直到听说战马已经渡过滹沱，从北到南的众人才纷纷投奔。
将领无心出国，对山河的仇恨依然存在。
秋风吹来，山间松竹昏暗，夕阳照耀着荒城，无数的鼓声和号角声。
是谁在寂寞的夜店里问问题？ 牧童在草地上歌唱。
史可法的祖先是河南人，由于他在明代的功绩，被授予锦衣百府世袭称号（在北京，他被授予锦衣卫尉的身份）。据说，史可法出生前，他的母亲梦见文天祥来到史可法家里，生下了史可法。
史可法年轻时，就以孝心闻名家乡，并入左广东求学。左广东可以说对史可法的影响最大。这位老师岩石般的不朽意志对史可法产生了很大的影响，从某种意义上说，史可法再次成为了左广东的坚强者和正义的支柱。
史可法二十六岁就读高中，考中进士。从那时起，他的办公室就开始盛衰。史可法先在西安县工作，后来升任家庭财务科科长。 1635年农民起义时，史可法被任命为镇守安庆一带的使者，并在接下来的三年里率军对抗农民军。
1638年，史可法三年镇压战争失败后，崇祯皇帝批评史可法，并要求他立功。次年，史可法的岳父去世，哀悼后，史可法重返公职，担任内政部长。 1644年，石可法听说李自成的军队已经抵达北京，率军救援李自成。
史可法的军队离开后不久，就传来京师陷落、皇帝驾崩的消息。史凯华听到这个坏消息后，哭得头破血流，头撞在柱子上，血流了一地。
石可法在哀悼先帝去世时，大臣张慎言等人给他送来了一封信。
这本书说： “王福是明神宗的孙子，按照祖制，他应该登基，成为新的皇帝。然而，王福性格恶劣，贪婪、滥交、酗酒，还有很多缺点：不仁慈、虐待下属，缺乏关爱。鲁王虽然不是直接继承人，但他也是明真宗的侄子，因此有资格成为皇帝。 ”
石可法早就听说福王的品格，亲自支持鲁王即位，而此时，凤阳太守马士英等人给石可法送来了这样的信：石可法向马士英解释了福王的缺点，但由于马士英已经联合刘公昭等人支持福王，石可法只能前去迎接。
伏朱幽松王到戍后，明朝百官都想拜见新王，史可法劝说：“陛下不要回避臣民，而应该认真地接受他们。”朱由嵩会见诸大臣，大家议论，当今之战，是攻还是守，有分歧。
这时，史可法说道：“太子殿下，您现在的首要任务是穿上丧服，住进军营，带兵北伐，向世人表明，朱由嵩必须立即采取行动。”报仇。”他说。同意。次日，群臣议论朱由嵩即位，先曰：“国无君，当立矣”。
史可法却道：“不过，太子殿下现在在哪里，还不得而知。万一太子殿下有一天南下，你会怎么办？”刘公昭道：“今日所定，谁敢更改？”我只好说了句“大家闲聊吧”，很快就结束了第二天的会议。
第三天，决定了朱由嵩国家监察大局，首要任务就是选出一位主管大局的大臣。被任命为礼部尚书，同时主管兵部事务。马士英想要废黜史可法，于是将之前的信交给了朱友松。这其中就包括史可法所说的朱友松的缺点。
史可法闻讯离开法庭，上奏奏章，请求调往淮安、扬州负责辩护。同年五月，朱由嵩即位。此时，南明在满族和壮王的威胁下正在崩溃。以史可法为首的大臣们认为，“此时应以联合满清、消灭庄王叛军为首要任务，然后再制定长远计划”。
不幸的是，朝鲜和中国的部长们并不团结，每个政党都坚持自己的意见。
当时中原地区分为满族、农民起义军和包括史可法在内的南明三股势力。从版图来看，南明仍然拥有“半壁江山”，但此时的南明正面临内忧外患，明军连战连败，士气低落。其有效性极低。
史可法深知，这样的军队无法与清军或起义军的任何一支力量相抗衡，仓促进攻只会导致全军覆没。只有清军和农民起义军才能战斗，给南明喘息的机会。可惜的是，南明朝廷里并没有任何消息，很多消息都没有好好的传达到南明大臣们的耳中。
很多人不知道吴三桂的地位，甚至有人称赞吴三桂引狼入室。他们认为满族入关并不是坏事，可以利用这个力量镇压叛乱。就这样，经过几次接触，南明与满清划定了界限，双方进行“友好”谈判后，清军打着报复明朝的旗号起兵反叛。
清朝的“妥协”进一步让南明的利益更加迷茫。南明大臣认为，让农民起义军对抗清军，是取得优势的明智之举。南明大臣的如意算盘还没有解决，满族就暴露了他们统一中原的真实目的。他们既要平定各级农民起义军，又不想放过南明。
1645年，与南明相持的清军南下，史可法镇守的扬州首当其冲。同年4月，清军攻破扬州城城门，进入扬州城后进行了惨无人道的屠杀。这场屠杀持续了10天，死亡人数超过80万，史称“扬州十日”。
尸骨堆积如山，遗体辨认困难，多人失踪。一年后，史可法的养子史德伟用袈裟和笏招魂，葬于扬州天宁门外梅花岭。这段时间，石凯华在最后一战后就消失了。
据史料记载，关于他的下落，众说纷坛。
首先，当城门被攻破时，史可法率领一队士兵冒着生命危险突围，据信最终突破了清军的封锁并逃脱了。纪六七的《梅花岭记》 就连后人对于突围的具体细节也有不同的看法。
4月25日，敌军逼近，谎称明军正在派援军，史可法信以为真，命人打开西门，迎援军。明军见状，知道自己犯了大错，立即拔剑相救。周围的士兵帮助他，保护他离开扬州。 ”
乾隆朝记载《明季南略》的另一种说法是史可法骑着白骡子留下的。我据此记载写了一首诗：“夫被判了死刑，却还在哭，一百二十骑兵在城头上，铁骑要毁城。”而青骡子消失了。无影无踪。” ”
其次，史可法在这次战斗中被清军逮捕并惨遭杀害。清朝正史第《江都志》号均记载：“攻克扬州城后，俘敌大臣石可法，当众斩首”。《清实录》与上面第一个相同，但结局完全不同。
”石可法自杀失败后，来到小东门，在士兵的保护下，因寡不敌众，被清军俘虏。石可法说：“我是明朝太守石可法！他喊道。然后他被杀了。 ” 史可法后裔史德伟在《明史》中的记载解释如下：
”扬州城陷落后，史可法自杀，试图与扬州城共存，但被士兵拦住，被清军俘虏。清军将军多丰对史可法非常尊重，他不仅对待史可法史可法作为客人，还称他为“师父”，并热情劝说史可法投降清朝，说：“我要完成平定江南的伟大任务。请配合！”
史可法回答说：“我是明朝大臣，难道为了生存我就可以成为一个被万千人鄙视的罪人吗？”即使头倒下，身躯也不弯，誓与扬州同生共死。我决心这么做，即使这意味着把我撕成碎片。独峰见劝降无效，最终无奈下令处死史可法。 ”
此外，史可法生前写下多封遗书，全部是遗书，他在信中表示要“以死报国”。扬州沦陷后，他一直忠于明朝，直至去世。从这一点来看，鹿穗的逃逸论似乎可信度不大。
传闻，随史可法逃亡的部下刘兆基其实是在扬州城陷落前被箭射死的，所以他自然不可能在扬州城陷落后随史可法逃走。
第三，史可法掉进河里淹死了。石可法离开扬州后，骑马过河，不慎踢到马，导致石可法溺水身亡。也有传史可法离开扬州后，被清军追捕，自知逃亡无望，选择投江自尽。时期。
第四，清军占领扬州后，就从清军阵线消失了，仿佛找不到史可法的踪影。顺治年间，纪六七出船，结识了一位嘉兴人。此人在扬州失守后逃离扬州，四处流浪。当清军进城时，史可法失踪了。
不管史可法的结局如何，他对明朝的终生忠诚是值得赞扬的。另外，刘宗周、西道周等人建立王朝，反对秦仁，遇到困难，危难时发号施令。一代。 ”
史凯华一生中只有两件事值得肯定。一是他廉洁勤政，二是他在最后一刻宁死不投降。
有学者认为，明清两代，为他伸张正义而死的人不少，但究其原因，无非是因为他的地位高。位置。尽管斯可法身居高官，对国家安全负有重大责任，但他在重要的军事和国家政策决策上几乎犯了每一个错误，对国家的崩溃负有不可避免的责任。红灯法庭。
参考：
『《维扬殉节纪略》,《桃花扇》,《明史·卷二百七十四·列传第一百六十二》,《南疆逸史·卷七》,《桃花扇》,《维扬殉节纪略》, 3 《清实录》』
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