王焕水浒传，水浒传的奇在哪里

自20年代初胡适研究《水浒传考证》以来，具有现代意义的《水浒传》研究已进入学术知识领域。然而，迄今为止，对于《水浒传》的作者、撰写时间或早期传播仍没有达成共识。本来，在学术研究中，不需要坚持某种观点；对已有的结论提出新的观点，得出新的结论，才能促进学术的发展。但归根结底，学术研究必须遵循共同的学术规范，并有学术界普遍接受的讨论方法。否则，学术事业就难以健康发展。因此，即使旧的结论是最终的，也必须用新材料、新方法来检验。仅依靠习惯和权威来维持它是不可取的。本文旨在从《水浒传》的早期采用开始，对目前学术界正在讨论的相关问题分享个人看法。如有不当之处请批评指正。

一

近年来，石长雨老师开发了《水浒传》以及书中提到的名器（“蒲刀”、“杆棍”、“紫木炮”、“腰刀”、“碎银”等）我从一个解释开始。 》、《楚兵》），对《水浒传》的书写时期进行了讨论，得出《水浒传》成书于明嘉靖初期的结论。 [1] 胡适、鹿野直树、聂干奴、林庚、戴不凡、张国光等资深学者也主张类似的观点，但他们试图通过本书中出现的著名物品来断定这部作品的年代。结果，石教授的调查方法在学术界引起了很大反响。我一直关注这些讨论，对史教授的研究态度、研究方法、研究结论表示同情和赞赏。史博士的研究不再局限于一般的逻辑推理，因为它对几乎确定的学术观点提出了挑战，而是基于证据和间接证据，得出坚定可靠的结论。这是学术研究必须遵循的基本规范。

例如，当史教授说“我们今天看到的所有包含《水浒传》的文献都是嘉靖及以后的”时，他正在陈述一个众所周知的事实。批评者可以说，嘉靖之前可能已有约《水浒传》的记录，但这仅仅是因为这些文献分散且失传于今天的人们。这样的批评并不能动摇事实所给出的结论。因为“可能”不是“事实”，更不是相反的“可能性”，科学研究的结论只是基于“事实”，而不是“事实”。在“可能性”的基础上。当然，提出一种“可能性”并不是完全没有意义，但如果按照这种思路发现了新的“事实”，那么原来的结论自然就应该被修改，而这个修改我们确定是“尚真。” ，而不是“可能性”。

再比如，石博士在这本书中对名物的研究，可能并不是对每件名物都进行了详细和深思熟虑，但是这些证据所组成的证据体，也仍然是一种非常引人注目的研究方法。顺着这个思路，如果我们能用这种方法找到更多的证据，或许就能促成这个问题的根本解决。即使有人在文献综述中发现了这样的缺陷，除非推翻所有证据，特别是核心证据，否则结论仍然可以成立。例如，《Shibun》指出，“没有提到使用纸币，甚至连铜币也很少使用。无论金额多少，市场交易几乎都是用白银进行的。”尽管我们在《嘉靖初年》的小说中找到了关于纸币使用的描述，并在史料中发现从清嘉到弘治、圣德时代“少量银子”已经很普遍，[2]我们仍然不能推翻这个结论石文章。因为《水浒传》不是一个人一次写的，所以它讨论了《水浒传》这本书，它由100章组成，而《水浒传》则由100章组成。 ”绝对是过去流传的《水浒传》故事集，包括正文。当然，早期时代的一些社会和文化信息被保留下来。此外，《诗歌《水浒传》的研究与《诗歌《水浒传》出版时的初始传播有关。如果情况并非如此，则反对诗歌的结论必须得到《水浒传》 早期传播的文献的支持。四句结论仍然成立。

1999年史昌钰博士的论文《水浒传》发表后，我推荐给我的研究生，并指导王丽娟进行《从朴刀杆棒到子母炮——〈水浒传〉成书研究之一》早期传播的研究。王丽娟用一年多的时间阅读和研究了《水浒传》早期流传的文献，写下了《水浒传》一文。然后经过仔细修改并在第一期发表。 2001年《〈水浒传〉成书时间新证》。因此，这篇文章代表了我对《湖北大学学报(哲学社会科学版)》的写作时期和早期传播的理解。根据《水浒传》的记载，现存文献中，最早对《水浒传》进行记录和评论的人是嘉靖时期的一群学者，综合考虑唐代崔宪、熊国的评论。这是可能的。通过对顺治、王慎重、陈数、李开先等人对“30000”号的详细分析，我们可以得出结论：“《词谑》”号的书写和早期传播下限至嘉靖九年（1530年）。结合《水浒传》、《水浒传》、《词品》、杨慎，并梳理崔贤与文正明之间的关系，可以推断，《戏瑕》的写作和早期传播的上限并不是比这更早。嘉靖三年（1524年）。这些结论是在仔细解读现有文献的基础上得出的，非常有说服力，得到了学术界的认可[3]。

近日，肖向才老师和苗怀明老师在与奚长雨老师讨论的论文中表示，“文献反映早在嘉靖年间就有《百川书志序》册书籍”[4]。他们提到的文本是指明末学者。根据章周《水浒传》、《水浒传》等书中收录的文征明《旧正本《清河书画舫》，他们认为如下。

（古书《真迹日录》）抄写时期一般认为是文征明20多岁、30多岁的时候，即弘治二年己遇至弘治十二年（1489年）己未。 -1499）。那时的文征明视力很好，精力充沛，已经到了基本可以读书的年龄。抄袭小说，尤其是像《水浒传》这样的小说，可能会导致物质批评，甚至毁掉你的未来。王士祯在讲述文征明抄本《苏鄂《水浒传》时说：“狄公崇尚奢侈，心地正直，言语狂妄，小心翼翼，不敢采集素材。”这个，”他特别说道。批评。所以，即使退一步，“进京受旨”之后也不会出现这样的事情。据卷287 《水浒传》记载，文征明成圣旨。这件事发生在圣德晚年。也就是说，他抄写的所有旧书《杜阳编》在今年之后都将不复存在。 《明史》这本书想必在弘治之前，或者最迟在圣德时代末期就已经在社会上广泛流传。

如果肖博士和苗博士提到的文献属实，推算年代正确，那么史昌钰博士关于《文苑传·文征明》写于嘉靖初期的结论就被推翻了。经考证，《水浒传》是嘉靖初期的文字，而30000的文字早在嘉靖之前。史教授自然明白这份文件的重要性，在答辩时第一个反驳，但他的反驳并不充分。他还说：“张周（1577-1643）生于万历五年，距嘉靖初期半个世纪。他的著作当然是嘉靖以后的记录。”即使确定文正明在正德末年之前抄袭了旧译本《水浒传》，也不能证明百卷本《水浒传》在嘉靖之前就在社会上广泛流传。 “古版《水浒传》”与当时流行的百卷版《水浒传》明显不同。这样的答案恐怕肖老师和苗老师都接受不了。在不讨论张周记录的可靠性的情况下，我们不能简单地否定其文献价值。在了解文征明精品手稿《水浒传》的特点之前，认为它与百章手稿《水浒传》“不一样”有些武断。果然，肖老师和苗老师并没有接受石老师对《水浒传》的分析，重复道：“文征明抄的是古本《水浒传》，抄写的时期是在成化和成化之间。”这个毋庸置疑。旧授权版本《水浒传》的准确副本是当前关于《水浒传》何时编写的争论焦点，也是与：010早期传播相关的重要问题。 -30000。我们努力参与讨论。

在讨论之前，我们需要先解释一下。张周所记载的文征明抄写“古文《〈水浒传〉成书于嘉靖说再辨证》”的文献与萧文、苗文的描述不同。 “2005年，肖向凯在河南大学给研究生讲授小说文献学，并向学生提供了这些资料。”王丽娟《水浒传》（2006 《水浒传》第2号）和李维石《水浒传》和《水浒传》举行但他们的观点不同，见王丽娟2001年初出版的《水浒传》正明抄古本《〈水浒传〉的早期接受》（漳州《海南大学学报(人文社会科学版)》）》，载于《文征明抄古本《三国演义》卷五。版本：010”。 -30000”，而：010 -30000也有“文成中京会旧版《水浒传》”的记录。 “[6] 然而，当时我们认为这个文件不重要，价值不大，所以我们没有开始讨论。如果我们无法识别这个文件，那么创建《〈水浒传〉成书时间新证》 的时机和早期采用的误解似乎不可避免的，所以我这里的讨论也弥补了上一篇文章的不足。

二

首先我们来谈谈张舟和他的书。

张周（1577-1643），原名干德，字周易，后改名周，字庆甫，号密安。他是昆山人。生活在明朝末年的人。他的家族爱好是收藏书画，他的叔祖父卫清、叔祖父子和、祖月之、叔承志、父亲毛、叔一生也热衷于收藏古代字画。作为现代书画家作品集。张丑还喜欢收藏书画。他的作品如《水浒传》、《真迹日录》、《水浒传》、《书画见闻表》（其中一个名字是《水浒传》）等，都与他的家庭文化背景和个人爱好有关。清朝第四财政部官员在《水浒传》中说：盖丑于万历年间从乙卯得墨墨，有《清河书画舫》美钞，故将其书房取名为“宝轩”，并自名。本书《内程》取自黄庭坚诗《三甲书画舫》，经明代鉴赏院多铎经过大量文献研究修订而成。周家思.前朝的卷轴已广为收藏，书中采用了张彦远的卷轴《真迹日录》，对铭文和印章也有详细的描述。因此，它们被收藏了一百多年，许多学者都有资料可以验证其真伪。 ”可见张周也喜爱收藏书画，其记载有文献价值。四区负责人也在《清河书画表》上表示： “他的曾祖是申都、申参的后裔，所以他的曾祖父也曾随申周出游，他的祖父和父亲也与文征明父子结下了不解之缘。” [8]这一论点也是有充分事实依据的。

但需要注意的是，张周书中收录的作品并不是他亲眼所见的全部家族收藏，更不是他的个人收藏。据《书画见闻表》张周序言，他收集祖先字画后，聚集于叔父乙生家，但被敌人烧毁、抢劫，无人生还。又吉而生。”贾自幼受器重，天有智心。 天下买不到的书法珍品，全部归秘。书画复兴……不到10年，风风雨雨变幻，贾氏出身因家境被忽视，劣人逼婚，夕阳西下。他们买了篮子和袋子，希望能找到并购买蛋糕和黄金，但最终什么也没有。 ” [9] 他之所以记录这些书画，并不是因为这些藏品当时是张氏家族的，用他自己的话说，也是因为“我不代表四方，谁来代表？”他说。后人知他借用管成子，便对郑谟说：“太师，修甲掌管阳丘，请速到哲来。”[10]引用自其他书籍或基于谣言。这种情况在张洲的著作中也有所体现。因此，四区《法书名画见闻表》的负责人表示，“不过，收集到的书画题词和后记并非全部都是手写的，很多都是从各校的藏品中输入的，有的有。”尚未发布。”虽然实物已见过，但《文家《清河书画舫提要》内部也被称为《至善翁卷1》、《文征明辞函2》，并非完全原创。其中卷三的顾野王，卷五的杜牧之、李阳冰、苏灵之等，均无标题，偶有流传，大部分在校勘时遗失。 ”[11]:010也指出。 -30000：“《宝章待访录》是明代张周收藏的书画藏品。写此表时，家庭经济衰退，卖光了。这记载了他的名字。”[12]又，《法书要录》 说：但是，列出的证人姓名与《铁网珊瑚》 和《清河书画舫》 并不对应。这意味着这个数字是在第二本书之前写的。 ”。

综合以上，可以得出基本结论。张周作品《清河书画表提要》、《清河书画表》、《清河书画舫提要》、《严氏书画记》等作品中记载的书画作品均与第四代收藏有关。但在张舟记录时，这些藏品大部分并不属于张氏家族所有，张舟也没有根据现有藏品记录书画作品。他的一些作品不可避免地是根据记忆或各种家庭收藏记录下来的。甚至还有他没有看到却被传闻中的编者记录下来的作品。换句话说，完全否认张周记述的真实性是错误的，完全相信这些记述的真实性也是欺骗性的，正确的态度是具体作品具体分析。

这是文征明《旧书《清河书画表提要》所特有的，但其真实性如何？这需要具体、详细的分析。

第12 卷第《清河书画表》 条有张周的解释。 “我家祖传的是余世南所著的《西哲经昭行书《法书名画见闻表提要》，之后还有毛诗福君的古诗两卷和藏王鲁吉的草书原作《南阳书画表》。 -30000年，另一位优秀学者收集了文征明所有的小楷古文献，最近回到了于家，显然这些文献当时并不是藏在张家的，而是根据传闻明确记载的。《书画舫》 古代楷书《真迹日录》 张周序言：30000 完整，爱好者称粗，大多写于名家卷轴上，其中一两幅为手写，书画作品必为。但《清河书画舫》中列出的书法作品均由作者本人亲眼目睹，请注意，这并不意味着书名中提及的所有作品均由作者亲眼目睹。在《文书中惠会旧版《真迹日录》中亲眼所见。具体记录如下。

全部苏长工手册《清河书画表》和《书画见闻表》，黄山谷草《水浒传》……目前我能看到的只有我家的老藏米《清河书画舫》。黄明书法家录制的专辑中有吴元波的手写笔记如“《祝希哲临黄庭坚》”、“《庄子·逍遥游》”、“《七发》”、“《仿十七帖》”、“《水浒传》”等。曰：“小楷书……文正中细本原三十卷《温州府君诗集》、《水浒传》……都是麻糬中的大宝，好心人赶紧去[16]购买。”

都说“好人要赶紧买”，所以如果没有写在哪里买，就说明这件物品不属于张家，笔者也不知道这件物品是谁家的。这意味着不知道那里有什么。隐藏在之前是否有人目击仍然值得怀疑。

那么，是否可以说书法作品《文书中京会旧书《真迹日录》当时并不存在呢？不幸的是我不能这么说。张周在序言中宣称：“我不会记录我所目睹的杂事，也不会写下我所看到的或听到的。”[17] ，我不会写任何会影响别人的东西。您所见过的字画将被记录在《水浒传》的“目击”栏目中，您实际创作过但未见过的作品也会被记录下来。 “我以前听说过”专栏。明代《目击》栏目《真迹日录》中记载为“文征明……古小文字《书画舫》、《真迹日录》”，说明张周一定见过文征明的古小文字。使用常规脚本《真迹日录》 来执行此操作。当然，这里仍然存在疑问。《真迹日录》说“然而，所列证人姓名与《水浒传》和《汉书》并不对应。但从记录《金刚经》和《尔雅》来看，张周写的是文征明的古小文字010- 30000当他写了他的第二本书。如果要信任《宝章录》，则该表必须在第2 卷之后完成，而不是之前。这也与其他信息相矛盾。我们仍然无法解释这些矛盾。当然，无论张周先生是否见过文征明的《古小书法《东坡志林》，我们都不能否认这幅书法作品流传于明末万历年间的基本事实。

上述讨论对文征明古本《萧开书《穆天子传》是否真实存在持肯定立场。不过，这部作品是否真的是文征明本人所写，还有待商榷。《鬻子》 文征明入仕后，“天下人求诗人、书法家、书法家纷纷……其文风遍天下，效仿者甚多”。弟子正明，无可奈何”[18]。王士祯《鬼谷子》 钟先生还说，“老师回来后，杜门不再与世事有任何关系，而喜欢书法……于是，老师的书画就流传到了世界各地，[。” 19]众所周知，在书法中，楷书、篆书作品是最容易模仿的，而行书、草书则有些难以模仿。文正明是当时著名的书法家、画家，他以他的书法而闻名于世。挺身而出参与“打假”，结果真假难辨。因此，自然就产生了所谓古本《文征明小标准书《墨子》是否真的是文征明所写的问题。由于原来的故事已不复存在，无论是真是假，都只是现代人的猜测，没有必要讨论。然而，即使我们退一步承认小字《水浒传》的古本确实是文正明所写，其意义也仅限于《自书历年诗文稿》的早期传播。这包括他抄写的时间。

三

如果文正明确用小写字母抄写了《水浒传》，那么他是什么时候抄写的？这个问题也需要澄清。

文征明（1470—1559），原名敖，原名正明，后改名正中，又名横山、临淄。他祖籍是江苏常州。他虽然年少无知，但个子有些高，头发奇高，又学李应真文，又学沈周画，为人和睦。他虽然想要功名，却长期考不上，在嘉靖初参加了官进贡生考试，等待一道圣旨，被授予翰林学士。 】 嘉靖五年丙戌（1526年）冬，他终于“未考还乡”，放弃了最后一次加薪的机会。在家中住了三十三年后圆寂，谥号真贤大师。作者《书画见闻表》。

关于文正明的一生，有一件事必须弄清楚。当时他进入甘霖学院，以公生的身份参加科举考试，等待圣旨。肖老师和苗老师根据《南阳秘箧表》的记录得出“文征明成正德末年圣旨”的结论，其实是不正确的。《书画见闻表》 相传“正德末年，纳瓦卜李崇嗣举荐。明惠正亦用年赋备生科举，授翰林书文以待圣旨”。总督李宗时和文正明建议将年度税金用于准备公务员考试。连续记录两件事可能会使含义含糊并导致误解。据文正明之子文嘉《书画见闻表》记载，“李公向公爵推荐了司路章，督学想对他表示更多的尊重。”公爵说：“我已经遵守了规矩。”文征明嘉靖元年（1522年）出生于壬午，癸未二年四月到达北京。 (1523)正德末年，刺史李崇嗣举荐，督学欲升贡学士，文征明不接受，以壬午资历。嘉靖恭升，虽然没有进京入职民政部，但由于此前已得到巡抚推荐，民政部下令授予翰林院，等待皇帝入录。所谓“正德末期文正明成为圣旨”的说法当然是错误的、不可靠的。虽然有人怀疑文嘉先生的后记是否有误，但我们可以接受文征明先生的手写序言《水浒传》作为证据，其内容如下：对。

正明于桂未春来到北京，打算回国。随后他出庭，并在那里待了三年，任何时候都不被允许出庭。对故乡的思念，往往寄托在吟诵中。宾树年底返回日本，留在六合。查阅古文献，发现怀贵所著有三十二（八）章，另录一卷，以辨其余志。过去，欧公拥有四英的一些诗作，他也将其收入自己的诗集中。郑明愚公虽不仿礼义，但其志向是一样的。 [23]

文征明的记载与他的儿子文甲的记载完全一致，没有任何怀疑的余地。即使《历年诗文稿》的记录是正确的，我们对《水浒传》的理解也是不正确的。 [24]总之，应以当事人笔录为准。

文正明一生，除了嘉靖二年至五年（1523年—1526年）曾短暂担任朝廷官员外，其余时间都在家中度过。然而，成为公务员之前的家庭生活和成为公务员之后的家庭生活却有很大的不同。在成为公务员之前，文正明主要学习和参加科学考试，他的老师大多是他父亲的朋友。不幸的是，他16岁时父亲因病去世，“服药苦读至深夜”[25]，这使他成为一名作家。然而，朱允明等人于弘治五年（1492年）考中了仁子，唐衍于1498年考中了戊午南京乡试，杜蒙于1498年考中了仁子。弘济十八年（1505年），进士与徐祯清同为进士，而文正明多次落榜，连考试都考不上。如果他不科举求名那就另当别论了，但他其实是贪名求利的。《四库全书总目·法书名画见闻表提要》中收录的许多诗篇都反映了他的心情，例如：而我却说了一百年来炫耀山头”[27]；“世上最难忘的事莫过于头顶尘土谈名利”[28]；“纵使他人已活二十年，“儒生的仕途仍在于利名之中”[29]。当他五十多岁的时候，他选择了一个有朝贡学生的官员，但这是最后的手段。他之所以想在考取前当官，也与他的信念有关：“上级不忘前事，步其后尘，为之可惜”。 \'[30]他引用儿子文佳退休前的话说，“我没有发表任何论文，但我没有获得第一名。31]你可以想象他的成绩。”心理。

在了解了文征明成为官僚之前的经历和志向后，他得出的结论是，所谓的“旧官本《书画舫》”“很可能是文征明20岁到30岁时抄写的”。弘治二年喜助与弘治十二年（1489-1499）纪荣的争论不成立。原因如下：

首先，从弘治二年己未到弘治十二年己未（1489年—1499年）这段时期，是文征明科举最为热衷、求名欲最为强烈的时期。当他的许多朋友都在读高中时（见上文），他不可能有时间和精力以小写字母抄写《真迹日录》。他不会做这种无用又有害的事情。 （详情如下）。这里你可以用我儿子文嘉提供的例子作为反证。文佳拨打《清河书画表》说道：方济等书我没读过。温州公（他父亲文林是温州刺史）想教他数学，他做不到，就说，我教了。 “如果他学不会，我就用火把他烧死。”一边专心参加科举考试，一边学习日本书法，或者阅读流行小说怎么样？

其次，正如肖老师和苗阿老师所说，“抄袭小说，尤其是像《书画见闻表》这样的小说，可能会受到物质批评，甚至毁掉一个人的前程。”同样需要强调的是，抄袭《清河书画舫》并不是抄袭。和抄苏E 《真迹日录》这样的小说一样。虽然中国古典小说的地位较低，但《杂事》却能广泛传播，学者们并不否认这一点，因为像《水浒传》这样的通俗小说是老百姓的小说。这在正统文化中是不可接受的。明代冯从武提到的“士戒”之一是“不读无用之书”[33]，而胡应林则说：“每逢器重此人，便成‘本事’”[34] ]，这在嘉靖中期就已经有所体现，当时都察院和武定侯郭训氏发表了《书画见闻表》，反映了人们的思想。发生了很多变化。王士祯谈及万历年间文征明的《苏鄂《水浒传》时说：“公信奢，心诚，言狂，句句严密，大致如此。” ’我什至想捍卫它。恰恰相反。如果30岁至30岁之间的20岁文正明真的抄写了小楷古本《水浒传》，他显然无意通过科举进入正式职业。

第三，也是更重要的一点，弘济二年的《己酉》和弘治十二年（1489-1499）的《己未》之间没有流通，文征明的楷书抄写当然是不可能的。是不可能的。从传播科学的角度来看，所有的交流都必须发生在两个或更多的人之间。否则根本就没有交流。如果包正明真的在弘治时代抄袭了《明史·文苑传·文征明》，那么《文老师传》应该有出处，但除非《水浒传》是包正明写的，否则没有人记录出处。复制是一种创造，但实际上不存在这种可能性，自古以来也没有人这么宣称过。有人可能会说，当时肯定有人给了文征明《水浒传》，但这一点今天无法证明。这是前面提到的“可能”，但不是“事实”。即使只剩下文征明在弘治时期复制的《水浒传》的信息流，按照“孤立的证据不能成立”的学术原则，我们虽然可以有怀疑，但并不是确凿的结论。可以画出来。迄今为止，还没有发现关于弘治时代的《水浒传》的信息，甚至没有发现正德时代的信息，因此要证明文正明在弘治时代复制了《武宗实录》是极其困难的。有大量资料证明，010 -30000 最早流传于嘉靖三年至九年（1524-1530）。

《第《甫田集》指出，嘉靖时期的崔贤、熊国、唐顺治、王慎重、陈寿、李开先等一批学者是《明史·文征明传》的第一批注者。正是在1524年到1530年间，《明史·文征明传》的早期普及者讨论了《先君行略》《一物二十卷》。整整9年。嘉安年（1530年）。 1524年之前，崔贤从未见过《京邸坏归诗》，被崔称为“小主人”的杨慎也从未见过《明史·文征明传》。[35]申的朋友文正明也从未见过。《明史·文征明传》 未见[36]。如果他们谁见过《甫田集》，杨生在《水浒传》中提到宋江的小话时，肯定会提到《水浒传》。明代“记忆力”第一的杨慎[37]因地处云南偏远地区，于嘉靖三年（1524年）迁居云南。 “大礼会”被贬为“吉宗经常讨论礼节，他不喜欢这样做。当他问沈氏近况如何时，大臣们总是回答说他又老又病。”[38] 他的行为由于他与外界的接触受到限制，他的存在并不为人所知。直到他去世。 [39] 也就是说，如果文征明把弘治二年己峪的《先君事略》和弘治十二年（1489-1499）己峪全部抄下来的话，只有杨慎有：010，你不可能知道—— 010-。 30000 蜀、文的好友朱允明、唐英、杜牧、徐祯清早在弘治时代肯定就知道《水浒传》了。在浩司和圣德时期，他们不可能不公开《水浒传》的信息。年。合理的结论是，文正明不可能在嘉靖三年（1524年）之前抄写《杜阳编》。考虑到《杜阳编》在成为朝廷文献后他就参与了编写，在他担任政府官员期间，不可能复制《水浒传》。换句话说，他能够复制“《少墟集》”。这是在他成为政府官员之后。 1526 年，他出任政府职务。

肖老师和苗老师之所以认为文征明在弘治二年的义世和弘治十二年（1489-1499）的己未之间用小楷抄写了《水浒传》，是因为他们在他们看来： 20岁到30岁的时候，文征明眼力好，精力充沛，基本上是学业有成的年纪……也就是说，文征明是在正德后期调任翰林代教的。成为。古抄010-。总共发行了30,000 份，今年之后再也没有发行过。他们大概认为文征明入仕时已经56、17岁了，60多岁的人是不可能的。这么长的小说请仔细地用小楷抄写。其实，这只是用现代人的常识来推论古人，但文征明到了80、90岁的时候，仍然能写小字。如果您不相信我，请阅读下面的相关注释。

明黄佐《衡山文公墓志铭》：“公于书未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精细，有细入毫发者。”[40]
明皇甫汸《皇甫司勋集》：“而公跻九十之年，耳目聪明，步履轻捷，日通问字之宾，不辍挥毫之典……”[41]
明王世贞《弇州四部稿》：“第五册，为文待诏征仲小楷《甲子杂稿》……楷法极精，细比之，暮年气骨小不足，而韵差胜，诗亦多楚楚语。……第六册，文待诏征仲小楷：其一，《为余书早朝》等近体十四首，用古朝鲜茧，结构秀密，神采奕奕动人，是八十四时笔也;其二，《古诗十九首》，极有小法，其妙处几与枚叔语争衡，是八十八时笔也……”[42]
明王世懋《王奉常集》：“衡山先生初名璧，时作小楷，多偏锋，太露芒颖，年九十时犹作蝇头书，人以为仙。”[43]
无烦征引，以上文献足以说明问题。黄佐是文征明在翰林院的同僚挚友，小文20岁且卒于其后，对于文晚年情况自然了解;皇甫汸虽是代郡守作寿文，却是当时人写当时事，没作假之必要;王世贞、王世懋兄弟虽是文征明晚辈，但王家与文家却有世交之谊，二人所记为耳闻目睹，且王世贞还作有《文先生传》记文征明一生，十分熟悉文征明书画情况，他本人也有收集研讨书画的兴趣。这些文献的真实性自然不必怀疑。文献证明，文征明在致仕之后的33年里，任何一年都可以用精楷抄写《水浒传》，眼力、精力均无问题，而且也只有在他致仕后的这段漫长时间里，他才可以毫无顾忌地抄写《水浒传》，也才真正有闲暇抄写《水浒传》。当然，我们并不排除跟他学书的人模仿他的字迹抄写《水浒传》的可能。而《水浒传》在嘉靖年间，不仅有都察院官刻本，有武定侯郭勋家刻本，士人谈论《水浒传》也成为一时风气，胡应麟所云“嘉、隆间一钜公案头无他书，仅左置《南华经》，右置《水浒传》各一部” [44]，准确地反映了士风的这种变化，也透露出《水浒传》早期传播的强大力量，同时更反证了嘉靖之前《水浒传》未能成书的实情。因为如果嘉靖之前确曾有《水浒传》在社会上传播，也同样是会迅速产生重大反响的。
顺便说一句，萧、苗二先生作为文征明年轻时抄录《水浒传》旁证的钱希言《戏瑕》，恰恰能够证明文征明暇日听水浒故事是在其晚年。《戏瑕》卷一云：“文待诏诸公，暇日喜听人说宋江，先讲摊头半日，功父犹及与闻。”功父即钱允治，字功父(一作甫)，为文征明弟子钱谷之子，他出生在嘉靖二十年(1541)，时文征明已72岁，“功父犹及与闻”宋江故事的时间当然只能在文征明72岁以后，亦即文的晚年。有人误以为功父为钱希言，其实是错误的。由于受篇幅限制，此事当另文详细讨论，此不赘。
注释：
[1] 石昌渝所发表的相关论文主要有：《从朴刀杆棒到子母炮——〈水浒传〉成书研究之一》，《文学遗产》1999年第2期;《〈水浒传〉成书于嘉靖初年考》，《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001年第5期;《〈水浒传〉成书于嘉靖初年续考——答张培锋先生》，《文学遗产》2005年第1期;《〈水浒传〉成书年代再答客难》，《文学遗产》2007年第5期。因一些基本结论在上述各文中多有论述，故下引石文不再注篇名。
[2] 参见张宁《从货币信息看〈水浒传〉成书的两个阶段》，《文学遗产》2007年第5期。
[3] 例如，何红梅《新世纪〈水浒传〉作者、成书与版本研究综述》(《苏州大学学报》2006年第6期)便认为，该“论文论证严密，层层推进，有较强的说服力”。
[4] 萧相恺、苗怀明：《〈水浒传〉成书于嘉靖说辨证——与石昌渝先生商榷》，《文学遗产》2007年第5期。下引文中观点不再注。
[5] 萧相恺、苗怀明：《〈水浒传〉成书于嘉靖说再辨正——石昌渝先生〈答客难〉评议》，《文学遗产》2008年第6期。
[6] 王丽娟：《〈水浒传〉成书时间新证》，《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2001年第1期。
[7] 永瑢等：《四库全书总目》卷一百十三《清河书画舫》提要，北京：中华书局，1980年，第965—966页。
[8] 同上，卷一百十三《清河书画表》提要，第965页。
[9] [10]张丑：《清河书画表》，《四库全书》本，上海：上海古籍出版社影印，1987年。
[11] 永瑢等：《四库全书总目》卷一百十三《清河书画舫》提要，北京：中华书局影印，1980年，第965—966页。
[12] 同上，卷一百十三《清河书画表》提要，第966页。
[13] 同上，卷一百十三《法书名画见闻表》提要，第966页。
[14] 张丑：《清河书画舫》卷十二上《祝希哲临黄庭坚》条，《四库全书》本。清人卞永誉《式古堂书画汇考》、倪涛《六艺之一录》以及《御定佩文斋书画谱》均著录了“文征明小楷古本《水浒传》”，但都是依据《清河书画舫》著录，并无其他来源。
[15] 张丑：《真迹日录》卷一，《四库全书》本。
[16] 同上，卷五，《四库全书》本。
[17] 张丑：《书画见闻表》，《四库全书》本。
[18] 《明史》卷二百八十七《文苑传·文征明》，《二十五史》本，上海：上海古籍出版社、上海书店影印，1986年，第8576页。
[19] 王世贞：《弇州四部稿》卷八十三《文先生传》，《四库全书》本。
[20] [21]《明史》卷二百八十七《文苑传·文征明》，《二十五史》本，第8576页。
[22] 文征明：《甫田集》卷五附文嘉《先君行略》，《四库全书》本。
[23] 王春瑜编《中国稀见史料》第一辑《文征明撰并书〈京邸怀归诗〉》，厦门：厦门大学出版社影印，2007年。此手稿录诗38篇计64首，由明入清向未刊刻，民国年间始有收藏者影印面世，其中22篇计34首未载入《甫田集》，弥足珍贵。此资料由梅莉编审见示，特此致谢!
[24] 《明史》卷七十一《选举志三》载云：“其后，弘治中浙江儒士潘辰，嘉靖中南直隶生员文征明、永嘉儒士叶幼学，皆以荐授翰林院待诏。”可证《明史》编撰者知道文征明为嘉靖贡生，而本传记载因语义含混而遭致误解。
[25] 王世贞：《弇州四部稿》卷八十三《文先生传》，《四库全书》本。
[26] 文征明：《甫田集》卷一《寂夜一首效子建》，《四库全书》本。
[27] 同上，卷一《儿子晬日口占二绝句》。
[28] 同上，卷二《金陵客楼与陈湻夜话》。
[29] 同上，卷四《病中遣怀》。
[30] 同上，卷八《金陵客怀》。
[31] [32]同上，卷三十六附文嘉《先君行略》。
[33] 冯从吾：《少墟集》卷六，《四库全书》本。
[34] 胡应麟：《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳委谈下》，上海：上海书店出版社，2001年，第437页。
[35] 据简绍芳《杨慎年谱》载：“弘治乙丑(1505)，(慎)侍石斋公(杨慎父廷和号石斋)于礼闱。时崔公铣试卷在分考刘武臣帘下，疑其深刻，未录。公见之，爱其奇隽，以呈石斋公，遂擢《诗经》魁。崔知，而以小座主称焉，竟为平生知己。时公一十八岁。”
[36] 杨慎正德六年(1511)状元及第，授翰林院修撰，丁母忧服阕，嘉靖初起故官、充经筵讲官。文征明嘉靖二年授翰林院待诏，与之同僚。据《甫田集》卷三十六附文嘉《先君行略》云：“及见公(指征明——引者)，咸共推服，而新郑杨公慎、岭南黄公佐爱敬尤至。”可见杨、文二人关系亲密。杨慎《升庵集》卷二十四记有文征明绘楼居图、他作《后神楼曲》事，卷二十六有《寄文征仲兼问讯姜美宾》诗，提到“翰林供奉白头时，洗墨归寻古剑池”，也可证二人引为知己。
[37] [38]《明史》卷192《杨慎传》，《二十五史》本，第8311页。
[39] 参见王丽娟《〈水浒传〉成书时间新证》，《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2001年第1期。
[40] 万经：《分隶偶存》卷下《古今分隶人姓氏》引黄佐《衡山文公墓志铭》，《四库全书》本。
[41] 皇甫汸：《皇甫司勋集》卷四十六《代郡守寿文太史九十序》，《四库全书》本。
[42] 王世贞：《弇州四部稿》卷一百三十一《三吴楷法十册》，《四库全书》本。
[43] 《御定佩文斋书画谱》卷八十引《王奉常集》，《四库全书》本。
[44] 胡应麟：《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳委谈下》，上海：上海书店出版社，2001年，第437页。