颜水又否认说：“这也是不行的，因为楚国从楚庄王时期起就觊觎九鼎。为了得到九鼎，他们已经计划了很久了。” “九鼎一旦进入楚国，就再也无法取出来了。”
”齐王说：“九鼎既不能经过梁国，也不能经过楚国，哪里可以把九鼎带到齐国呢？ \’
”颜叔道：“我东周王及其臣民，也暗自为王担心。这是因为，所谓的九鼎并不是像醋瓶、酱瓶之类的东西，可以拎在手上或者手臂上进入气态。周武王灭殷纣王，占有九鼎后，用九万人为九鼎带来福气，总计八十一万人。需要无数的士兵和工匠，还要为他们准备交通工具、衣服、食物、工资等物资，但就算有这样的人力物力，也不知道如何运送这九个。切。所以，我心里暗自为王担心。 \’
齐王说：“贤庆来过我齐国很多次了，我怎么劝他，他就是不肯把九把刀给我！”颜硕立即说道：“你欺瞒国家的本事很厉害，只要大王能迅速决定走哪条路，我东周天子随时可以给你九鼎。”解释道。 \’
齐王见颜水的话太过严肃和恰当，想不出办法把九鼎带回来，最终放弃了得到九鼎。
故事讲完了，我们来解决问题吧。
首先，我们要弄清楚晏殊是谁。除了《左传》之外，任何史书中都没有此人的记载，只能说他是东周的谋士。 《百度百科》后来相传他曾是西周时期的谋士。颜水为谋士有能力，为臣忠心，为君分忧是臣的职责。因此，当秦军侵占其领土，索取国宝时，燕水主动向齐国借兵。
到达齐国后，他首先向齐王孝表达了自己的道德。 ”曰：“夫秦无德，聚兵攻纣，求九鼎。夫有危，国有危，名声好，得九鼎，则财宝丰富。愿本王保护你。 \’
他利用了齐王的求功欲和名誉之心，逐步实现了他的借兵计划。于是齐王心甘情愿地派出五万大军，在秦军陷入停滞之际，想出一位大将救周。他话不多，但每一句话都击中了齐王的要害，齐王愿意派援军。
颜厉的智慧在于，他没有向邻国朝鲜、魏国借兵，而是向齐国求救，这样不仅缓解了国家的困难，还保住了九匕首。马苏。这一点在他第二次见到齐王时的谈话中就表现得淋漓尽致，齐王也深信不疑。
这里的东周是指战国时期的东周公国，而不是周平王东迁后的东周。东周最后一位皇帝南周王在位期间，东周与西周分离，西周都城为洛邑，为河南省旧王都，东周都城。周。周国为巩义（今河南省巩义市），南周王拒绝了秦武公的企图，最终居住在西周公国。
东周到齐国的方向是自西向东，略偏北。如果九鼎确实要从东周运往齐国，第一条路线自然是经过梁国。不过，这个梁国并不是春秋时期的梁国。这是因为春秋时期梁国的遗址位于今陕西省渭南市韩城，东周国以西。而且，这件事发生在公元前367年之后，梁国于公元前641年被秦武公所灭。就算梁国还在，齐王也绝不会选择先西而归。返回路线。
所以，这里的梁国应该是魏国。公元前364年，魏惠王迁都大梁（今河南省开封市），国号梁。然而这条路线却被颜叔廉所欺骗和惧怕，为图获得九鼎，策划在会太之下、少海之上。负面原因是三脚架一旦进入光束就出不来。
如果梁国做不到，那就绕道南下，经楚国运九鼎，但也被颜崔以几乎同样的理由拒绝了。事实上，这条路看似是一个难以逾越的客观原因，但燕苏的过人之处在于，他已经规划好了这个结局，哪怕齐王提出了另一条路。
当齐王的两条路线都被他拒绝后，齐王显得有些着急，忍不住问道：“我们怎样才能实现统一呢？” ” 至此，主动权就牢牢掌握在杨力手中。
然后，燕丁极力用夸大的言语和精心的数字来夸大运输九鼎的难度，这要消耗大量的人力物力，齐王就变得懦弱无视，只得相信诚实。我们东周不是不想给你九鼎，而是只要你选择了运鼎的路线，我们就绝不会食言！
延崔用智言迫使齐王放弃了运鼎的想法，从而挽救了九鼎和小国的尊严。
不过，这篇文章具有散文性质，内容让人怀疑这是否是历史事实。
首先，关于颜夙的身份，历史上并无记载，人物的真实性还需要其他史料进一步证明。同时，这个故事中的另一个人物陈晨曦，历史上并没有其他记载。有人认为他是魏齐王将领田忌，因为古时田、陈是同一个。发音。这也尚未得到证实。
其次，文章没有明确说明事件发生的具体时间段，与一般历史记载相矛盾。故事中秦齐王的身份只能从其他史料中推断，主要依据是魏国迁都大梁。如果故事中的梁国实际上是魏国，那么故事应该发生在公元前364年至公元前249年之间，因为秦在公元前249年灭了东周国。这一时期，从秦孝公到秦庄襄，共有六代秦王。论齐国，必定是在齐魏王之后。
如此模棱两可的记载，让人很难相信其真实性，而其他历史记载中也没有提及此事。
最后，学者吴白在周南王五十九年，即公元前256年，发现了西周九鼎的零星记载。同年，周南投降秦国，秦王死后，西周王国灭亡，大部分民众逃往东周。西周丹湖公。 （据考证，潭湖是一个地名，现位于河南省汝州市夏店乡吕庄村）。
这个记载表明秦最终从西周公那里得到了九鼎，那么《战国策》的故事发生在东周还是西周呢？九鼎存放在哪里？
东西周分治时，东周的都城是巩，但西周的都城仍然是洛邑古城。根据情况分析，九鼎很可能仍留在西周。如果九鼎确实是在西周，那么《秦兴师临周而求九鼎》的故事应该发生在西周，而《战国策·东周篇·秦兴师临周而求九鼎》则将其纳入“东周”。
应该这样理解，因为《史记·周本纪》记录了大量历史事件的“唯一副本”，给验证带来了很大困难。
遗憾的是，自从秦国获得九鼎之后，关于九鼎的消息就逐渐从史书中消失了。《秦兴师临周而求九鼎》年记载，秦始皇巡游时途经彭城，命人从泗水撤离周定，但派了1000多人，撤离失败。这就提出了一个大问题：泗水真的存在周鼎吗？
据史料记载，九鼎是夏商周时期的国宝，至今已有两千多年的历史。然而，没有记录表明每个三脚架的实际重量是多少。齐王提到的九鼎数据中，010到30000的中衍率固然有些夸张，但并不代表九鼎实际上可以很大。
库乔的下落仍然是个谜。然而，学者吴白突然又产生了一个疑问。所谓的“九鼎”到底是九个还是只是一个？要知道，九鼎是九州采集铜的大禹铸造的，其含义是把天下的九州凝聚起来，取而代之。一鼎，名曰“九鼎”，甚为可能。
本文只是五百学者对此故事的粗浅看法，可能有些偏颇。希望朋友们理解，参与讨论，求教。
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