历代凤纹图解，凤纹文物

文爆时空/文章文爆时空作者康信文

文化财产摄影杜光磊

“凤凰行于凤台，凤离台，天河自流。”李白登上金陵凤凰塔，抒发了永恒的忧思。这座凤凰台位于凤凰山上，相传南朝刘氏时期、宋永嘉年间，凤凰在此山上聚集，形成了这座凤凰台。

陕西咸阳还有一座凤凰塔，它有一个动人的传说。据《史记《列仙传拾遗》记载，春秋战国时期，秦武公有一个宝贝女儿，名叫“弄玉”，爱玩沉。此外，秦武公还修建了一座“露天音乐厅”——凤凰。她的私人露台俯瞰着无尽的星空。这一天，天空晴朗，月亮明亮，农纽再次演奏了歌曲《火鸟在哭泣》。音乐之声，宛如天籁之音，回荡在夜空中。突然，我听到东边的天空传来一阵笛声。这显然与她自己的音乐相符。过了一会儿，东南天门大开，彩雨落在城楼上，只见一位美丽的少年从彩凤上优雅降临。

年轻人说道：“我叫小夕，我是神仙，我来这里是为了和你比拼命运。”他们非常相爱。小溪是神人，他的笛声可传数百里。奏第一曲，彩霞出现；奏第二曲，红龙飞翔；奏第三曲，凤凰齐鸣。满朝文武百官和百姓千百年来第一次目睹这一奇观，为童话世界的灯光和耀眼音乐所震撼。

秦穆公幸福地娶了农羽和萧氏，小两口前往华山隐居。在小夕的训练下，暖玉公主越来越接近仙女的标准，可以几个月不吃不喝，弹奏的音乐也达到了天堂。终于有一天，老天爷派来了两条仙物，一条红龙，一只彩凤，弄玉骑着凤凰，萧石骑着龙，双双成仙离开。 “骑龙，夫君来得早”这句谚语就是由此而来。

中国人自古就认为龙和凤是吉祥的象征，据说色彩鲜艳的凤凰比威武的龙还要美丽。凤凰又叫凤凰，又被称为凤鸟、赤鸟、雄伟的凤凰等。有雌雄之分，雄性称为“凤”，雌性称为“黄”。据记载《山海经》，凤凰全身披着五彩羽毛，头上的图案为“德”字形，翅膀上的图案为“义”字形。背面图案为“离”字，胸部图案为“金”字，腹部图案为“申”字。古代文物中发现的凤凰图像还有另一层含义。

清代神泉《百鸟朝凤图卷》 局部视图

01.远古时代

凤凰图腾起源于黄河以南的风水民族。风水族起源于水帘族和伏羲族。殷墟甲骨文中，“风”与“风”同字，意为风，形似鸟，“风”为“帝”字。 \’

“凤”字的演变

《山海经》云：“有鸟，形如鸡，字彩，名凤。”在郅国，相传舜帝生吴欲。然后我就诞生了。虽然被流放到赞地，但这里的人都被称为吴世民。五藏国的人都姓金，吃的是五谷，所以不用纺织，有衣服穿，不用干农活，有饭吃。能歌善舞的鸟儿在这里栖息，鸾鸟自由歌唱，凤凰鸟自由舞动。

《韩诗外传》记录了这样的故事。黄帝即位后，修德，天下太平，却从未见过凤凰。他问老人，凤凰长什么样子。天郎说凤凰“有五色，歌八风，息应雨，食佳肴，礼饮，其离，即是文学之始，又何时终？”是这样吗？”他说。这是完美的。惟有凤凰，能通天，应地灵，调五音，见九德。 ”

于是，黄帝身穿黄衣，头戴黄冠，斋戒，有凤凰前来遮日。黄帝下了东阶，又向西行礼，说道：“皇上赐福于你，我停在东园。”众人采食了皇上的竹子。

舜帝曾在韶山奏乐，称其为“韶雨”，故名“潇潇”。《书·益稷》 记录：“萧萧90%，凤凰会来参加仪式。击石，拉石，兽会跳舞。” 《箫韶》 音乐和舞蹈演奏到最后，凤凰。我们还跟着音乐跳舞。

大约7000年前在河间文化遗址出土的象牙雕刻“一鸟文”曾一度被认为是最古老的凤凰实体图像，但所谓“一鸟文”中的“鸟”图像与此相对应。 ” 非常模糊，只能大致辨认。这是鸟头，看不到原形。目前，已保存河姆渡文化不同时期的太阳鸟完整图像文物三处。

川木渡三大文化遗产形象：“太阳鸟图案”

浙江省博物馆藏新石器河姆渡文化双鸟旭日纹象牙盘

河姆渡遗址第三文化层出土的象牙雕刻品为“蝶形器”残片，上半部残缺不全，底部略有破损。正面中央，以暗纹的形式刻有意味深长的图案，中央是由五个大小不等的同心圆组成的太阳图案，外侧的顶缘是熊熊的火焰。一个圆圈象征着太阳的光芒。两侧有两只鸟在振翅。圆圆的眼睛，钩状的喙，脖子伸长，抬起头凝视着。容器边缘以羽毛状图案区分，线条简洁简洁。鸟眼和太阳图案的中心均采用圆锥形浅钻石制成，更加逼真。图像两侧各有6 个小圆孔，方便捆绑和悬挂。

不过，随着考古研究的深入，凤鸟的起源可以追溯到更早的“高苗文化”。湖南沅水河北岸距今7800年的高庙文化遗址出土了大量凤凰、格子陶片。研究人员认为，这些陶器是用于祭祀的，证实了大规模的集体崇拜。

源水凤凰白陶罐

1991年，湖南省洪江市高庙文化遗址出土一件高直领刻凤纹白陶罐。已有7400年的历史。据专家介绍，沅水凤凰比河姆渡凤凰大约有400年的历史，是迄今为止中国最古老的凤凰图案。白陶罐的颈部和肩部有两只神圣的凤凰，一只朝前，一只从侧面飞翔。

红山文化（距今5000-6000年）玉龙凤坠

距今五六千年的红山文化中，出土了著名的C形龙和玉猪龙，这件作品也保存完好，传达了远古时代的抽象之美。

中国新石器时代石家河鱼峰国家博物馆

玉凤出现于湖北省天门市石家河文化，距今约4800至4400年前的新石器时代，被认为是“丹凤”造型的始祖，被称为“凤纹的先驱”。马苏。中国国家博物馆。石家河玉凤造型优美，线条流畅，雕工十分注重细节，采用透雕、正线雕、负雕等技法，是石家河文化的典范，代表了水平。玉雕技艺有着悠久的历史。而且还有艺术价值。

玉凤、小房顶文化（石家河文化晚期的一种文化类型，已出土不少玉器）

02.商朝

商人认为凤凰是祖先之神。《史记》，有记载，商朝的创建者齐之母建帝，吃了黑鸟（即凤凰）的蛋而生齐，从而诞生了齐这是一个名为“鸟”的传说。他降临并创造了商业。由于商人也自称是凤凰的后裔，殷代文物中还留有许多精美的凤凰图像和纹饰。

中国国家博物馆尚玉峰藏品

商代最著名的玉凤是从商代遗址妇好墓中出土的。妇好也是商朝武丁王的妻子，是著名的政治家、军事家。从她的墓中出土了许多精美的作品。这只玉凤的曲线十分优美，翅膀短尾长，尾羽呈叉状。有考古专家认为，付浩刚刚收藏了这只玉凤，但其形状和材质可能是石家河玉。

中国国家博物馆藏商代鸟纹石钟

这口鸟形石钟也是从妇好墓中出土的。石磬是一种用石头或玉石制成的打击乐器。《诗经·商颂》《义乌磬声》描述商族用磬来伴奏祭祀音乐和舞蹈，表明磬是当时重要的祭祀乐器。这件凤纹石钟，两侧刻有影纹凤纹，头上有弧形冠，内有钩形喙，“辰”字有一个大桃形耳朵。它的翅膀是闭合的。尾端卷曲，直立的腿和锋利的爪子十分生动。

殷墟出土的各种骨簪，每一个都有一个凤头。据研究，二里头遗址未发现动物形玉制品。妇好时代，动物形状的玉器已十分流行。

三星堆出土商代青铜凤柱

商代砖、盛、应风肖像

03.西周

岐山是炎帝居住的地方，是西周王室的建立地，也是周文化的发祥地。《国语·周语上》 周朝兴起时，陕西省宝鸡市岐山有凤凰鸟鸣的记载。南则聚于七里凤翔，南则聚于七里凤州。“周盛时，鹰曰‘凤鸣岐山’。”

《诗经·大雅·卷阿》 西周后期有句谚语：“凤飞翔，双翅飞舞”。无影无踪。

《说文解字》 说道： “凤凰是神鸟……来自东方君子之地……见之，天下太平。”黄帝周成王，此为最佳。这说明凤凰在人们心目中是吉祥的象征，至少在周代是这样。

商代玉阁、西周时期复原的龙凤纹桂阁，三门峡国家博物馆藏

龙凤纹章1990年出土于河南省三门峡市M2009国国墓地。郭氏国家墓地出土了大量玉器，种类繁多。 M2009是虢王虢忠（周文王弟弟）的陵墓，是虢国墓地中等级最高、墓葬数量最多的墓葬群。青白色玉组织中有大片由秦形成的棕黄色。玉质细腻润泽。其形似柳叶，正面刻有影线龙凤图案，正反面均有红色丝布痕迹。玉琴不是实用的兵器，而是国家重要典礼时用来显示尊严的礼器。

西周凤鸟纹铜案

04.春秋战国

《论语·子罕》记录：孔子说：“如果凤凰不来，河水就不会从地图上流出来，我已经死了！”换句话说，孔子说，凤凰不会飞，但黄河会飞。这些象征着圣人的现象，并不是从地图上流淌出来的，还没有出现，好吧，就结束了。 “这说明了凤凰在人们心中的地位。

《左传》也解释了为什么邵虚之时代所有的国家元首都以鸟的名字命名。丹子是春秋时期丹国国主少惠的后裔（黄帝少惠的长子），以孝道闻名，也是二十四孝的主角。 “鹿奶保佑婚姻”。一日，丹子来到鲁国吊唁，赵公也设宴招待他。晶子问小豪为什么用鸟的名字作为自己的正式名字。

坦子回答说：“他是我的祖先，我知道。”过去黄帝家族以云记事，所以各部首领的名字上都带有“云”字。炎帝用火来记事，所以各部门的首长都被赋予了火的性格。公工用水来记录事件，所以各部门的首长都被授予了信水。太浩家族以龙记事，所以各科长都以龙命名。我的高祖邵浩之即位时，正好有一只凤凰鸟来了，他就开始记录凤凰的事迹，各部门的首长都以“塔”的名字命名。凤鸟是掌管天文历法的官员。玄雕氏是掌管春分和秋分的官吏。伯昭氏是主管夏至、冬至的官吏。青城氏是负责立春、立夏的官员。多条家族是掌管初秋和初冬的官……戈司是掌管手工业的五官，负责改进工具器具、统一规模和容量、许可等。人们实现了平等。九户是九种管理农业的官员，其作用是防止人们纵欲。

春秋时期玉凤纹饰

战国时期双龙凤开雕玉佩湖北省博物馆藏

战国时期，文陵留下了许多文物。湖北省资阳市九莲屯一号墓出土的双龙凤玉镂空挂件，图案对称，上部为一只凤，两喙相对，下部分为两部分。该部分是双凯龙星。龙呈“S”形，身躯弯曲，尾部卷曲，颈部饰有鳞片。表面两侧饰有影纹、旋云纹、S形纹、鳞纹、柳丝纹等。线条简单朴素，但却轻盈，具有独特的轻盈感，龙凤结合为一体，成为所谓的“吉祥龙凤纹”。

除玉器外，青铜器上也常见龙凤图案。

战国时期青铜镶金银平面架四龙四凤河北省博物馆藏

河北省博物馆藏金银千鸟四龙四凤青铜底座，展现出动静结合的独特创新魅力。该计划的基础是一个圆形底盘，上面支撑着四只跪着的梅花鹿，两公两母。鹿背上，四条神龙挺立，展翅展尾，龙尾灵巧地环绕着四只即将展翅飞翔的凤凰。龙与凤的创意组合，使整体方案既雄浑又飘逸。

战国时期竹筒龙凤图湖北省博物馆藏

战国时期，龙凤纹也成为漆器上的主要装饰图案之一。湖北省荆门市宝山二号墓出土有龙凤纹竹筒的木盖和竹身。表面涂黑漆，饰红、黄、金图案。封面采用龙凤图案，打破了结构的变形，呈现出一种流动的美感。在盖面上画出多边形双面连续钩形曲线图案。器身有四种凤鸟图案，各单元图案对称，代表凤凰嬉戏的场景。

战国时期，楚文化繁荣，楚漆器上的龙凤图案强烈体现了地方特色和文化内涵。漆器的典型例子有“心虎”和“羽取穗”。

桑阳市九连屯楚陵二号墓出土战国晚期漆虎鼓，湖北省博物馆藏

迄今为止保存最完整、保存最完好的虎鸟鼓（高1.36米，宽1.34米）

漆木虎框鼓（刘必坚复制），湖北省博物馆藏

湖北省博物馆藏的虎鸟鼓，描绘两只老虎背对蹲，昂头卷尾，四肢弯曲，一只长腿凤凰昂首而立。凤凰的正中，有一面大鼓，用红绳从凤冠上垂下，高声歌唱。通体以黑漆为地色，虎斑、凤翎以红、黄、金、蓝彩绘。

战国时期，楚人对风水的崇拜达到了一个新的水平。《楚辞》中有“凤凰振翅高飞”等句子，屈原用凤凰来比喻自己。还有楚庄王“大功”的故事。这也用Phoenix来比较自己。楚墓出土的大量文物表明了对凤凰的崇拜，凤凰是楚人的图腾。他们认为楚人是祝融的后裔，祝融是太阳的代表，凤凰被认为是“太阳之灵”和“火之灵”。位于湖北省江陵市马山的楚墓一号，18幅刺绣图案中有17幅都有凤凰图案，而且凤凰的形状多种多样，最著名的是“三头凤”。

战国淡黄色凤鸟花丝棉袍湖北省荆州博物馆藏

三头凤绣图案（淡黄丝棉袍凤花刺绣）

“三头凤”图案的特点是凤头类似猫头鹰，腹部近乎圆形，前足弯曲，双翅并立，翅尾内弯，形似凤首。这一形象奇异而光怪陆离，具有神奇的神话意义和神秘之美，令人叹为观止。

战国时期《人物龙凤图》 湖南省博物馆藏

《人物龙凤图》 湖北省博物馆线描图

《人物龙凤图》是一幅战国时期的丝绸作品。此图出土于湖南长沙陈家大山楚墓，现藏湖南省博物馆。《人物龙凤图》采用对角构图法，画面右下角为人，左上角为龙凤。画中的龙身躯矫健，腾空而起，右侧的凤凰头冠优美，尾羽摇曳，雍容非凡。画中女子面容精致，发髻飘逸，身着宽袖长裙，侧身负手，是《楚辞·大招》中记载的典型楚地腰部美女。她细细的腰身和闪亮的脖子让她看起来就像朝鲜人一样。整个画面构图稳定，主次分明，画面寓意神秘悠远。

南方（特别是楚地）人们崇拜凤凰，称为凤柱；北方崇拜龙，称为龙腾。长期以来，中国有南北两大图腾并列，象征着吉祥。

05.秦朝

到了秦朝，龙成为皇帝的象征，凤相应成为皇后和妃嫔的象征。凤凰的形象逐渐变得更加华丽和神圣。

湖北省博物馆藏秦漆凤鱼纹漆碗

1975年，云梦水浒皇帝十一号墓出土一件秦代凤鱼纹漆碗。内底绘有两条鱼和一只单腿站立的凤凰鸟。其身躯约有两条游鱼大小，但凤鸟的头部却位于碗的中央，鸟冠延伸至内底。

古代帝王喜欢将日常用品与凤凰联系起来。皇帝居住的都城叫封城，仪仗叫封开，皇帝乘坐的马车叫封子，皇帝戴的帽子叫封冕，宫楼叫封开，皇宫叫凤阁。池塘被称为“凤阁”。禁园内的宫殿称为凤凰池，皇宫有凤凰画，屏风称为凤绣，圣旨称为凤书，皇后或太子的宫殿称为凤兮。自秦代以来，凤冠和后宫成为贵族和被封为皇帝的已婚妇女的高贵珠宝。

清代青绒凤冠故宫博物院藏

06.汉朝

汉代，凤凰与森林、龟、龙并列为“四灵”之一。《礼记·礼运》记载：“森林、凤凰、龟、龙，称为四灵。”

《汉书》有很多关于凤凰城的记录。例：《汉书·郊祀志》：汉武帝时期，“凤凰、神居、万那降临，齐聚京师”、“凤凰齐聚林中”、“凤凰降临五十余州”、和县”。《汉书·王莽传上》 记载：“露从人间来，甘泉从地里来，凤来礼，神降聚。”“高五六尺。”根据《京房易传》，据说凤凰很高，“凤皇高2英尺”。

《后汉书·卷一·光武帝纪第一》记载：“建武十七年，陕西颍川郡见五凤皇。”注《东观汉记》记载，“凤高八尺已。” 《闻见录》：“鸟不敢栖息梧桐树，只为躲避凤凰。”相传，凤凰是树中之王，作为鸟中之王，它承载着宇宙，如果它不是神，它会休息，据说它是一棵不能吃的神树。所以，其他的鸟儿都不敢站在那棵树上。

还有一首西汉名曲《凤求凰》，是司马相如追击赵文君时所奏的。从此，凤凰也成为美丽爱情的象征。人们追寻恋人、情侣，还有“陈鸾跨凤”的美誉。

东汉五凤铜炉河南省博物馆藏

后汉青铜五凤香炉，形如凤凰，构思独特，造型优美。凤凰昂首挺胸，展翅欲飞，冠冕羽毛尽显高贵优雅的气质。他嘴里叼着一个球，拍打翅膀，挺起胸膛，准备飞翔。凤胸、翅、尾各绘幼凤，与主凤组成五羽凤图案，寓意吉祥、人间太平。利用这一象征意义，五峰香炉不仅是一件艺术品，更是一件富有文化内涵的珍贵文物。

汉代凤鸟纹青铜扎梁

汉代风渠画像砖

中国凤纹玉吊坠

07.唐朝

唐朝时期，经济、文化得到空前发展，出现了“凤凰热”。凤凰是名副其实的百鸟之王，集红凤、红凤、蓝凤、白凤等凤凰家族的辉煌于一身。例如，唐朝时期就流行“龙生九子，凤养九雏”的故事。例如，记录《晋书·帝纪第八·穆帝哀帝废帝海西公纪》说：“二月，翔平4，一只凤凰带来了九只小鸟。”之后，“一只凤凰带来了九只小鸡”，这是一条关于世界和平的信息。被认为是社会繁荣的吉兆。

唐代的凤凰图案更注重实用功能性，尤其是金银制品的工艺，色彩鲜艳，构图完美，充满生活情趣。

唐代凤纹秦铜镜

唐代双凤纹方镜辽宁省博物馆藏

青海省博物馆藏唐代巅峰银饰

卡拉戈向日葵凤凰鸟纹镜子

河南省博物馆藏唐代崔式双鹤带纹铜镜。

双鹤执绶铜镜为向日葵形圆钮镜。两只凤凰以优雅的姿态飞翔。 镜钮上的仙鹤随丝带图案优雅飘逸。而且它很漂亮。唐初的铜镜主要饰有四神、十二生肖等神兽、吉祥动物，到了唐代中期，吉祥动物与阮鸟同等重视。鸟纹基本取代了瑞兽图案，更具人性化的感觉。銮鸟嘴衔丝带，“寿”与“寿”同音，寓意长寿、吉祥。

青海省博物馆藏唐代镶嵌绿松石金凤簪

青海省都兰市雪尾一号墓出土的青绿色金凤簪，造型生动，凤凰直立，尾部向后翻转。细金粟围框，簪腿上的圆管是空心的。凤凰鸟用一条发夹腿站立，另一条腿从胸前伸出。凤凰的前爪底部有一个金环。通体镶嵌墨绿、天蓝绿松石，造型多样，古朴精致。

陕西省历史博物馆藏唐代凤鸟纹金银盘。

西安市南郊何家村地下室出土的凤凰鸟纹金银六片盘，高1.8厘米，直径16.4厘米，重221克，花瓣六片。一朵向日葵就画好了。形制，腹浅，底平。窄平折叠边缘，圆形光滑外边缘。盘的中心被锤打成凤凰浅浮雕，细节处以黄金装饰。

随着唐代诗歌的兴起，凤凰逐渐作为诗歌中的重要形象出现。杜甫的“平阁凤凰楼，面朝康州西北”，李白的“水化龙，争潭捉凤”，“凤凰已消失已久，它就在那里”等。今天该回家了。”等等。

唐帝国大明宫的正门称为“丹凤门”，位于唐都长安的北侧。建于唐高宗龙朔二年，城门建筑有气势高大的丹凤门。北部与含元殿、宣政殿、子承殿相连，构成大明宫的中轴线。是唐皇帝进出皇宫的主要通道，是举行宫廷典礼的重要政治场所。丹凤门有五门，是中国古代城门系统的最高等级，又称“五门”、“凤门”。丹凤门规模宏大、入口宽阔、马道长，使其成为隋唐时期考古史上最好的城门，其建筑体积比天安门还要大，受到文物界和考古界的好评。有“盛唐第一门”、“天下第一门”之称。

坛波门重建模型

丹凤门不仅是皇帝及其臣子进出大明宫的大门，也是唐代举行各种活动和仪式的重要场所，与正门承天门性质相似。马苏。在御池太极宫，宫廷礼仪非常重要。 贞观二十三年（649年）三月的一天，唐太宗李世民不顾病痛，来到丹凤门（当时称仙道门），向长安百姓谕旨。对他说：这是皇帝第一次向长安百姓发表讲话，一场重大活动将在丹凤门举行。

08.宋朝

到了宋元时期，凤凰的艺术形象发生了很大变化，造型更加清新优美，呈现出别样的神韵。这种变化与宋代的审美观密切相关。

江西省博物馆藏宋代凤簪

这件宋代金银凤钗，1974年出土于江西省星子县（今芦山市）陆家山地下室。发夹是插入发髻或固定在头发上的饰物。发夹的形状取决于发夹的头部。宋代，民间金银生产进一步发展，各种类型的金银首饰层出不穷。宋代人们以动植物的形状为发簪，或设计成几何形状，然后嵌入图案。照片中的凤凰非常有活力，展示了宋代金银生产技术的发展。

南宋刘义清志《世说新语·容止》：东晋将军桓温称赞宰相王导五子王景霖，有“凤毛”字样。娟看着他说道：“大奴有一头凤毛。” “临娇”也代表稀有珍贵的东西，比如凤毛。于是人们开始用“物以稀为贵”来比喻才华横溢、德行突出的杰出人士。古代文人以凤凰为榜样，相互竞争，努力修养自己的美德和情感。

宋代仙骑凤

南宋凤玉挂件

宋代四凤镜

09.元朝

元代凤纹的描绘较为纤细，不仅符合凤的身体结构，而且注重艺术表现力。表现手法娴熟流畅，墨色恰当，工艺精湛。其内容新颖、精彩，具有很高的艺术价值。

河南省博物馆藏元代白釉褐玉春瓷瓶

中国国家博物馆藏元代青花凤缠莲纹玉泉瓶

两只青花凤缠莲枝玉壶春瓶，是一件经典的内外施白釉玉壶春瓶，外施青花釉一只高耸的凤凰。腹部正面和背面绘有，其余身体素色，到处绘有莲花、祥云等，据说可以带来吉祥。青花凤纹典雅高贵，是元代景德镇烧制的青花瓷器中的珍品。

元代雷州窑釉下褐凤鸟纹荷叶盖瓶

袁双凤花摆件

10.明朝

宋代以后，凤的造型变得高度标准化。 “头如锦鸡，冠如意，喙如鹦鹉，身如鸳鸯，翅如雉。”“足如鹤。”它的羽毛就像孔雀的羽毛。”这与我们今天理解的凤凰不太一样，但形象几乎是一样的。

明代凤凰图案制作精良，造型栩栩如生，浑然天成。

中国国家博物馆明代馆凤州团藏

中国国家博物馆藏的亭凤船簪为片状件，底部为凤船，两端各有人物，中央为亭，凤鸟有冠有冠。长长的尾巴和温柔的表情。这件玉件雕刻精美，一般认为是镶嵌在狄氏发髻中央的“栏杆”发簪。

明代有凤凰食龙脑的记载，如《北史·文苑传序》，《唐开元年间，凤凰追二龙，来到华阴》。 “他摔倒了，然后转过身来。”两处清泉中的一处被凤凰的爪子划破，鲜血流淌，泉水的颜色也发生了变化。因此，相传这一带有龙骨山云，所以凤凰喜欢我是吃龙的。这就是鸟王吃脑的原因。 ”

秦良玉是明末著名英雄，率领兄弟秦邦平、秦民平对抗清军和张献忠叛乱。皇帝赐予她龙凤袍，以表扬她的勇气。

自明代起，秦良就被赐予玉屏金锈龙凤凤袍。

明代凤凰纹金吊坠

明孝端皇后凤冠

明代《五杂俎·卷九·物部一》 故宫博物院藏

11.清朝

清代凤的造型也基本继承了明代的风格。

清代窦彩创作的飞龙凤纹天球瓶，苏州博物馆藏。

清康熙黄底龙凤盘南京博物院藏

清雍正孔雀绿釉桂凤纹雕塑首都博物馆藏

中国国家博物馆藏清嘉庆粉彩凤纹双瓶

此瓶是用嘉庆时期的粉彩瓷器制成的，乍一看像是一大一小两块瓷器，但实际上是两个花瓶交织在一起。左边的大瓶紫底画凤花莲瓣，右边的小瓶绿底画莲花图案。外底均施翠绿釉，刻有红色书法“卡庆年制”二行四字。此瓶瓶身画工精湛，色彩鲜艳，具有乾隆时期粉彩陶的传统。是一件精美的嘉庆粉彩瓷器。

清景德镇窑青花双凤牡丹纹瓶

清金星玻璃雕塑云凤纹双水凤花

清代蓝宝石双凤编钟

北京颐和园东门外的牌坊上有36只金凤凰，象征着西溪的特殊地位。按照惯例，象征女王和皇帝的龙和凤应该放在龙和凤之上。例如东陵慈安太后墓前的团池浮雕。清朝。清代东陵西溪丹池浮雕描绘凤凰飞龙，象征着她凌驾于皇帝之上。清漪园湖的圆岛叫凤凰码头，上面建有凤凰塔，与南湖岛的龙王庙相呼应，也有龙凤吉祥的寓意。

除了皇室之外，凤凰在民间饰品中也很常见。 “龙凤带来吉祥”、“丹凤带来吉祥”、“风水五塘都是常见图案”，而且，凤凰的形象在婚礼场合被广泛使用。婚礼上会奏起“凤凰百鸟”的音乐，新婚夫妇的被子上往往印有“凤凰百鸟”的吉祥图案。

清代雪绿绸缎，绣有百鸟凤凰，现藏国立故宫博物院。

参考：

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3. 李祥涛，凤凰于飞——凤凰图像的起源与发展[J]，2023（12）:81-85。

4. 邹福清， 菲尼克斯与中国早期理想主义者的人格发展[J], 湖北大学学报(哲学社会科学版), 2023, 49(02):29-38.DOI:10.13793/j.cnki.42- 1020 /c.2023.02.009。

5. 袁超，冯伟丽，“三头凤”刺绣图案的文化解读[J]，中南大学学报（哲学社会科学版），1999（03）:48-50.DOI:10.19898/j.cnki 42-1704/c.1999.03.014。

照片| 康信文

照排|小谢

设计| 尹丽莎