中国有人性冰吗，从《希腊神话》到《中国神话》

作者：新光万格

神话是古代人们信仰和智慧的结晶。古人通过神话故事来表达自己的愿望和理解。神话让我们得以一窥古代人们对社会、生活和希望的看法。换句话说，古人用神话来理解和解释头脑中的世界。

因此，阅读神话有助于与古人交流，了解当时人们的思想意识。人们一致认为，神话具有深刻的社会意义，揭示了那个时代人们的核心价值观。

中国和希腊代表两个文明古国。在古代，希腊是西方文明的发祥地，中国是东方文明的发祥地。如果说《中国神话》是东方文明的代表，那么《希腊神话》就是西方文明的代表。

经过数千年的积淀，中国和希腊神话流传至今，不仅在于其故事的生动有趣，更在于其所蕴含的深刻的价值观和意识形态。《希腊神话》和《中国神话》清楚地表明了中国和西方“人性”和“神性”的区别。

所谓“人性”，就是指普通人的爱、恨、长处、短处。人性包括真、善、美，也包括假、恶、丑，宽容和慷慨，嫉妒和报复，“人性”是人心的总和。

所谓“神性”，是指超越人性、无欲无求的最高境界，这就是“神”和“圣人”的特征。神性只具有人性的美丽方面，不受“动物性”和人类发展早期阶段的欲望的影响。

孙中山先生曾说过： “古人说天人合一，按照进化论，人是从动物进化而来的，一旦形成了人形，就必须从人形进化成神。所以，如果要产生个性，动物性必须被消灭，只有神性出现，人类才能达到最终的进步。”

《希腊神话》

在《希腊神话》和《中国神话》中，“人性”和“神性”有明显的区别，主要体现在以下几个方面：

01 《希腊神话》 尚德，《中国神话》 尚德

1.崇尚美丽《希腊神话》

在《希腊神话》中，无论是女神还是男神，他们的容貌和身体都被更加具体地描绘出来，所以可以说更加强调了“神”的美。而她的美貌也受到了所有人的尊重。

赫拉是奥林匹斯山十二主神之一，众神之主宙斯的妻子，相当于我们神话中的王母娘娘。

赫拉（Hera）在古希腊语中的意思是“高贵的女人”。她不仅拥有与宙斯相同的高贵血统，而且还是宙斯的妻子和妹妹，她的外貌，包括她的手臂、眼睛、头发，书中都有描述。细细看来，锅铲的美感足以惊飞禽兽，可与中国四大美女“沉鱼、落眼、闭月、闭花”相媲美。

坐在金色王座上的天后赫拉，非常美丽，她有着一双锐利的大眼睛，她的手臂洁白如百合花，美丽的卷发在王冠下流淌出一种庄严的气质。平静的样子。”

天国女王—— 赫拉

阿佛洛狄忒是爱与美的化身，古希腊语意为“爱与美”，是奥林匹斯山掌管爱与美的十二主神之一。阿佛洛狄忒是罗马女神中的“维纳斯”。

阿佛洛狄忒出生在海洋中，从出生的那一刻起就是美丽和欲望的象征。她拥有古希腊最完美的美貌和容貌，拥有女性美的最高标准。即使用“明眸、洁白的牙齿、冰冷的肌肉、玉骨”等美言来形容她，也依然无法形容她的美丽。

这本书包含以下关于阿芙罗狄蒂出生的描述：

少女阿佛洛狄忒刚刚从水里出来，赤身裸体地踩在荷叶贝壳上，她身材修长健美，身材修长性感，姿态优雅端庄，头发蓬松浓密，光滑如初。四肢柔软的毛发形成鲜明的对比，凸显出她肌肉的弹性和身材的魅力。 ”

阿佛洛狄忒（维纳斯）

雅典娜是智慧的化身，众神之主宙斯的女儿，奥林匹斯十二主神之一，掌管智慧和战争，被誉为智慧女神和战争女神。

雅典娜不仅聪明，而且勇敢善战，守护着奥林匹斯山。如果你认为雅典娜凭借她的智慧和力量不能显得令人惊叹，那你就大错特错了。

这本书曾经说过，雅典娜从出生的那一刻起就闪闪发光。

“令众神惊讶的是，一位美丽的女神，身材优雅，身穿坚固的盔甲，从裂开的头颅中跳出来，光芒四射，优雅无比。”

他们都有一个共同点：天后赫拉威风凛凛，阿佛洛狄忒风骚任性，雅典娜聪明善战。

雅典娜

2.《希腊神话》 道德品格保卫

《中国神话》几乎没有对“神”的外貌的描述。不知道女娲是什么样的。书中也没有告诉我们像嫦娥这样的女神。关于笔墨的外观资料不多。 《中国神话》重点描绘了神灵的性格，神灵因为是人们道德的典范而受到人们的高度重视和崇拜。

《中国神话》的开头是《中国神话》的故事。 一开始，漆黑如一颗大鸡蛋，被盘古一斧头劈开，天空中化作了明亮清新的东西。它又重又泥泞，沉到了地上。最终，盘古千年孤独地伫立，头朝天，脚踩地，犹如天地之间的一根柱子。

终于，天地不再重叠，盘古也坠地而死，身体融化成各种物体，形成了一个五彩缤纷的世界。

盘古是一个用自己的生命和无限的孤独创造了天地，并牺牲自己悟出世界的人，又因为受到人们的景仰，所以将他放在第一章。

盘古创造世界

这时，女娲因为冲突，在天地之间造成了一个洞，并用七彩石修复了天。 “女娲炼石修天，石裂天惊秋雨。”这是一个非常艰巨的工程。修好天后，女娲担心天又塌了，就杀了一只大龟，以它的腿为柱子，站在四面八方。他打败了作恶多年的恶龙，平息了洪水灾害，给人类带来了生存的“黄金时代”。

《盘古开天》不仅记录了“神”的故事，也记录了许多“人”的故事。比如神农尝百草，后羿射日。所有这些故事都有一个决定性的特征：它们对人类的贡献。他们的无私奉献和卓越贡献，使他们受到人民群众的广泛爱戴。

从开天辟地的盘古，到炼石修天的女娲，从尝药草的神农，到辐射太阳的后羿，无论是神还是凡人，都具有舍己为人的非凡品质。《中国神话》的故事是那么“美丽”，让人沉醉，《希腊神话》的故事是那么“高贵”，值得点赞。

女娲炼石疗天。

02 《中国神话》强调“人性”，《希腊神话》展现“神性”

《中国神话》和《希腊神话》都有较强的阻力。但不同的是，《中国神话》中神的抗拒和竞争都是出于神自己的私欲，而《希腊神话》中的抗拒是为了国家、人民、群体整体的意思。是。

1、《中国神话》中“人性”的表达

《希腊神话》年创造的神并不完美，甚至可以说和正常人类一样，只是他们是不朽的。 “神”有着奇妙的“人性”，和常人一样有情感、有欲望，有嫉妒、有仇恨，有时也会犯错。

宙斯，众神之主，统治天地，指挥众神，拥有至高无上的权利和力量，但他其实是一个浪漫的男人，尽管他已经有了赫拉这样美丽的妻子，但他仍然无欲无求。我正在和女人一起玩。对婚姻不忠，对情人不忠。

宙斯与无数女人有染，其中许多人为他生了孩子。宙斯喜欢欧罗巴公主，就把她带到了另一片土地，并在那里生下了孩子，以免赫拉王后找到她。因此，欧洲也被称为欧罗巴。后来的欧洲人据说是宙斯和欧罗巴公主的后裔。

宙斯不仅喜欢漂亮的女人，也喜欢漂亮的男人。伽倪墨得斯是一个令人难忘的美丽男孩。由于她迷人的身材，宙斯将这个美丽的男孩变成了一只鹰，绑架了他，并在奥林匹斯山上公开与他结婚。因此，由于赫拉克勒斯的嫉妒，这个美丽的年轻人被变成了水。瓶子。

奥林匹斯十二神

赫拉女王美丽又忠诚，但她的一生却在与宙斯的猫鼠游戏中度过。宙斯忙着修补花草，她则忙着浇水。

《希腊神话》 原文说： “众神之母赫拉，早就知道丈夫的不忠，经常躲在妻子的背后，对凡人和半神女性不分青红皂白地爱着，她从不掩饰自己的爱。”愤怒又嫉妒，她注视着她老公的一举一动都密切关注。 ”

她的嫉妒和愤怒伴随了她一生。赫拉不仅惩罚宙斯的情人，还迫害宙斯的孩子。更可怕的是，她给埃伊纳王国带来了无数的灾难和瘟疫，因为这个王国的名字竟然与宙斯的一位情人的名字相同。

赫拉所有的挣扎都是为了自己，一些嫉妒给神人和人类带来了灾难，但赫拉仍然置之不理。

赫拉

《希腊神话》之间最经典的比赛就是“金苹果之战”。众神参加婚礼时，争吵之神厄里斯在宴会上扔了一个金苹果，并说道：“送给最美丽的女人。”这时，美丽女神赫拉、智慧女神阿佛洛狄忒、智慧女神雅典娜都想得到这个金苹果，被公认为最美丽的女人。

宙斯无法决定，就把选择权留给了特洛伊王子帕里斯。三位女神分别向帕里斯许诺“力量”、“战士”和“美丽”，并希望帕里斯赐给她们一个金苹果。最终，帕里斯选择了美丽的女神阿佛洛狄忒，她许诺帕里斯最美丽的人类女人，——海伦。

帕里斯的选择引起了赫拉和雅典娜的不满，最终引发了特洛伊战争，在赫拉和雅典娜的配合下，特洛伊全城被屠杀。

《希腊神话》个神具有正常人类的缺陷。宙斯好色，赫拉嫉妒，阿佛洛狄忒荒淫，雅典娜不分公私……

金苹果之战

2、《希腊神话》中“神性”的表达

《中国神话》的奋斗大多是为了群体、为了他人，很少是为了自我满足。《中国神话》 所描绘的许多“神”都有着纯洁的心灵，压抑着内心的欲望，去掉了“人”的一面，只留下了“神性”。

瑶族时期，发生罕见的洪水，人民遭受严重损失。鲧神怜悯陷入水深火热的人们，来到这个世界盗取皇帝的宝藏“西土”并阻止洪水。当洪水即将退去时，天帝发现自己的宝藏被盗，大怒，将祝融送到了玉山人间。

由于治水尚未成功，鲧死后三年，肉身和精神不朽，但最后从他的身体中诞生了一个儿子，——羽。继承父亲的力量和意志，大禹致力于为人民治水，终于取得了巨大的成功。

鲧和大禹平息了洪水，拯救了世界，给人民带来了和平。他们的奋斗不是为了自己，而是为了别人，他们努力工作，甚至牺牲自己。

仔细研究《中国神话》可知，《中国神话》中的“神”和“人”都注重个性，追求集体利益，反对个人利益。

《中国神话》

结论

《中国神话》 神因“美”。《希腊神话》包含对西方文化的追求。从那里我们看到西方追求美，追求自己的欲望，为自己不择手段。《希腊神话》神为自己而战，强调“人性”。

《希腊神话》 神因“德”。《中国神话》展现了人们对美好愿望和高尚道德的追求。《中国神话》神为人民而战，展现自己的“神性”。

作者简介：@Hoshizora Wanji 是一位热爱阅读和旅行的中文使用者。毕业于中国师范大学，获研究生学历。她的座右铭是“爱经得起时间的考验”。欢迎您以文学交友，与我们聊天。