与美有关的英文句子，关于美的句子英文

慢慢地，我了解到了一个非常好用的笔记软件，叫做——Obsidian。起初我把它与另一个同名软件混淆了，所以请先记住那个图像。

所以，我目前正在学习如何使用Obsidian 并用它来组织我的阅读笔记。当我整理它们时，我发现这些年来我收集的文字是如此美丽，以至于我迫不及待地想分享它们。

我相信你很好奇黑曜石是什么以及我为什么爱上它，所以你不妨先告诉我。

之前我主要使用有道云笔记和Notion来存储内容。你读过的摘录、你喜欢的或者有用的微信文章等都保存在有道云笔记中，并且可以在你的手机和电脑之间同步，使其顺利替代你几年前使用的印象笔记。关于Evernote 我不会多说，因为我听到了很多以前的Evernote 用户的抱怨。

在听到有关Notion 的谣言很长一段时间后，我于今年开始研究它。它非常强大，允许您基于自己的控件构建类似网站的页面，而无需任何编码。起初，我用它来管理我读过的书，记录我读完的时间、我的收入、以及读完后做了什么。

读完一本书后，我会摘录内容或创建思维导图，但随着时间的推移，我的笔记和思维导图太多了，我基本上睡着了，当我需要它们时，我发现很难再找到它们。这样的阅读管理，让书和我自己的关系变得清晰起来。下图是我的图书管理页面。看完傅培荣老师的《从自我出发》，你可以看到我创建了一张思维导图《傅佩荣-儒学》。这是一个系统的自我成长的内容框架，不仅包括从这本书中摘录的内容，还包括我后来从其他几本Master Who书籍中读到的内容。

我还在我读过的书籍列表上方放置了一些链接，您可以点击这些链接进入相应的页面。以“图书列表”为例，下图是链接的图书列表页面。 “北大教授推荐书籍清单”是北大的外部页面，内容比较丰富，所以我们直接粘贴外部链接，点击就会跳转到该页面。我在读的过程中发现了《朱光潜最喜欢的书》，所以我把它保存起来，因为我认为这对以后的阅读有很好的指导作用。

前一段时间，“一言APP”不能用了，我就把那里积累的零散单词和句子导出到Notion中，整理一下。请看下面的效果。

概念存储效应

有道云笔记存储效果

Notion相对于有道云笔记的优势在于，你可以根据自己的需要来组织内容。例如，将每种类型的文本放入可折叠列表中，该列表在您阅读时展开，在不阅读时折叠。这使得它集中且简洁。在有道Younote中，如果一个文档存在于一个文档中，那么它肯定会很长。更好的方法是将文档拆分成多个文档并保存。不是不方便，而是比较麻烦。两者一比较，优劣就很明显了。不久前我读到了冯唐写的《冯唐成事心法》，它的摘录已经开始出现在Notion上。

Notion 具有广泛的功能，可用于多种用途，包括项目管理、进度管理、知识库管理和目标管理。想了解更多，请查看我们的B站详细教程。

我还没有真正考虑过将所有阅读摘录转移到Notion，所以我还没有做任何事情。经历了虾米音乐、晒书坊、一言的离开后，我对应用端的所有内容存储感到焦虑。即使内容没有丢失，一个主要的挑战是在服务停止后如何继续显示和使用它。以杀书坊为例，它只是导出您保存的所有书籍的PDF文件。如果我买一本新书会怎样？无法写入PDF。其实我想在Notion中将所有内容保存在一个表格中，但是如果我保存了1000多条并且每个页面单独保存，那么以后检查一本书是否存在就很麻烦了。一时没有什么好的办法，只好保存在Excel中。

我目前正在研究的Obsidian，首先解决的是存储问题。它只是一个工具，最好将其视为Word。您可以使用它来创建和编辑文件，但这些文件保存在此处并可以在其他应用程序中打开。如果它在这里，您可能想知道是否有办法同步多个设备。然后，不要将其保存到计算机上，而是将其保存到云端。我查了一下iCloud，还有3.5G，所以够用了。

我计划使用Obsidian 进行我自己的知识库管理，因为它有一个非常强大的功能—— 关系图。

上图是按照我学的方法将摘录《冯唐成事方法》分割成知识点并保存的结果。之前在“带团队”部分，我们只是摘录了冯唐写的内容，但实际上我们讲的是如何制定规章制度、决策机制，以及如何管理团队情绪和舆论。你可以想想如何管理。由于该模块可能存在问题，因此我们将此页面与上面的知识点页面关联起来。完成后，您不仅可以直接从页面打开相关内容页面，还可以从关系图中看到每个知识点页面的相关关系。

还有一个非常强大的功能——搜索。例如，搜索“策略”将找到并突出显示包含“策略”的所有文件和内容。

Obsidian 的功能也非常强大，而我才刚刚开始了解它们，所以目前我能分享的内容有限。同样，B站也有教程。如果你有兴趣，可以自己去读一下。

今天要分享的内容能量有点高，所以想看一些好看的文，放松一下。上图是借用人物班韩林老师的作品。他画了许多可爱的孩子的画，还出版了自己的相册。如果你有兴趣，请关注我的抖音。

以下是我收集的有关美容的文章。今天的内容实在是太多了，光是看文字就已经很美了。

美是没有目的的幸福。 ——康德

观画的人应该只用情感来欣赏它的美，而不是用知识去探索它的实用性。真正的绘画除了表达和欣赏之外没有任何实际目的。 ——侯世凯

如此美丽的樱花也许会让你疲倦，但樱花却竭尽全力地表达着它的美丽。或许有些人觉得她不用那么严肃，但她做不到。 ——渡边淳一

虽然人们常说“朴素纯粹”是宋人的审美，但实际上，在书法、绘画、诗词、散文中能做到这一点的人却很少。当你伪装的时候你不可能是无辜的，当你伪装的时候你也不可能是正常的。 ——蒋勋《舍得，舍不得》

入口即刻感受到的香气和甜味毫无深度，让人忍不住赞叹它是一种简单易懂的甜果汁。但这种酒喝多了，很快就会腻。因为在那一刻的美味之后，就什么也没有了。酒这样的天赐美食，最大的魅力就在于其深邃的味道，无法通过表面的感觉来品尝。 —— 赤城民田《二十一世纪民艺》

即使一个产品充满了创作者的掌控感和令人眼花缭乱的技术，也确实很难让使用它的人有丝毫的感受。苗条和谦虚比浮华更令人印象深刻。 —— 赤城民田《造物有灵且美》

随着现代化的进步，西方的博物馆鉴赏教育方法也传入了日本。在那之前，美并不是什么特殊的东西，而是在日常生活中闪耀。 —— 安藤正信《美与生活》

使用得越多，它的美丽就会与日俱增。如果工具被扔掉，它们就失去了意义和美丽。美是一种使用的表达。 ——刘宗岳

所谓使用中的美感，是指用户使用后的美感。 —— 安藤正信《美与生活》

我们不只是使用东西；我们还看它们、触摸它们并使用它们。如果你违背了你的思想，你的“目的”就会被大大削弱。 —— 刘宗岳《美与工艺》

所谓无心，就是将心完全臣服于自然。事物是被创造出来的，而不是人。美丽就是这样实现的。 —— 刘宗岳《美与工艺》

好的设计有能力将整个空间变成美丽的东西。 —— 赤城民田《二十一世纪民艺》

在桌子上放置物品可以完全改变房间的气氛。这就是事物的力量。 —— 安藤正信《美与生活》

工艺之美是传统美，不依赖艺术家自身的力量。依赖一个人总是会带来贫穷和空虚。保护好武器的是长期历史积累至今的传统力量。 —— 刘宗岳《工艺之道》

制造本身与纺织品非常相似，经纱和纬纱都是必不可少的。经线贯穿过去和未来，深深扎根于自然的土壤，纬线是现在，横向编织着我们现实生活所必需的一切人和事。初始化。现代手工艺品之所以显得单薄，是因为经线已经流失，纬线失去平衡。 —— 赤城民田《二十一世纪民艺》

中国建筑的个性是我们国家的特色，是我们艺术和思想的特殊组成部分，而不仅仅是结构本身的材料和方法。 ——梁思成

真理的来源只能在古代著作中找到，但这并不意味着我们需要回到过去，而是去发现永恒的基本规律。回顾不是重复，而是为新的生活做准备。 —— 刘宗岳《工艺之道》

我们花费大量的精力去创造美好的事物，它不仅带来美，还给人温暖，让人感受到艺术的舒适和放松。 —— 清水优子

优秀设计的10条原则：创新、实用、美观、易于理解、不引人注目、诚实、耐用、细致、环保，并尽可能减少有意“设计”的痕迹。 —— 迪特·拉姆斯

事实上，最终的生命力是形式感。 ——刘宗礼

作文只是一种表达手段，而不是目的。如果无话可说，那就没必要表达。肤浅、空洞的作品不能称为表达。 —— 南云志香《视觉表现》

我在设计之初首先考虑的是实用性。一旦我对我的作品的设计有了一个粗略的想法，我就会添加细节并进行一些小的改变，以增强美感，而不会让它看起来尽可能无聊。 —— 坂田三郎

真正的画家画的是他的感受，而不是实际存在的东西。 ——弗朗西斯·培根

我的朋友林海中最近从太行写生回来，也表达了类似的想法。 “以前人们画太行的方式是错误的。事实上，当你爬上太行时，你看到的只是马苏山的一小部分。”这些经历逐渐消失并成为陈词滥调。 —— 王舒《造房子》

每一次，我不只是建造一组建筑物，我每次都在建造一个世界。我不敢相信这个世界上只有一个世界。问题是，能够真正创造出一种特定的“世界感”的建筑师总是凤毛麟角。 —— 王舒《造房子》

山水画的本意颇为逃离“固定的社会阶层、指定的场所、住所”，但这种逃避显然不是对愤怒或暴政的逃避，而是对日常生活的逃避。另一种想象开始了，创造的想象。 —— 王舒《造房子》

我还记得2002年我和张永和弟兄的偶尔谈话。他郑重地对我说： “你什么时候才能建造一座像普通房子一样自发建造的房子，但有点不寻常？我说我也有同样的感觉，但不寻常是我发自内心的，它来自建筑物内部，”不需要依赖于外在的“自我”特征。 —— 王舒《造房子》

从根本上来说，我追求一种简单而纯真的生活和艺术，总是质疑我的起源和根源。我经常回顾自己，还有一些事情我还没有做到，还有一些事情我还没有达到，这一切都与我的修炼有关。 —— 王舒《造房子》

首先，手工艺品是让生活变得有趣和丰富的东西。我们每天穿的衣服、家里的装饰品、家具都是最贴近我们生活的东西，应该是充满活力、闪闪发光的。 —— 三谷龙二《日日器物帖》

看过这个展览的人在第一次看到这个展览时可能会（尽管略有不同）感觉到自己对日常生活的敏感度突然增加了十倍。纸具有使人的感官更加敏感和细腻的力量。我想这才是设计应该有的样子。 —— 原研哉

设计实际上是人类对环境的创造。在思考如何改变环境的过程中，人类逐渐认识到自己与世界、与未来的关系。 —— 原研哉

在与消费者打交道时，我常常认为，不可能欺骗消费者，诱发不良欲望，或者只卖价格昂贵的产品，但任何人都可以卖产品，无论他们是否有钱。即使是没有钱的人，也能通过看我的设计获得某种理解，人们的“欲望品质”也能向积极的方向发展。当这样的良性循环形成时，广大消费者的生活质量和欲望就会提高，好的产品自然就会畅销。设计必须培养人们生活中的美感并创造整体平衡。 —— 原研哉

当人们创造某种东西时，他们首先接触材料，了解其特性，然后进行加工。通过与材料的对话，材料的特性融入人们的脑海中。当人心的自然节奏与物质产生共鸣时，喜悦自然而然地产生。 —— 荒川直哉（玻璃工艺师）

每一个好身材的背后都必须有特殊的技巧。尽管世界上有无数相似的形状，但它是熟练工匠的作品，利用线条和角度所体现的微妙工艺，创造出在相似形状中脱颖而出的东西。 —— 赤城民田《造物有灵且美》

在我的日常工作中，追求自己喜欢的木纹和颜色，寻找理想的形状和线条，都源于我想要赋予一种与内心共鸣的坚实感觉。 —— 三谷龙二《木之匙》

那些对我有吸引力的东西，比如建筑，有一天会成为我脑海中某个风景的主角，并在我的脑海中不断发酵，形成幻想。 —— 三谷龙二《木之匙》

在一个政治经济体系庞大的社会里，个人的小小快乐往往被忽视。但如果我不珍惜这些东西，我想我最终也无法珍惜自己，所以我想过平凡的一天，并根据我的日常生活创造一些东西。 —— 三谷龙二《木之匙》

“自由、坦诚、面对美”是我在经营美术馆之前的梦想般的承诺。 —— 安藤正信《美与生活》

我们不应该认为“我只希望这些人加入”，而应该采取“任何人都可以加入，无论他们喜欢这个空间的什么”的态度。 —— 安藤正信《美与生活》

排除一切不必要的因素，专注于一点，或许就是茶与禅的接触点。当你把镜头拉远到极致时，你会看到更广阔的世界。 —— 安藤正信《美与生活》

即使一个物体没什么特别的，如果你把它周围的一切都去掉，创造一个让人能够全神贯注的环境，那么无论它是什么，它看起来都会很漂亮。 —— 安藤正信《美与生活》

生活中，为了改变复杂的世俗生活，有时需要营造一个可以净化人们灵魂的场所。 —— 安藤正信《美与生活》

他的每一部作品都有一个灵魂，一个让你情不自禁爱上的厚重古老的灵魂。我知道这些船只是新的，但它们总感觉它们已经在那里很多年了，就好像我不是第一个或最后一个拥有者一样。 —— 安藤正信《美与生活》

首先有日常生活，平凡的生活，然后有不平凡的生活。非凡的存在，就像黑夜中的星星，提醒人们日常生活，留下永恒的光芒。 —— 安藤正信《美与生活》

在创意领域工作了很长时间，我知道每个人都想表达自己，因为害怕不被看到。然而，艺术创作其实就像一种精神修行。如果你能静下心来，专注于眼前的小事，忘记别人，甚至忘记自己，那么你很可能注定会修行。 ——蒋勋《舍得，舍不得》

除非你相信自己很美丽，否则你无法让女人变得更美丽。 —— 索菲娅·罗兰

歌剧的核心是动作的艺术表达。它代表了可以引起行为的情绪和可以激发行为的事实。 —— 苏百香

美学往往不需要原理知识，但创造美的人没有方法论就无法继续创造。 ——李笑来