中国的海怪在哪里，中国传说中海怪的名字

陕西皮影中出现的蜗牛精灵

下字典肚脐明代皇室图鉴《补遗雷公炮制便览》

海犀牛，前清宫收藏《海怪图记》

19世纪中国漫画中英国水手的形象，据1857年4月25日《伦敦新闻画报》

《长臂人》明万历三十五年刻本，《三才图会》，王琪、王思义编

清光绪版画第《点石斋画报》号中，有“一根很大的鱼骨”：“鱼头骨大如房，口大如门。”

早在史前神话中，海怪的原型就出现在《山海经》、《六朝志怪》等古籍中，甚至沿海的地方志中。民间传说的兴起不断为海怪增添新的形象。海怪故事也随着海上贸易而被输入和输出，碎片和重组成为新的海怪。

从今天的角度来看，海怪可能是认知局限、偏见或海上旅行者骄傲的产物，但如果我们以此来斥责它们的虚假，那就是忽视了海怪作为一种文化现象的重要性。对抗海怪需要一些有趣的思考。

1 自然历史的盲点

“海怪”一词后来出现。北魏郦道元《水经注》中记载： “海怪，鱼鳖、乌龟、鳄鱼，珍稀奇特的生物，数千种，这里的‘海怪’二字的含义实在是太多了。 “当时，大多数海洋动物仍然是自然历史的盲点，这种无知很奇怪。”

古人对海洋动物比较陌生，所以有时看到的海洋动物就变成了海怪。例如《尔雅·释兽》中出现的猛兽：“金太康七年，昭陵府易县发现一猛兽，其形似犬、似豹，有角，前有两翅。” “现在，人们认为海龟是海豹什么的。它们是动物，但所附的《尔雅》的照片将它们描绘成只有两条腿的牛形怪物，这与现实相去甚远。从目击到谣言再到书面记录。巧合的是，明代医书《补遗雷公炮制便览》在臀部后面加了一条黄狗形状的印章。画家从来没有。以前见过海豹，所以他按照陆地动物的样子加上了一条鱼，最后拼凑成了一只海兽。

这是早期自然历史的一个悖论。亲眼见过实物的人画不出图，但负责画画的人却没有见过实物，只能靠道听途说。一旦这些错误的想法进入地图，就会成为经典范式，先入为主的观念就很难动摇。明代唯一本为《渔书》，中特本中存有《海兽》专册。作者认为，这些形状奇特的所谓海怪是“繁殖的奇迹，也是稀有的”。故其形似曾名江府的鹿、虎，字形为牛，古史记载可考。 \’他非常有信心。文学学者认为，智者留下的古代文献和材料可以提供答案，但这种经验本身是值得怀疑的。

人们甚至相信这些长相奇特的海兽拥有难以捉摸的神秘力量。例如，广泛分布于东南沿海的琵琶鱼，也被称为海僧——。它是一种人头龟身的海怪，如果遇到它，你的船就会沉没。明朝时期，当淮阳老师魏延之登上从雷州半岛开往海南的船只时，船上的人都惊慌失措，说：“船上的人都哭了。”后来据说魏大师的精神力非常出色，以至于整艘船都被救了。所谓让妖怪无敌的‘德’，可以在黄忠的《海语》中看到。明代。海僧很可能是一种类似棱皮龟的大型海龟，但15世纪的明朝人却将其视为怪物。与海怪传说有关的海怪数不胜数，因为它们怪异的外表而注定被视为恶魔。

这些目击事件仍在继续。清末画框编号为《点石斋画报》。这一目击事件被认为是海怪《海兽何来》 的复制品。该事件发生在飓风过后。正如艺术家所描述的，上面是一只长相奇特的海兽，它的头像骆驼，嘴后面拖着一条细尾巴。眼睛红如朱红色。当地人不知道那是什么。当我用刀指着它时，它像人一样哭泣。人们受不了，就放了出来。这个海怪也一定是海豹或者海象。

2 龙宫水宫的海怪

《尔雅》记载：“有一艘巨大的石船，王慎之向海神祈祷。夜间，他梦见一位穿着金甲的神，他相信自己是武安王。他决定，而刘山夫正在祭祀，所有的怪物都会出现在海里和山上。 我一抬头，就看到了一个有黄色鳞片的东西，它不是鱼，也不是龙。精灵，还是动物的形态。海怪变成了海神。海里有东西，有灵魂。”于是，人们创造了龙宫和水宫的概念。

龙王自唐代起就出现在国家祭祀中，受到当地龙神的崇拜，并以妖怪的形态出现，与海神传说和佛教中的龙王形象融为一体。明朝龙头身神魔小说《闽书》仲提四海龙王已到，分别是东海龙王敖贯、南海龙王敖顺、北海龙王、西海龙王敖澜，从此四海龙王名声大噪。

在深奥小说和歌剧剧本中，四海龙王住在一座近乎透明的宫殿——水晶宫里，是统治海底世界的国王。和天下诸侯一样，龙王也有自己的队伍，最常见的就是最大的龙宫群、虾兵、蟹将。由于魔力低下，他们在人形下仍然保留着虾蟹的特征。古代画家画虾兵、蟹将时，人们的智慧是用整只虾或蟹做头部，下半身做成人形。龙王经常向人们展示反派的形象，而虾兵蟹将却扮演着帮助反派的暴徒，而当这些爪牙以滑稽而笨拙的面孔出现时，他们身上就隐藏着讽刺和批评。他们。

除了虾兵和蟹将军之外，还有龙王的得力助手夜叉。夜叉（Yaksha）是梵文一词的音译，源自佛教，意为轻盈、勇敢、健康，又译为夜叉、月叉、夜叉，都是夜叉的名字。夜叉属于佛教故事中出现的天龙八族，当佛教龙王传入中国时，夜叉也被移植为龙王的属下。夜叉是一只绿脸獠牙的鬼面怪物，他常用的武器是钢叉。传说，在龙宫中，夜叉不仅保护龙王，还统领军队巡海，负责巡逻和报告。人们普遍认为，夜叉的军事实力远远超过了虾兵卫和卡尼将军。

龙宫中，有无数的鱼精、贝精、螺精等，其中有龟相、龟将军、敖司令等，支撑着龙的日常活动。事实上，龙宫是由大大小小的海怪组成的，而且与这些懒惰的海怪不同，龙宫的海怪都是合法的披风系内海怪。

龙宫城的海怪世界无非是对世俗世界的模仿，华丽的外表下，映照着最熟悉的日常场景。这是丑陋的。

3 大事都是奇怪的

17世纪末的私人教师蒲松龄记载了一个传闻，康熙年间，莱州海岸搁浅了一条大鱼，人们争先恐后地抢夺财物，并割肉。不幸的是，大鱼死了。据蒲松林记载：“鱼大如穆，有翅有尾，但眼空而饱水，无常人眼目。”鱼被绊倒，掉进一个大池塘里，淹死在眼窝里。大鱼的大小也不是问题。

《西游记》 相传北明时，有鱼，名鲲。鲲大，不知数千里。鲲也是鱼的一种。鲸。\’\’ 。大鱼雄伟的身躯一直是人们津津乐道的话题。 报价《庄子》 说：鱼头1天会合，鱼尾7天会合。 “鱼的产水范围达数百英里，目击者看到大鱼的身体在视线范围内不断移动，整整过了7天。”

《太平广记》提到了无与伦比的摩卡拉鱼王。 “从前，有500个商人出海采集宝藏。当莫卡拉鱼王张开嘴时，海水进入中间，船走得更快。船夫告诉楼上的人：他问：什么？答案：看太阳升起，白山一字排开，水流如大洞，船夫说：这就是摩卡拉鱼之王，第一是太阳，第二是鱼。鱼的眼睛，白山是鱼的牙齿，流水入嘴，明亮如日，他的眼睛和牙齿雄伟得让人难以估计摩卡拉鱼王的大小。

在山东半岛，至今仍保留着对大海中大鱼的尊崇，当人们在大海中航行时看到大鱼，就会尊敬它，称其为“老人”。在渔民眼中，他仿佛经过无数岁月变成了一个巨人，正如道家所说的“人老而怪”。但当鲸鱼搁浅时，为什么人们会争先恐后地割肉呢？蒲松龄讲述了原委：“如果大鱼被贬在海上，它的眼睛就会被摘掉。”原来，搁浅的大鱼在海上犯了罪，被贬了。他们的态度变化得很快，从像神一样崇拜他们到拔剑反对他们。在这里你还可以看到世间人心微妙而隐秘的一面。

4个海外民族

《玄中记》有一群来自国外的怪人，这里还残留着沿海渔猎部落的痕迹。最典型的例子就是尧帝的长子丹朱。因暴乱扰乱秩序，被姚氏流放到南海。南海之中，丹居的身体严重变形，嘴里长出了鸟嘴，背上长出了一双肉翅膀，无法飞翔，只能边跑边扇风。后来，丹朱的后裔发展成为一个民族，称为河头国。这个国家的人民，和坦楚人一样，都是以海上捕鱼为生的人。

国外很多奇怪的人也有长胳膊长腿，这就是一个典型的例子。曹魏时期，宣都刺史王起征伐高句丽时，这里是距离日出最近的地方。王琪询问当地一位老人，海的东边还有谁。老人道：“我在海中尝到了一块褐色的布，其身像中年人，衣袖长三尺，这是长臂男子的衣。” \’ “ 我回答了。该轶事可在公元4 世纪神秘学家郭丕注释的010-:010 中找到。当年1英尺相当于今天的2米多，3英尺实际上是7米多。有了这么长的手臂，不费什么力气就可以伸向大海。同样，郭璞推断长腿人的腿也有三尺长。 四肢长的人毗邻而居，两人经常一起干活。他们带着长腿的人去海边捕鱼。 ”

唐代段成式的《大智度论》中也提到过长须国，武则天时期，有学者漂洋过海追寻新罗使船，却被强大的力量吹走了。风向长须国。这个国家的每个人都被拖倒在地，女人都留着长胡子。经过一系列奇怪的事件，一名学者成为了一个长须国家的伴侣，却发现让他着迷的正是虾国。虾须。日本北海道的原住民被称为虾夷，根据明刊版本《山海经》，有一个国家叫虾夷，这个国家的风俗是给动物长胡须，这是现实的影子。可能是虾精。可见《山海经》的传统仍在发扬，海外通灵组织也陆续迎来新成员。

海外的许多神奇族群奇形怪状，暗含着中原文化对海外族群的歧视，妖魔化海外族群的意识形态仍在延续。 17世纪末出版的地图《酉阳杂俎》似乎更具体。在这张彩色地图中，中原是一片四面环海的大地，水域绵延，岛屿星罗棋布。正如《异域图说》中所描述的，除了手臂国和长腿国之外，还有独眼国、三体国、撞胸国等国家。

直到清朝末年，中国人对外国游客的看法仍然不同。 1857 年，英国杂志《山海经》 上刊登了一张海怪的照片。这就是清朝民众心目中英国海军士兵的形象。它有鸟嘴，蓬头垢面，身体覆盖着兽毛，双手搭着双手。它的前后只有三个手指和一只脚，最后两个尖尖的脚趾像外星人一样，没有任何皇家海军的迹象。它还从嘴里喷出一股巨大的喷流，这是大海的象征。鸦片战争前后，英国皇家海军的外形和服装特点让帝国人民惊叹不已，面对从海上涌来的入侵者，他们将他们视为海怪。当时人们认为这种海怪“吃任何人，刀剑也伤不了他”，但它却是一种被包围时“化为血水”的神秘生命体。

我们对外国神话的认识原本是建立在一种古老而幼稚的想象之上，但直到2000多年后的今天，我们仍然对外国抱有一种妖魔化的想象，这是令人尴尬和难以形容的。

5 中西方海怪交流

作为一种文化现象，来自不同地区的海怪也有交流。 《四海总图》记载，东汉永元九年（公元97年），班超西征大捷，遣甘英出使。当甘英到达海边时，帕提亚人对甘英说：风一吹，有二岁，故入海者，赐三岁粮。好海使人思念陆地，死者无数。于是他放弃了渡海，虽然最终没能到达大秦，但却是史书上记载的第一个到达波斯湾的中国人。

中国历史上的大秦指的是罗马帝国，也可以指罗马统治下的东地中海。甘英的任务详情也记录在《山海经》。 “大海里有一种渴望的东西，所有去过那里的人都感到悲伤。”“渴望的东西”与希腊神话有关。大海中可能存在希腊神话中的女性海妖。欧洲海怪吓坏了汉朝使者甘英这是海怪史上的趣闻。

关于陌生、异国他乡的想象大多来自于谣言。南宋泉州船使赵汝思喜爱这些轶事，采访中外水手，并着书立说。在里面，他说这个国家几乎每个人都是海怪，并说道：“钟离族有很多魔法。他们可以变成动物和水生生物，他们可以让愚蠢的人眼花缭乱。他们可以倒卖。” “中坜如今位于非洲的索马里，是海盗众多的之地，看来当地的海盗历史悠久，他们衣着考究，样子像水里的生物，身上有色彩缤纷的纹身，据说很神奇，甚至被认为是海怪。

欧洲关于海怪的传统是由来华传教士带到中国的。以清宫旧藏《伦敦新闻画报》为例，它是康熙年间传教士创作的，共36张描绘海中怪鱼怪怪的照片，装裱成册。他们中的大多数人都有明显的欧洲基因。瑞典制图师奥劳斯·马格努斯(Olaus Magnus) 在《后汉书·西域传》 中的一张几乎相同的图像中发现了犀牛等海怪。一些奇怪的鱼可以在瑞士博物学家康拉德·盖斯纳的杰作《晋书·四夷传》中看到。清代画家画《诸藩志》时，声称参考了《海怪图记》以及意大利传教士艾尤利乌斯的一本来历不明的书。后来，聂璜用国画技法画的鲸鱼就不可避免地被画出来了。它有着欧洲人的面孔，钢牙，锋利的爪子，粗壮的身体，头顶上有火山口般的气孔，所有这些都可以在欧洲动物的足迹中找到。

乾隆年间，英国马嘎尔尼使团访华，他在避暑山庄为使团成员写下这样的诗：不仅是海怪，船只、岩石、贝壳、海绵和珊瑚也由隐藏演员扮演。 ”，祝愿英国特使平安回国。麦卡特尼等人似乎很难理解中国海怪的含义。他们之间的文化冲突很严重。

正是在这些冲突期间，海怪蔓延开来。涉及海怪的历史也显得模糊而奇怪。

盛文强