【详尽解释】
作者：孙宏伟（南京大学副教授）
电影《神奇动物在哪里3》的拍摄经历了重重波折，最终定于明年7月上映，但与此同时，电影《阿凡达》 《指环王》将也将很快重新发布。这些电影有一个共同的主题：33,354 个怪物，无论它们来自外星球、魔法世界，还是虚构的中世纪时代。在我们这个时代，怪物似乎正在经历爆炸性的“繁殖季节”。人们对各种“想象中的动物”感到疯狂。它们出现在许多奇幻和科幻电影中，利用技术媒介来实现逼真的效果。
怪物研究者赛克斯曾写道，“除了现代奇幻小说家和艺术家之外，很少有人有意创造奇幻怪物。”从表面上看，罗琳似乎属于“小说家和艺术家”的范畴。 《哈利·波特》系列中经常出现摄魂怪、独角兽、美人鱼、狼人以及其他怪胎和野兽等怪物，所有这些最终都收集在这本书《神奇动物在哪里》 中。这部作品出版于2001年，将罗琳魔法世界中的怪物集中在一处，按照字母顺序一一列举，并对它们进行了详细的定义、区分和解释。这为随后的同名电影提供了蓝图。与本书同年出版的第《神奇的魁地奇球》本书没有罗琳署名，是以巫师纽特·斯卡曼德和凯尼尔沃斯·威斯普的名义出版的，而且他们的出版信息也从虚拟世界中未知。哈利波特的。它有霍格沃茨魔法学校校长邓布利多的序言，并包含许多搞笑的评论、污点以及哈利·波特、赫敏、罗恩等人物的素描，营造出强烈的“模拟感”。换句话说，这是一本仅供巫师使用的“魔法动物学”指南，不适用于“麻瓜”或凡人世界。在其所属的平行宇宙中逻辑上是一致的、合理的。
《神奇动物在哪里》 充满乐趣，但对于大多数成年人来说，这只是一个有趣的幻想作品，但没有更多更深的意义。即使可以采用道德或隐喻的解释，也难免会被怀疑做出假设并忽视了事情的基本原理。
阿根廷作家博尔赫斯在其著作《想象的动物》 的序言中写道： “怪物学”是一种没有实际用途的娱乐性冷门知识，研究人员主要是出于对新奇事物的好奇心驱使。他翻出了一堆旧文件。“滚动浏览朋友的书架或国家图书馆迷宫般的档案，寻找古代作家和神秘文本。”
“怪物学”真的是一种微不足道的消遣吗？确实，对于罗琳的书来说，问题的关键不是它的内容，即怪物奇怪的形状或习性，而是通过它奇特而奇怪的表面，即它的结构形式来研究它的起源。它产生什么样的谱系，这个谱系是如何产生和演化的？
《凯尔特的薄暮》 书籍封面
1、想象力
妖怪往往与传统的神灵存在密不可分，代表着一种超出俗世、神秘莫测的神灵境界，并与民间传说、乡村传闻有着密切的关系。它们主要是前现代时代的遗迹，用于游戏和娱乐，承载着违背理性和科学的精神滋养和情感投射。
一般来说，怪物反映了我们的祖先对自然和社会现象的富有想象力的反应。这些前现代的想象力，就像那些深藏在各种文化的集体意识中的想象力一样，一直持续到理性时代。在这种意识形态框架下，妖怪主要被视为隐喻，有关妖怪的传说往往被视为反讽、嘲讽或道德教化的善意劝说。苏格拉底在谈到“灵魂的形象”时，用“嵌合体”等怪物来比喻人类的各种品质。罗琳在《神奇动物在哪里》 上是这样解释的。奇美拉是“一种罕见的希腊怪物，有着狮子的头、山羊的身体和龙的尾巴”。在中世纪的欧洲文化中，这个隐喻最为突出，并且充满了强烈的宗教色彩。妖怪代表了人类的生存状态，它们的怪诞也时刻折射着人们自身的命运。直到17世纪末，怪物和其他生物都被用作人类品质的象征。
而且，怪物往往是文学作品中不可或缺的一部分，以各种面目出现在故事中。因此，它们主要被认为是想象力的产物，并被理解为创造力的本质。英国作家、学者托尔金在这方面开创了先例。他在对史诗《贝奥武甫》的研究中，明确反对历史考古研究的道路，指出：诗中“怪物代表了一种‘北欧想象’，反映了人类与黑暗未知的斗争。”他创建的范式对后来的研究产生了很大的影响。
在《镜与灯》 中，艾布拉姆斯谈论了喷火怪物，也称为嵌合体，作为艺术创作的表达。他引用西德尼勋爵的话说，半神、独眼巨人和喷火怪物都是自然界中从未存在过的事物，展现了诗人伟大的创造力。因为它们是世界上从未存在过的“另一个物种”，艺术家不是在模拟感知的世界，而是“第二天性的创造者”……怪物是艺术家，这是一种从无到有的产物。熟练的工匠，他们说想象力更容易实现。 格劳孔在与苏格拉底的对话中说：“可以这么说，文字是一种比蜡更容易成型的材料。 ”
恩培多克勒
《想象的动物》 书籍封面
2. 自然历史
1890 年，也就是达尔文的《物种起源》 出版近40 年后，阿什顿出版了《动物学中的神奇造物》，并在序言中写道：阿什顿的著作《怪物之书》具有开创性的意义。
有趣的是，这一年，日本思想家井上圆的《妖怪学讲义》和爱尔兰诗人叶芝的《凯尔特的薄暮》相继出版。无论是东方还是西方，人们大约在同一时间对各种怪物产生了某种认识，神话、民间传说、文化中的怪物诞生了。这是现代世界的一个有趣的发展。阿什顿书中收集的怪物对应于怪物完全消失的时期，因此代表了对人类文化中的各种怪物的第一次刻意反思，以温和的、略带怀旧的方式。如果井上圆想要区分现代科学和怪物，阿什顿的研究表明，怪物的历史与注重追求客观知识而不是怪物研究的科学传统密不可分。他的作品一方面是对前达尔文生物学的挽歌，另一方面提供了对怪物明确的“清理和分类”，另一方面也是一次怀旧的思想之旅。他的考证与我们拯救濒危动物的努力类似。目的是拯救这些奇怪的生物免遭灭绝的命运。
罗琳的《神奇动物在哪里》显然是这部作品的延续。事实上，这本书并不是罗琳的第一部神奇生物学著作。罗琳霍格沃茨学校的本草课程使用的教科书是第《千种魔法植物与菌类》 本书，由一位名叫菲利达·孢子的巫师编写。另外，还有《怪物之怪物书》，用作海格保护神奇动物课程的教科书，以及《世界食肉树概览》，供赫敏阅读。不过，与《神奇动物在哪里》不同的是，这三本书只是简单提到，并没有真正写出来。尽管如此，这些虚构的书籍说明了罗琳怪物写作的自然历史背景。其内容属于魔法世界的“当地知识”，包括关于构成这个世界生态系统的动植物的经验和实践知识。
如果说《千种魔法植物与菌类》是一本关于动物的书，那么这本书就是关于魔法世界的植物学的。罗琳依靠文艺复兴时期英国草药学家尼古拉斯·卡尔佩珀的实际著作《神奇动物在哪里》 来描述这种神奇的植物。这项具有代表性的早期植物学研究不仅详细介绍了数百种植物的特性和药用特性，还探讨了它们与行星运动的关系。
从现代的角度来看，植物学和占星学的结合本身就是一种神奇，与罗琳的刻意捏造没有什么不同。从这个角度来看，不存在对自然的“自然”理解，我们也无法摆脱时代所强加的观察和理解世界的方式。
霍格沃茨的课程包括黑魔法防御术和魔法生物保护，学生们在草药学课程中种植曼德拉草。这个视角清楚地提供了神秘而奇幻的怪物的令人眼花缭乱的视野。
3. 复制
从历史上看，怪物的繁殖可以追溯到公元前5世纪。希腊哲学家恩培多克勒首先提出了以下关于怪物起源的理论。 “四肢由爱之神创造，由机遇之神拼凑而成。眼睛寻找额头，手臂寻找肩膀，躯干寻找身体。”他们自由地结合在一起：人类和牛长出了一个头。身体上长出了牛头……但这种不断变化的形式只有一小部分幸存下来，“这个理论肯定有一个简单的进化方面。”是。
《英国医生与草药全书》 这本书里充满了美人鱼、半人马、狼人等“复合型”怪物。巫师们秘密培育像八眼巨蛛这样的新怪物，以至于魔法部在1965年颁布了禁止培育实验的禁令，禁止通过“嫁接、杂交和拼贴”的方式创造新的怪物。
不难理解，通过各种动物的身体和四肢的排列组合，就能自然地生成各种形态各异的怪物。事实上，人类并没有设计出无限的怪物。基于无视文化背景的“合成”原理，将各种动物的肢体混合而成的无中生有的怪物，似乎并没有多大意义。在许多说法中，怪物的起源本质上是“社会性的”和“大众性的”，因此很难追溯到特定的“制造者”。例如，博尔赫斯认为龙是在许多文化中发现的“必要的怪物”，因此它们的出现“既不是暂时的，也不是巧合的”。或者，正如托尔金所说，“龙并不是偶然的发明。”它们的存在满足了当时人们的深层心理需求。罗琳还将这种标志性的怪物列入了《神奇动物在哪里》，称其为最著名的神奇生物，并对来自不同文化的龙进行了仔细的分类。
这表明这些怪物反映了实际的文化和地理环境，而不是故意的猜测或发明。至于《伪动物学》，《神奇动物在哪里》的出版商、出版日期等信息也来自于那个奇幻的世界。它与《神奇动物在哪里》等书籍一起构成了那个奇幻世界的自然历史。本书围绕“某种生物叫什么？为什么给它起这个名字？它有什么用途？它能吃吗？”等问题，我们仔细分析了它们的栖息地等。这些都是有关自然历史的常见问题。怪物完全属于那个自洽的世界，有自己的存在逻辑。
这是一本对怪物进行分类的教科书，以便在面对哈利波特等怪物时应对各种情况。
法国思想家德里达曾这样描写怪物： “一旦一个人遇到了怪物……就开始驯服它，将它与正常标准进行比较，分析它，并开始征服怪物潜在的可怕方面，正常化和正常化的操作从那时起就已经开始了：“怪物的历史本身就是一部人类与奇异动物相遇、认识和驯化的历史。
从这个意义上说，怪物只是成为知识体系一部分的动物。《千种魔法植物与菌类》，邓布利多校长声称学习这本书将帮助你治愈胡克鲁姆，解读奥格里的哭声，并治愈波夫斯坎喝厕所水的坏习惯。同样，魔法部根据怪物的危险程度将怪物分为五个等级，目的是管理和驯服怪物，防止魔法师遇到它们。
4. 创造与死亡的历史
在现实世界中，博物学就是从这种合理化、常态化的过程开始的，旨在将原本不熟悉的各种动物和怪物带入人类的知识领域。这些元素将《神奇动物在哪里》 置于文学小说与现实世界动物学之间，将魔法与现实、怪物历史与自然历史联系起来。事实上，我们阅读《妖怪编年史》、研究妖怪，不仅仅是出于对完全未知的知识的好奇，更是为了了解知识体系及其背后的文化理念。
《神奇动物在哪里》 书籍封面
苏格拉底雕像
罗琳笔下的怪物是奇幻文学中虚构的存在，它们形成了一个独立而陌生的世界。它们还植根于文化传统，并与深厚而广泛的自然科学背景相关。它的起源和自然历史之间存在着秘密的联系，这反映了这一传统的终结。
这个传统始于亚里士多德的《动物学中的神奇造物》，随着时间的推移，从博物学到历史文献，再到在稀有杂志上寻找奇怪的东西，再到罗琳的《神奇动物在哪里》。这个过程不仅涉及想象力的虚构，还涉及与真实科学发展交织在一起的生物学知识。
罗琳的作品作为一种文化现象，遵循自然历史叙事，通过创造性的挪用构建了一个奇幻的世界。这种独特的结构形式融合了强调客观性的自然历史和强调主观性的奇幻文学，形成了本书的双重性。本书中有关神奇动物的暗示，隐约反映了现实世界中自然历史的发展史。
在《动物志》中，巫师使用“消失法术”和“失忆法术”等方法来隐藏怪物。事实上，“驱魔”的方法本身就是自然历史的发展。随着分类学的发展，生物世界的“不确定性”正在逐渐被解决。世界不再神秘，一切都有了科学的名称，并被赋予了理性的秩序。从表面上看，这是一个矛盾的过程。 ——只怪物诞生的历史，也是它们灭亡的历史。
但没有必要为神奇的动物唱挽歌。神奇动物远未灭绝。在大自然的某个地方，总有一些“神奇的动物”留下或隐藏着。博物学家威尔逊说：“有大量的生物体（也许超过90%）尚未为科学所知，“它们是它们的林奈、它们的达尔文、它们的巴斯德。” ” 《神奇动物在哪里》 的巫师斯卡曼德也有类似的观点。“我的作品只不过是对居住在我们世界上的神奇动物的参考，我相信我可能会修改这本书53 次。
如果你试图编一本怪物百科全书，这本书将很难打开和关闭。 （文中所有图片均为数据图）
《神奇动物在哪里》（截至2023 年6 月10 日版本13）
来源：光明网-《光明日报》
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