公主、贺知章等人的推荐下，奉命入京。他在翰林院工作，并迅速晋升到唐帝国的政治层面。

李白一生都是一个“斗士”。

“听说百兆山是李白读书的地方，本来想去看看，但山上雾气很大，露水很多。”这是北宋秦观的作品。白照山又名蓝山，是大洪山的余脉。还没到山上，我们上山的时候就早早就看到山顶上巨大的李白雕像了。山峦、清泉、竹摇、鸟鸣交织在一起，时不时地，忽见一只锦鸡在眼前飞翔，如凤凰受惊。看来李白“永远与凤凰站在山顶”。放眼望去，山峦、丘陵、悬崖、山谷、清水河尽收眼底。难怪前人称赞它“水浓于酒，青山秀美如诗”。

白照山李白文化景区，3月16日拍摄。图片提供：记者肖一久

“山名八兆，似太白已至。”李白传奇的身世、自由自在的个性、追求理想、主张自由的人文精神，都在八兆山深深扎根留下痕迹。 “山上尚有读书台，风吹清澜画障，花月卷鼎还在，青莲居士何时来？”光庭留下诗一首。这里是《大鹏遇希有鸟赋》。山下还有白照寺遗址，有清康熙十六年《重修白照寺记》青石碑，还有两块李氏石刻残片。明万历年间白诗一首，题诗两首，分别为《大鹏赋》和《庄子·逍遥游》。这些石碑目前保存在安卡市李白纪念馆内。

开元二十八年（740年）左右，李白的妻子徐氏去世，李白悲愤之余，带着儿女迁居东庐，结束了他在安陆十多年的隐居生活。李白虽然“隐居安陆”，没有实现自己的政治抱负，但他取得了很高的社会声誉，并在天宝元年（742年）很快得偿所愿。 “我见过圣命之主。如果你敢评论盛衰，你应该直接向唐皇帝说。不过，李白虽然有‘济民安定’的志向。” ”他性格傲慢，因嗜酒，常引来有权势之人的谩骂，在朝廷上很长一段时间不受容待。时间。天宝三年（744年），李白被唐玄宗“以金礼还”，又恢复了诗酒生活。

“少年成长于四川江油，少年成名于湖北安陆，中年漫游齐鲁于吴越，老人病逝于安徽当涂。”王庆说。终其一生，李白都是一个从未停止追风的青年。离开朝廷后，李白漫游了祖国齐鲁、苏皖、长城以北、长江以南的大好河山。河流到处留下美妙的歌声。但最初的梦想仍然留在他的脑海中，感叹道，“庵野可以皱着眉头，弯着腰，为当权者服务，这让我不高兴。”遮住了太阳，长安的缺席让人悲伤。 ”

安史之乱爆发后，一直隐居庐山屏风的李白再次受到林永王的邀请，认为自己可以击败方丘，建立不朽的功业。此后，他成功退役，在历史上留下了自己的印记。 然而，他却意外地卷入了雍王叛乱的政治漩涡，险些丧命于宣阳。后来他被流放到也然。

“三朝登黄牛，三朝却来不及了。三朝跟随三朝，却没有注意到我的太阳穴已经变成了丝。在流亡中，李白感慨万千。 ”他甚至觉得路途艰辛，说：“巴的水突然干了，蓝天就永远不会来了。”忽朝廷赦免，李白重获自由，途中曰：“白帝辞别彩云，日日岸边猴啼。”不停，船已过去。”《万山》谁会想到这首诗《荆州歌》？这首流传千古的歌曲，其实是诗人晚年经历各种挫折和磨难后写成的。相反，它更像是一个热血青年的理想宣言。

李白回到江夏，并在那里停留了很长一段时间。在此，他的老人像少年一样闲聊，说：“龙笔辉煌”，与地方官员喝酒聊天，说：“圣师还在写子虚诗。”听了这篇文章，相如却想讨论这篇文章。”他满怀期待地说。即使在他年老多病的时候（761年），他仍然想加入李光弼的剿灭敌人的阵营，取得更大的功绩。然而，此时，没有人对他的野心表现出任何兴趣，称“雅虎不在乎”、“天得强者心”。李白病贫，游历金陵、宣城，但当他走投无路时，有幸被当涂县令李阳丙收留，病逝于当涂县。唐宗宝应元年（762年），他结束了自己传奇的一生。临终前，他用最后的磅礴力量结束了自己的奋斗一生，写下了最后的诗篇。风永远摇曳，石袖上行，仲尼死谁泪？ ”

朱少斌说，李白一生致力于实现自己的理想和抱负，直至去世，这是他留给后人和安陆最宝贵的精神遗产。 “他或许没有统治世界的才华，但他从未失去统治世界的野心。他的政治失败使他无法成为有史以来最杰出的诗人。在他的诗中，每个中国人都可以找到自己，找到自己的方向。”真实的自我。 ”

20世纪80年代以来，安卡城共发现了代表李白一生的文物18件。目前，在白祖山重建了安久立博纪念馆，利用大量的文史资料和文物，展示了安久立博的英雄一生以及他与安久的特殊关系。策展人王庆评价李白是一位“童心未泯”的浪漫主义诗人。他有着一颗朴素的心，对祖国、对家人、对朋友充满了深沉的爱，他的情感在诗中表现得如汹涌澎湃的洪流，对于塑造中华民族的精神特质起着不可估量的作用。经过几千年的传诵，李白的诗已经成为中国人血液的一部分，成为他们引以为傲的文化基因。 （记者皮书初谭忠全）

来源：新华日报