仁王一周目最强大太刀点技能，仁王中有没有大太刀专业的套装

文丨AshuraSJ@bigfun社区

·阴影

类型：大太刀、太刀、太刀锻造者：赖牌赖国信。来派是在镰仓时代中期逐渐繁荣起来的一群刀匠，主要集中在山城国，由于他们的祖先是唐朝和高丽时代的归化移民，所以他们的姓氏是“来派”。据说赖国芳的父亲是高丽的剑客，作为赖国芳的长子，也被称为“赖国芳”、“驹太郎”。参数：历史上名为“影”的剑有五把，一把是大木赖国所制，传给池田家，一把是康典所制，曾为木曾芳仲所拥有，前三把为木村常介所拥有。会津藩所拥有的第一代三千长道全长道的作品以及江户初期的刀匠野田茂吉的作品中，规格明确记载的是池田所拥有的作品。会津域的作品，而野田的作品则归会津域的作品所有。雷公精制作的御影是一把剑刃长度为3 英尺3 英寸（约101 厘米）的大剑，被称为“Omekagemaru”或“Omekagetachi”。这是《仁王》系列中的大剑“Mekage”。我们主要介绍一下这个大太刀的传统。 会津家族所拥有的爱影是一把剑刃长度为2尺3日6分的剑。铭文为“陆奥大宝三色丁次”，剑上还刻有金象镶嵌铭文“延保三年八月十一日，山野勘十郎九卫切切”。野田重庆的剪影是一把剑，剑身长70.5米，倒置约1.7厘米，剑柄上刻有“班庆”字样，并镶有金象。相关典故：名为“玛那英”的剑有很多，但这些剑大多同名。国光目影、木村十太的目影、野田重义的目影都是因为刀刃上清晰地映出人的脸而被称为这个名字，但除此之外没有什么特殊之处，都是起源于会津领域。从为何被赋予这个名字，不得而知，但在会津氏有这样的传说：“某位领主前往江户参拜时，带着这个面具，结果梦到了夜里这把剑。” “他预言会发生火灾，最终得以逃离火场。”国兴赖出现的具体来历如下。有一天，国兴赖受人委托铸造剑，他在一百天内铸造了两把剑。其中，大剑因剑身明亮如镜，能映出人脸而被称为“回荣”，小剑则被称为“铓铋”或“金宝”。但这个名字的由来却不得而知。 （它与“银切”是不同的剑。）后来，小剑荣丸被赠送给镰仓幕府北条隆时，而大剑后来被转移到长崎。至于谁委托黑世当刀匠，并无明确记载；主要的说法是北条隆时说和长崎氏说，但考虑到面庆与长崎氏的密切关系，后者的说法更为可信。被认为是高质量的。持有者：长崎美纪- 足利义明- 池田照正- 池田忠雄（Mio Temasa，*注） – 池田美纪长崎（？~1333），长崎茂的儿子。长崎氏的起源是平安时代末期出生的屋岛大臣平宗盛，是伊势平氏（关部平氏）的领主。后来被源氏讨伐军俘虏，他的儿子（也有说是他的曾孙）森平纲在上急之战中获得了领土。原属幕府近藤氏，属伊豆国田市陆军长崎村——号，后“长崎”被称为苗字。

1285年发生的指月之乱后，北条德总家的诸侯（“内人”）与幕府的直系家臣（“外人”）发生冲突，势力强大的北条德总家的管家平纲暴虐，最终被被谋杀了。长崎氏反而成为北条德总家族的新任管家，成为镰仓幕府后期幕府事实上的领导者。010- 30000 —— 主要出现在室町时代的《军器物语》中。然而，即使在本书中，长崎也只是在第10卷的《长崎父子勇猛》一章中作为基础被提及。据江户时代末期的《太平记》和《长崎氏系图》等资料记载，长崎被称为友左卫门，是北条德经的家臣长崎志本（又名长崎正本、长崎高光）父亲的哥哥。它正在长崎光纲是光纲的儿子长崎圆纪，光纲的孙子长崎隆俊在镰仓江户时代末期掌握了幕府，长崎家族声名鹊起，成为名门望族。《系图纂要》 据记载，1333年后大山下旨推翻幕府后，新田与正率军攻打镰仓时，长崎三郎左卫门进入了堂司本，据说这成为了长崎调查的依据。左卫门父子保卫镰仓国岳寺山，击退逃亡的幕府军，但最终在新田赖定军的奇袭中阵亡，其他长崎藩武士跟随北条高木等人在镰仓东照寺自杀。还有一个传说，长崎氏从镰仓逃亡，渡过肥前国的深津川，成为肥前长崎氏的创始人——。该声明也记录在《太平记》上。然而，它被认为不太可靠。足利义明（？-1538）是室町时代后期的军事指挥官，被称为“久保小由美”。所谓“kuge”原本是室町幕府的称号，室町时代中后期演变为日本各地地方势力足利将军的称号。足利义明是古贺藩第二代藩主足利正史的次子，他的哥哥是古贺藩第三代藩主足利高木。他最初是鹤冈八幡宫的僧人，在八幡宫之后出家为僧。荣翔战争。父亲与哥哥不和，还俗后改名足利义明，并在上极马拉谷城城主马拉谷信世的支持下攻占了小无城。出身于下位君主国，为了对抗父亲和哥哥“古河鹰子”而取名为“古弓鹰峰”。此后，足利义明与马拉谷信义在外交政策上发生冲突，插手马拉谷家的继承问题，并驱逐了其妾长子信隆。这引起了信孝的不满，于是信孝勾结足利义明的侄子足利晴二（足利高木之子）以及相模国内外的北条氏，与足利义明和马拉谷对峙。信江先生。 1538年，足利义明组织万人大军，被任命为将军，进攻古川氏第四代代足利修和北条氏第二代纲。结果，北条氏族长处于劣势（第一次国不台之乱），在战场上惨遭杀害，导致足利义明统治下的小神氏走向灭亡。这场战争中，被担任副将的里见义弘收留并保护的大臣和继任者，成为了阿波国里见氏的家臣。池田照正（1565-1613）是播磨姬路藩初代藩主池田常城的次子，被誉为“姬路首相”、“西国将军”。

池田照正池田照正的父亲常吉是织田信长的弟弟，其长子喜助、次子照正都在织田时代作为忠诚臣民英勇作战，信长死在本能寺。在西州城召开了关于织田家继承人问题的会议，织田家的始祖柴田克家和镇压叛乱的桥场秀吉之间实际上发生了冲突。盗贼明智光秀。在青州会议上，在信长时代影响力很大的池田家族站在了秀吉一边（池田常树的三子被秀吉收养，本能寺之变后，池田常树父子很快与秀吉结盟。战争期间，双方关系密切，丰臣秀吉于1986年纳池田氏为心腹。 1584年，羽柴秀吉与德川家康之间的战斗，即小牧长久手之战。由于池田常明和池田玄介在这场战斗中阵亡，次子池田照正从父亲的大垣城继承了池田家的当家之位，大垣城的主领是美浓市的池尻城。总计13 次年，万武士领地改为岐阜城，十三万武士领地。 1587年，辉正参加了羽柴秀吉发动的纪州、九州征伐，1588年秀吉赐予他苗名“羽柴”。征服小田原后，成为吉田城的城主，共有15万2000石（石），拥有东三河四郡（渥美、保坂、柳名、渥美）。设乐）因此被称为“岐阜侍从”，俗称“吉田侍从”。 1594年，在秀吉的引导下，池田照正与家康的次女、北条氏嫡女时姬结婚，成为家康的女婿，两人的关系更加亲密。致德川家。秀吉死后，池田照正等丰臣政府的独立派系与亲文治的石田三成发生冲突，于1599年联合加藤清正、福岛正则等六名武将，袭击了石田三成的宅邸。三成前往德川家康的宅邸避难（“三成突袭”）。次年，关原之战中，池田照正加入家康一方，战后封印了播磨姬路城五十二万石，成为姬路第一代藩主，并受到国持大名的政治待遇。当时，他在全国大名中排名第八，被家康秘密指派“监西域大名”，后来又升迁。他是下近江政府的第四任少将，也是关原合战后唯一获得少将以上军衔的人（另一位是福岛正德）。此后，池田照正努力维护和维护自己的领地，从1601年开始，用八年的时间，对姬路城进行了大规模的重建，建造了规模较小的姬路城的雏形。这座拥有巨大城堡的雄伟名城，因其优雅的粉笔外墙和鸟形屋檐而被称为“白鹭城”，在最近的历史剧中成为大阪城和江户城的代名词。与此同时，辉努力疏浚领地内的河流，扩建城市，到1612年他多次担任德川政府的总督，负责城市建设。该家族有从宫廷贵族到将军的三名议员，并被允许在自己的52万石领土上使用松平姓，其中包括拥有6万石的稻叶鸟取藩第五子池田永吉。冈山藩忠总有28万石，淡路本藩六子有6万石（注）池田忠雄的领地有92万石（有人说改革后为100万石）。辉正为池田家的繁荣奠定了基础，被称为“姬路首相百万石”。

姬路城。现存的姬路城基本保留了江户时代的面貌，是日本保存最完整的古城之一*注：按照出生顺序，池田忠二是池田照正的第五子，池田忠雄是第六子。成为一个男人。但她的母亲是德川家康的女儿土岐，是辉政的“继”而不是“妾”，而且她的地位比辉政的其他妃子要高，所以池田忠二和池田忠雄都被列在了名单中。家谱。池田正太是次子、三子，原本排行第二，被列为第七子，而排行第四的池田利正也被列为第九子。家谱。同样的原因。 1613年，池田照正因中风在姬路城去世，享年50岁。据当时的传说，池田照正是太鼓的大恩人，但因叛逃朝廷，遭到秀吉的诅咒，壮年而死。事后他震惊不已，心想有了辉正的性命，至少可以保证翔君秀赖的安全。现在照政死了，大阪城恐怕很快就会被毁。毕竟，这种说法并不是历史事实。虽然存在质疑的余地，但仅仅两年后，德川幕府就彻底击败了丰臣氏，淀殿、秀赖母子在大阪城天守阁自杀身亡。这与《姓氏家系大辞典》的描述完全一致。一个奇怪的巧合。现状：面具在1998年4月的鸟取城火灾中被毁，野田长庆制作的面具被重建，但目前保存在滋贺县彦根城博物馆。彦根市.国王万岁，我们交朋友（国王万岁，我们交朋友）

类型：大太刀、太刀锻造者：Kubizen Hai、Kubizen Yusei。他是备前美圣的儿子，与父亲美圣一起被一条天皇召见铸造刀剑，与星辉安凪、三条宗亲一起成为“铁匠五人”。 “日本工匠三人”。参数：历史上有两把名为“金万岁玉利”的剑，一把是《平乐经》所藏的大剑，另一把是丰臣秀吉在大战前夕送给津轻信夫（弘前）的小田原的长剑。第一主。剑长3英尺（约91.6厘米），表面刻有“备前君游圣”字样，内侧刻有“君万条”字样。详细规格不明，铭文为“津轻游星所拥有”。旋钮”。相关典故：君万岁，幽成本人并无异能，也无神仙轶事。清末文学家、大臣黄存贤（1848-1905）在1895年出版的《刀剑》第40卷《刀剑》《埋礼水》中记载，余必增成作品的特点是“刀刻”。此事始于一条天皇命一条天皇铸剑时，根据记载《埋礼水》，能登盛平恭介在坛之浦之战中与万岁大太刀激战，试图挽回平氏的颓势。源义经是源氏族长，深知源义经的勇猛和势不可挡，于是他用三尺长的长剑追击源义经，于是避开了剑锋，向田野浦河的水域进攻。四处移动，躲避了平教派的追击，这就是源义经传说中著名的“八船飞”（八船飞）。身穿重甲的平良吉渐渐疲惫不堪，最终甩掉铠甲，抓起两名源武士，投海自尽，这一幕他亲眼目睹。平良杏子的英勇血战也被她的主人沉入深海，再也不见踪影。 【牛若大战】支线任务“回响平曲”中将出现三名具有特殊声音的丧尸狂人。其中第三个尸狂人身穿棕褐色皮甲，手持长剑，但如果玩家仔细看的话，可以看出此人所持的长剑正是君半子幽辰——。也就是说，这就是这个尸狂的真实身份。这是坛浦之战时落入水中的Sutra Hirakado。

请注意红框内的细节

唐日海、纯万财阿鲁星的主人：平安末期武将平清盛的侄子，平良明的次子。你可以从驻军第五品级晋升到最高品级。

平恭介被誉为“京城最强弓箭手”，曾被称为伊势平氏的猛将平国森。 Junki Monogatari :010.-30000 和其他文件；然而，历史学家仍然对这个人的存在持怀疑态度，因为他的生活混合了历史和浪漫的材料。平恭介是门胁首相平良京盛的次子，1179年被任命为能登神，因在平氏的多次战争中发挥了积极作用而受到高度评价。作为平家最强的武将。 1183年，木曾义中在顿波山（栗栗谷）和筱原击败了平氏军队，平教宗与弟弟岛井平人守卫京都宇治桥，并与大臣一起撤退。内务平宗守他以平家军副将的身份前往赞岐国屋岛，在与木曾义仲军队的战斗中取得了巨大的胜利，最终动摇了木曾义仲的威望。后者后来被源赖取代，王朝就此结束。随后，法经作为平家勇将征战东西方，镇压了日本西部许多反抗平家的势力。然而恭介的晚年生活却变得模糊不清，《——》主要包括三种说法：死于一之谷的战斗、在坛之浦投海自尽、或幸存并退休。第一种说法是镰仓幕府正史书第《日本国志》号所记载的建筑。《平家物语》 据记载，源赖、源义经等消灭木曾义仲后，于1184年2月进攻平氏军，同月7日击败平氏。这一战，一之谷、平守森、平小高全部阵亡。但时任大臣九条金城在其日记《玉叶》中表示，《平觉经》并未因阵而断头，因此很难断定此说法主要是《平家物语》。历史数据包括稍晚的日期，例如《吾妻镜》，作为证据。据此说，平教经独自逃离一之谷，回到平氏的据点屋岛，并在第二次源氏进攻时射杀了源义经麾下的“四大天王”之一的佐藤。据说是矢岛。遵循元烈时代（1185）的信件。在坛之浦之战中，平镜基继续用弓箭射杀源氏士兵，并用他所获得的大太刀和大城刀英勇作战。在源氏将军平智盛的建议下，源氏士兵改变方向，追击源氏将军源义经，最终追击了八艘船。精疲力竭的他们把所有的铠甲和武器都扔进了海里，把头发蓬乱的弟弟秋太郎和秋次郎拖了进去，投海自尽，年仅26岁。这种说法的问题在于，镰仓幕府史料第《吾妻镜》号关于坛浦之战的战后报告中，无论是死者还是战俘都没有提及平常常，而记录第《玉叶》号则记载了经书。投入海中的经文并不是史料，而是经过文学加工的文学艺术作品，其在当时作为史料的优先级仅次于其他文献。高知县及其他四国地区。根据这一说法，平恭介率领剩下的百余名士兵为了保护年轻的安德天皇，逃离坛之浦，来到了现在香川县东部的穗州村，并更名为“安德天皇”。以前的名字。 “国家政治”涉及耕种当地土地和部署军事力量，目的是恢复平家氏族。然而一年后，恭介去世，年仅九岁，被迫放弃恢复平家一族，结束了平家一族的一生。几年后，留在该地区的后裔都以“阿佐”为姓，据说平家的红旗一直传承至今。现状：《平京经》的太刀已在坛之浦沉没，津轻玉信的太刀被藏于青森县高穗神社，并保存在高冈野森弘前藩历史博物馆。舍里丸（舍里丸）

类型：大太刀、长剑锻造者：修善修、高平修善。高平是旧备前派剑豪高弘（一说是高长）的儿子，也是旧备前派信房的弟弟。他作品中出现的刀剑均属于同一个人，即——畠山重忠。参数：历史悠久的“蛇丸”是畠山重忠所拥有的一把长剑，也是长野县松代地区流传下来的一把传奇长剑。前者有两种规格：3英尺8英寸（约116厘米）和4英尺8英寸（约146.56厘米），而后者在传奇记录中描述为超过2英尺（61-91.6厘米）。相关提及：《平家物语》 大太刀Jakirimaru 是畠山重忠的传奇剑。 然而，关于为什么这把剑被称为“Jabikiri”，并没有任何文字记录，一些军事记录也只提到了畠山重忠的存在。藤川用这把大剑砍断了一位名叫胜地杰的武将的头盔。 长野县松代地区有一个关于大蛇丸雾丸的传说：“龙神（大蛇）娶了他的女儿。”在一个叫鸭池的湖里，住着一位龙神，他只有一个女儿，没有儿子。鸭池的主人想找一个丈夫来接管家业，于是他来到了浦野菅池（味噌池），希望羽下池的龙神来安排婚姻。女儿。野野池的主人有一个好男人，跨过御坂岭向野野香池求婚，但野野海池的主人却说：“我不会让我的儿子结婚。”这是一个有污水流过的池塘。” 野毛和鸭部之间的池塘的主人名声很坏。愤怒的龟尾池主人向野毛池主人借了一把剑，前往新海的池塘寻求复仇，当红浪翻腾时，如果你发现红浪升起，一定要战斗。伸出援助之手，”他说着就下到湖边决斗。战斗持续了七天七夜，最终以野野凯池池主被斩首、鸭池池池主获胜而告终。据说“血染竹”显露了大蛇的真面目，将芝见河和周围的竹林染成了红色。 ）仍然存在。持有者：畠山重忠（1164-1205），平安时代末期至镰仓时代初期的军事将领、皇室成员，被称为“坂东武士的纸”。

《醍醐杂事记》，月冈重忠畠山义隆出身于坂东八平氏之一的秩父氏，其祖先可追溯到勘武平氏的平良文，而平良文的后裔中就有参加过战斗的平物纲。次年，追随八幡太郎源义家，通过战功获得了象征源氏一族的白旗。到了平竹纲的曾孙畠山重忠的父亲春野时代，该氏的直系后裔秩父氏迁居畠山，并以此为姓氏，建立了畠山氏。 1155年，河内源氏族长源义朝与其弟弟源义方爆发了争夺武藏国的战争。在这场战争中，秩父氏分裂为两派，以畠山重义为首的秩父氏武士追随源义智，而以川越重隆为首的其他秩父氏武士则追随源义英。西藏大战以源义方被斩首而告终，战后，关东地区的秩父氏大部分宣誓效忠源义朝，并控制了武藏国。来自武藏国的强大家族。然而，在源平战争初期，畠山重忠站在平氏一方与源氏作战，在石桥山之战中源赖朝战败后，他又站在赖朝一边，发挥了积极的作用。凶猛的战士。源氏一方的将军。《吾妻镜》年，木曾义仲讨伐期间，畠山重忠和木曾义仲的情妇巴御前，与以惊人力量闻名的美丽武士三条河原对峙，徒手解开了巴御前的袖甲。他所向披靡，在一之谷之战时就在源义经军中（这与史实相矛盾，有记载称畠山重忠当时在源赖军中）。 1185年下半年，他担心自己的爱马“三日月”在渡过甲子江发动奇袭时受伤，于是将它扛在肩上下了悬崖。平定四国期间，重忠阻止了即将开战的梶原景时和源义经，并在屋岛之战中提拔那须和高穗一音，但随后返回镰仓，没有参加源义经。田浦之战，平家家的灭亡。平氏灭亡后，源赖朝和源义经兄弟于1185 年开始对庇护平氏的奥州藤原氏进行讨伐。重忠是幕府皇室的重要成员，战后作为奥州征伐先锋负责审问藤原泰弘的部下百合八郎。畠山重忠与之前负责审讯的梶原景时的傲慢态度完全不同，礼貌地回应，配合重忠完成了审讯。源赖朝于1199年新年去世前，将葬礼留给了自己的忠臣畠山重忠，并于同年10月请求重忠帮助自己的后人，但同年10月，梶原景时却遭到了谩骂。并受到迫害。由纪友光联名畠山重忠、三浦吉村、和田吉盛、矢田千惠等66名皇室成员弹劾第二代将军源赖家。次年，将军梶原景时被北条氏流放并灭亡（梶原景时事件）。然而，1204年，畠山重忠的儿子畠山重康在一次宴会上与北条时政的女婿平贺藤正（源赖朝的岳父）发生了争执，导致时政的妻子真希。眼红。此后，牧野方和平川浅间诽谤北条政府，要求罢免畠山重忠。 1205年，现任政府女婿、议会秘书稻毛重成在军事会议上指控畠山重忠犯有叛国罪，并煽动第三任将军源水友讨伐他。北条家向畠山重忠下达命令后，以“镰仓有分歧”为由，欺骗畠山重忠前往镰仓，后者以150的速度离开了武藏国。他骑马前往镰仓，但当他到达武藏国的二俣川时，他被北条时政之子北条义经率领的数万军队包围。

畠山重忠恍然大悟，感叹自己的人生已经结束，怀着必死的决心冲进北条氏军中，但最终被幕府的相垣隆射杀，享年42岁。畠山也倒闭了。然而，忠贞之人重忠却被北条氏冤杀，随后时政与妻子北条氏试图刺杀第三代将军，篡夺其地位，支持平贺浅间。浅间将军被处决，夫妇俩被流放到伊豆国，之后畠山重忠的妻子与青和源氏的儿子足利义纯再婚，后者获得了重忠的旧领地并被割让。他改姓畠山（除了将姓从平改为畠山），他的后代成为室町时代三将军之一等等。到了战国时期。目前状态：\\·米陈丸（Michen Pills）

尘丸

类型：太刀（Otachi）伪造者：也有一种说法是备前国长冈或丰前国长冈。参数：刀片长度3 英尺3 英寸（约100 厘米）。相关典故：茂手丸据说是木曾芳中——三代传下来的三把剑之一，另外两把据说是他获得的《龙王太刀》（Ryuo no Tachi）。据说“蜘蛛之力”这个名字来源于龙王的长剑“云多士”以及这种粉药的名称。它足够锋利，可以切割空气中的小颗粒。根据箱根神社第《平家物语》号（箱根山继承本阵）记载，木曾义仲收养了曾背叛源赖朝的叔叔源氏，后来又收养了曾是赖朝敌人的叔叔志田义博。吉中出生在那里。 Yori和Chao之间的冲突变得更加激烈。为了避免源氏之间的冲突，木曾义仲与源赖朝于1183年3月缔结和约，并派长子清水王源义孝作为人质。前往赖朝的据点镰仓。义仲前往箱根神社祈求儿子平安，向箱根权现祈求清水宏的庇佑，并将霞丸剑供奉于神社，从此霞丸成为箱根神社的财产。镰仓幕府初期再次使用的剑。在震惊朝野的“曾我兄弟报仇事件”中，各种资料显示，弟弟曾我游星所持有的凶器是良中托付给他的“细粉丸”——。木曾英。关于两兄弟所持的名剑有多种解释：《仁王2》 哥哥海成十郎的剑是细粉状的，弟弟时岸五郎的剑是淡绿色的，被供奉在据记载，确实如此。义经：还有一种说法是，寄生十郎拥有的物品目前保存在箱根神社，而藤吉五郎的“紫色木柄匕首”则由另一个太太拥有，还有他的弟弟藤吉五郎持有。他有一把星形切割剑。然而，无论采用哪种理论，这些剑都被传递给了兄弟俩，以履行箱根别刀的职责，在两人成功复仇后，源赖朝将这些武器归还给箱根神社，直到今天。拥有者：木曾义仲（源义仲）-曾我十郎有成现状：目前珍藏于神奈川县箱根神社，供奉于箱根神社宝物馆3楼的特别展示室。最近可以确认的展览记录是2007年和2008年两次在“曾我兄弟物语”特别展上展出。

1999年相关展览推广/石切丸

类型：大太刀，大刀铁匠：河内佑星。此人身份不明，研究人员推测大阪石切健命神社的石切丸和源义平的石切太刀是出生于平安时代后期河内王国的刀匠。这把剑被认为存在于一座古老的山城中。由于这把剑和三条宗近的特征，并且由于以三条宗近为祖先的三条宗活跃在山城国，现代研究者倾向于认为他的成就是在河内制造的。他就是三条宗亲本人，或者说是三条派的大剑豪。参数：有记录或实物存在的“石切丸”共有五颗：臼井贞光所拥有的石切丸和大阪石切贤所神社（石切贤寿神社）供奉的石切丸（石切）。源义平持有的石切丸、源义平持有的石切神、以及用汉字写成“石切丸”的军刀。大阪石切健命神社的石切丸是一把长剑，全长99.8厘米，刃长2尺5寸1分（约76厘米），有上下颠倒的铭文约2.6厘米。 “于辰。”这把剑曾经被烧制过，现存的这把剑是重新磨砺的产物。源仪兵卫拥有的石切长剑只保留在《芳年武者无类 畠山庄司重忠》的记录中。虽然被称为长剑，但其刃长为4尺（超过122厘米），是继大阪石切剑明神社的石切丸、源氏的石切太刀之后最古老的长剑。两款吉平均与川内智成出自同一人之手，前者经过重新抛光，边缘也十分锋利。据说石切丸和源义平的石切太刀实际上是同一把剑。源义平的石切神是一把长剑，刃长为2尺8寸3分（约86.4厘米），剑柄表面刻有“白魔国”和“大原神”字样。 ”，铭文是“元旦”。相关典故：历史上有五把名为石切丸的剑，但只有两把有这个名字的典故。《源平盛衰记》 这是臼井贞光的剑，相传臼井贞光在讨伐酒天童子时随身携带了这把剑，但不知道为什么它被称为“石切丸”。 —— 一个特殊的地方是用来杀死酒天童子的剑。吞童子的几位武将中，只有源赖光所用的剑有明确的来历或传说，而“赖光四大天王”的武器大多只在传说中见到，而他们的来历名字是具体细节不详。参数未知。这是因为四大天王本身并没有太多著名的历史功绩，而臼井贞光的传说中包含着许多与神道和佛教有关的轶事，而石切丸的刀上贴有几张阴阳师的符咒可能对其有影响。而且，从字面上看，他深谙阴阳之术。

请注意红色框内的石切丸，供奉于大阪石切贤寿神社的石切丸也没有具体的名称。据1926年编撰的《吾妻镜》记载，神武天皇东征时与长彦作战，一位名叫“马岛寺”的大和人向天皇投降。 —— 不过，这个传说与武林玉木传说类似，并没有解释为何灵剑被称为“石切丸”。 「这个名字和传说中的灵剑未必是现存的长剑。源洋平的《石切太刀》中并没有提到「石切」这个词的由来，而《箱根山略缘起》是由19岁的源所写的当时只说洋平戴过它。源氏八龙甲“夜郎”骑着鹿毛马，背着镜鞍，背着一把叫做石切的长剑和一把重弓，前往西藏作战，石切太刀是他父亲的敌人，他的目的是。石切神的名字来源于源义平杀猴子的轶事。相传平次之乱时，源义平在与六平氏的战斗中被击败，来到了御岳山西侧的斯特莫山脚下。

栃之窟大洞（栃ヶ窟大洞），受到村民的帮助而暂时落脚。得一饭之恩后，义平从村民处听说当地每年要将一名少女作为活祭献给当地的“白须明神”（白鬚明神），义愤填膺的义平便代替少女、自己带着二尺八寸三分的太刀“真守”和一尺三寸胁差“备前助近”躲进放置生贽的大箱中。不久后，义平听到脚步声靠近箱子，便猛地从箱中冲出，看到高六尺左右的黑影朝自己扑来。他拔出太刀向黑影斩去，黑影应声而倒，之后又冲上去补了两刀，因用力过猛把压箱的大石砍开了；见黑影不再动弹，义平才放下心回村休息。次日清晨村民前来一看，发现一具身高六尺、双臂及膝、遍体白毛的巨大猿猴尸体，其左耳、左腿被砍了下来，左肩有一道延伸到胸部的重伤——这便是每年向村民索要生贽的“白须明神”；之后，源义平斩白猿的真守太刀就有“石切真守”之称。这个故事与源义平另一把刀“祖师野丸”的逸话几乎完全一致，区别在于祖师野丸斩杀的不是巨大白猿、而是狒狒，故事发生地也由继母山变成岐阜下吕金山附近。最后一把石斫丸倒也确有典故，但故事发生在幕末，与《仁王》系列时间线不符。据说在明治政府任职、勋至子爵的鸟取藩士河田景与（1828-1897）曾于戊辰战争后从信浓国重金买到一把和泉守兼定打造的刀，但与其同乡的刀工宫本包则（1830-1926，此人后来成为皇室技艺员，为明治-大正时期著名刀工）看到此刀后告诉景与“这把刀刃纹过于杂乱，多半有刀刃折断的危险”；以为自己买到假货的河田景与愤而砍向庭院里的石灯笼，结果石灯笼被砍开、而此刀刀刃毫发无伤，因此有“石斫丸”之称。持有者：碓井贞光（太刀）、源义平（大太刀&太刀）源义平（1140-1160），源义朝庶长子，源赖朝、源义经等人的长兄，通称“镰仓恶源太”、“恶源太”、“镰仓源太”。源义平之父乃是河内源氏第五代栋梁源义朝，其母有京都桥本的游女和三浦义明之女两种说法。因非正室所生，义平自幼在相模国镰仓由当地豪族三浦氏照看，练就一身当世罕见武艺。在父亲与二叔源义贤于仁平三年（1153）对峙之时（大藏合战），年方十三的源义平拖着石切大太刀夜袭源义贤所在的大藏馆，亲手斩杀叔父源义贤，令关东诸将震撼不已，彻底臣服于义朝、义平父子，义平因而得到“镰仓恶源太”的称号——“镰仓”为其成长之地；“源太”与数百年前射杀百足的“俵藤太”类似，乃“源氏太郎”之意，表明其为河内源氏长子；“恶”并非意指其性情恶劣，而是凸显其武艺高强、在战场如恶鬼般刚猛凶狠。彼时正是源氏衰微而平家飞黄腾达之时。河内源氏前代栋梁、也就是义平的祖父——源为义在“保元之乱”中与儿子源义朝对立，双方就后白河天皇与崇德上皇的皇位之争爆发战争，最后以源义朝、平清盛等后白河一方获胜而告终。义平在战争中追随父亲，立下不世武功，俨然日后将成为源氏一门无人能敌的武将；但在平治元年（1160），源义朝与昔日盟友平清盛在后白河院挑拨下决裂（“平治之乱”），义平着黑色甲胄、骑黑色战马，率关东诸武士团支援父亲，虽一度攻破平氏军阵、甚至击退平清盛本人，但最终因人数悬殊而败逃，与父亲义朝等人失散、独自潜回关东收拾残部。岂料父亲义朝死于家臣背叛，得知消息的源义平决心暗杀平清盛等人，一路逃亡但最终被捕，之后被带往京都六条河原斩首，时年20岁。
《日本花图绘·紫宸殿之橘》，尾形月耕作，描绘《平治物语》中源义平与平清盛长子·平重盛在皇宫内里的“左近之樱”和“右近之橘”间交战之景根据《平治物语》等记载，义平被押送往六条河原受刑时，嘲讽行刑的难波次郎经房“你是能像我一样斩杀敌人的人吗？若无法好好斩杀我，我定将你生吞活剥”，难波经房讥笑“无首之徒如何吃我”，义平回答“当然吃不了你，但我会变成天雷将你灭杀”，之后便被难波经房斩首；8年后，平清盛参观摄津国布引瀑布时，天空乌云密布、雷雨交加，随行的难波经房突然被一道落雷劈死，应验了源义平临刑前的话语。
《新形三十六怪撰·布引泷恶源太义平灵讨难波次郎》，月冈芳年作，描绘源义平化身天雷劈杀将其斩首的难波次郎经房之景目前状态：大阪石切剑箭命神社石切丸现藏于该社宝物馆，通常每年4月和10月春秋季大祭时与小狐丸一同作为特殊展品展出（2023年2月与小狐丸、小乌丸一同展出达1个月）；其余不明。
大坂石切剑箭神社的石切丸