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解释文本
意识到这一点，走这条路，并且能够只利用这种恐惧。
一、解、然、是三个字的含义
要理解这句话，首先要理解“帅”、“然”、“是”的重要含义。
首先，调解是指介入两者之间，即所谓的“介入”。《左传·襄公九年》记录了“两个大国之间”，实际使用了这个含义。
其次，当然，这个词实际上在《道德经》中重复出现。例如，第17 章：人们称我自然。第23章：我希望这是自然的。第25章人随地，地随天，天随道，道随自然。第26章风景虽美，燕崇却孤傲。第51集风魔的命运总是顺其自然。第54章：我们怎么知道世界上正在发生什么？
这些“ran”基本上被解释为“类似的东西”。比如我们所说的“piao pioran”，就是处于狂喜的状态。
第三，“是”这个词的意思是执行、执行、执行。例如，我们说我们无能为力，我们同时给予恩典和能力。此词的含义也见于汉家医《过秦论上》，“无仁义，则攻守之势不同。”然而，在这一章中，它对应的是“有为”，即人为创造的东西！
在这句话中，“mairan”一词指的是“半途状态”。他介于两者之间究竟意味着什么？这需要根据上下文和整篇文章来理解。 “既然有了母亲，就可以认识儿子，有了儿子，就可以保护母亲。” ”
这意味着老子处于“母亲”和“孩子”之间。母亲指的是道，孩子指的是道所创造的一切。人存在于道与万物之间。本书的总体主题是人类如何与道和万物互动。
2、人与万物的关系与区别
人与道的关系是造物与造物之间的关系。那么，人与万物的关系是怎样的呢？
王冲说道：
“人如物，万物皆有智慧。”
天地创造了万物，人是万物之一，但因有智慧，所以又不同于万物。
什么是智慧？ “野心”二字下的天代表着对知识的热情，说明你知识渊博，懂得太多。 “慧”字上面有两个“风”字，中间的“彐”字是“手”，下面的“彐”字是“手”。心。”去做。虽然我已经知识泛滥，能做出一又一推论，但我仍然保留着丰富的知识，不断地往胸里塞。
智慧是好东西吗？在道家思想中，智慧被认为是人类的发明、创造，是虚假的、欺骗性的，本来并不存在于天地之中，所以智慧在道家思想中并不是什么好东西。
《道德经》 第十八章：“当智慧诞生时，大伪善就诞生了。”智慧是人与天之间的中介。这是人与万物最重要的区别。宇宙万物都按照天定的规律生存、运转。只有人类才能通过自己的智慧偏离天道，治理自己，建立自己的一套运行规则。这句话中相当于智慧的行为是“给予”，这是一种不道德的行为。
因此，《道德经》重复“无智则弃智，无技则弃利，无学则无忧”！人们一遍又一遍地说，“智慧带来极大的虚伪”。而他几乎是认真地教导我们“回归自然”！
由此可见，人类与万物的区别在于，人类拥有智慧，而万物之中，唯有人类能够以智慧为媒介，逃离天道。中国古代的贤王很早就发现了道的本质和人离开天道的现象。所以，得道的圣王们创造了许多教人回归道的思想和书籍。其中《道德经》就是这些书籍和想法的集合！
概括这句话的意思，我得道之后，始终把自己置于道与万物之间，始终按照天道的要求行事，不曾离开道。我担心的是我会迷失智慧，胡作非为。而为了放弃天道，总是试图达到这样的目标：“现在你可以认识儿子，因为你有母亲。现在你可以认识儿子。”认识你的儿子，你才能再次保护你的母亲。 ”
路很崎岖，但人们喜欢它。
3.它是捷径还是路径？
夷是平的意思。比如破坏所谓的地面，转危为安。电话号码《道德经》的王安石说，“蛮夷近则游客多，险远则游客少。”
小路、人行道。本义是散步。有许多版本将此处的“路径”解释为快捷方式。从表面上看，我认为这句话的意思是：“路好走，但人总想走捷径。”这种解释在逻辑上和上下文上都是荒谬的。
我们这里实际上讨论的是“我”和“净”之间的区别。 “易”的特点是无限平坦、统一，“精”的特点是由此而达。璟可以为道上绘制无数条通往那里的“道路”。也就是说，世人不知道混元一统之道，而宁愿将一切分离的事物视为道。
因此，这句话的意思是： “路就像一个完全不可分割的平面，但世界上大多数人不知道什么是路，只是把路的一个角落当作路。”
4. 易晋关系
这里的“野人”正是指，既然认识了自己的母亲，就可以认识自己的儿子，既然认识了自己的儿子，就可以再次保护自己的母亲。换句话说，就是通过“虚心、练胃、弱志、强骨”，“达虚高静诚”的具体证道，以及“ “发心”。一旦你把自己与大道联系起来，你就会明白道是如何创造万物的，万物是如何运行、演化、消失的，你就很容易明白了。知道了这一点，你就会更加平静，更加尊道敬德。
这是人与道、与万物和谐相处的最简单、唯一的方式。
这里的“道”指的是“不识其母，唯识其子，寻其子而求其母”的荒唐行为。然而，只有万事通或妄想之人，才能猜透万物之大道。这些都是。想要走捷径的方法，就是把“道”当成“野蛮”。 “这种思维方式完全背离了‘主宰空性，保持静心’，完全背离了‘虚心、练胃、弱志、强骨’，而入世”。 ……你已经彻底偏离了正道。”“闭心闭门”之道。
如何理解“我”和“经”？打个不好的比喻，你是站在总经理的角度看公司的一切，还是站在某个部门一线员工的角度看一切？显然，公司的总经理更重要。一线员工的视野会变得狭隘、短视和单一。总经理看到的是一个完整的公司，没有被分解成一个单一的实体，而一线员工看到的是公司的各个部分。
文：Emoji就是文，意思是文字。
蔡：本义是指文学才华或写作才能。
傅文才：指的是上述事实，如果以仁治天下，就会陷入“潮山”，而充分利用复杂的语言、法律、中国经典来治国，重复这个过程不断。修改、更新、或停止、添加等。
背着利剑，有时就说明你有文采，我有我自己的法则。如果两党不相容，就会想方设法以直接武力消灭对方。最终的结果要么是垄断，要么是灭绝。破产。
他不爱吃不喝，却有的是钱：在国家层面，天下“顺服文化文化，手持利剑”。下降到个人层面意味着不断地追求饮食，追求物质满足和丰富。过分追求外在的事物，如饮食、玩乐、娱乐等，就等于“田荒，库房空虚”。人在追求外在事物的过程中，精气消散，精神不愿放弃心志，精气逐渐枯竭。
这就是所谓的偷窃和吹牛。这不是陶。
盗窃是为了个人利益。本义是偷窃或偷东西。
“奎”的本义是奢侈、夸大，后来引申为夸大、夸大、夸大、炫耀等意思，也引申为赞美、感谢等意思。这里的夸是指奢欲，这是庄子的一句话：“奢欲养生者，秘密浅薄”。
偷窃或夸耀，意味着你的道路充满了东西，陷入了奢侈的欲望。老子说，如果事情本来就是这样，我们就会无休止地重复和修补。在这个过程中，无论是在世界、在国家、还是在个人，本该平静走道的身体都被打乱，能量被消散，本质被削弱。不公平！
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