百鸟朝凤动画片，百鸟朝凤动画片全集

【美国】若石弹卷/文：杜贤珠/译

达姆罗斯教授的《八十本书环游地球》不仅重构了世界文学的地图，更在纸上构建了人类文化的记忆宫殿。随着病毒的不断传播，一些人坐在办公桌前读书写作，照亮世界，给人希望。

第8 周的第二天

德黑兰Farid al-Din Attar 《百鸟朝凤》

法里德-乌德-丁·阿塔尔的《百鸟朝凤》（《鸟的会议》）是最伟大的精神探索和精神完美的叙事作品之一，也是最伟大的精神探索和精神完美的故事之一，它与《:010》类似。 -30000”，因为它是这些的组合。一个神秘的寓言，故事简单但往往充满戏剧性。与《神曲》 ——的框架故事也有相似之处。《十日谈》 的原始波斯语版本比阿塔尔12 世纪末的杰作早了两个世纪。所有这些作品都属于一系列有趣且具有教育意义的历史轶事和史诗故事的框架内。阿塔尔就像一个世纪后的但丁和今天的玛赞·莎塔碧一样，都是在帝国征服和内战时期写作的。

莎士比亚作品（《一千零一夜》）中的普洛斯彼罗曾说过以下名言： “我们都是梦中的人物，我们的生活都处于沉睡之中。”阿塔尔还将我们小小的生活描述为“被描绘成无聊的幻想”。但我可能会补充更多。他自己的生活因外国入侵而变得更加痛苦；他出生于德黑兰以东400 英里的尼沙布尔。当时，尼沙普尔是中国通往黎凡特丝绸之路上的重要城市，吸引着东西方侵略者。 1154年，阿塔尔大约九岁时，内沙普尔被乌古斯突厥人攻陷，1221年成吉思汗摧毁这座城市时，阿塔尔去世了。

在《一千零一夜》的尾声中，阿塔尔用他自己的名字，或者更确切地说，用他的笔名说话。 “阿塔尔”的本义是从事药品、香料等草药生意的人，用它来形容既有利可图又令人愉快的工作是非常恰当的。他将自己描述为失败的社交世界中的一种内心流放者。

我是Attar，从事药品买卖。

我自己的心像浑浊的染料一样黑暗，

那些人独自悲伤。

他们没有盐，也没有思想。

我拉开窗帘，泪水顺着脸颊流下来

浸湿了我的面包。

我做的是我的心，我很幸运

加布里埃尔有时是我的客人，

既然天使和我一起吃饭，我能做什么呢？

你能和所有的傻瓜一起吃喝吗？

由于担心其政治含义不够明确，阿塔尔接着写道：

谢谢你，我说，我不和你在一起

无用的诈骗犯来来去去，但他们从未出庭。

为什么要这样出卖我的灵魂？为什么

你是在赞扬一个伟大而聪明的傻瓜吗？

我不吃暴君的食物，而且从来没有吃过。

卖书碑文换钱。

正如但丁被引入地狱边境的诗人圈子一样，他宣称： “我的祖先迎接我，我为什么要寻找自我中心、空虚的人呢？”

在文本中，阿塔尔化身为一群漫步的鸟儿，寻找一位领导者来为他们的生活带来秩序，并开始批评一个政治和道德破产的社会。

鸟群里有一只聪明的戴胜鸟，知道有这样一位精神导师，一种叫西默尔的神鸟，戴胜鸟建议所有的鸟儿去寻找凤凰。他们的旅程经历了七个艰难的阶段，从最初的追求谷，到爱、认可、禁欲、统一、敬畏、困惑，最后到一切空虚的毁灭状态。戴胜对鸟儿说： “你漂浮在空中，一动不动，直到你被拉回来—— 冲动不是你的——/一滴水被吸进无边的大海。”

戴胜的愚蠢朋友们只有鸟的大脑，他们热情地同意这个计划，但他们开始产生怀疑。阿塔尔根据鸟类的外观、栖息地、歌曲或诗意联想，巧妙地将每个扬声器与不同的原理联系起来。夜莺首先说道：

耳语：在最黑暗的夜晚，我的歌

它再次回响并留在我周围

忧郁的琵琶奏出甜美的音乐，

相思的笛声哀怨。

当爱注入灵魂，我的声音回应

它低沉而温柔，就像大海的叹息。

我舍不得离开我的玫瑰和我的爱人。鸭子喜欢在溪流中蹒跚而行，从不踏足沙漠，但麝鹌鹑只对珠宝感兴趣。老鹰太看重自己作为朝臣的地位：“当我接近国王时，我会严格遵守既定的法律。”讽刺的是，老鹰却被他所乐意侍奉的国王所欺骗。我看不见/但我自豪地栖息在我主人的手腕上。 ”

许多诗歌的主题都是围绕阻止鸟儿离开的尘世担忧。为了应对他们不断的担忧和反对，戴胜使用了多种策略。他拒绝晋升到法院。他对国王说：“先生，如果您不是国王，我会很高兴/我很乐意为这场大火添油加醋。我并不比您卑微，也不比您更卑微。”与您相比，陛下。与许多故事一样，这个故事有两个层面。国王可以代表上帝，澡堂的仆人代表世间所有凡人，谦卑地承认我们在上帝面前的渺小。

鹳鸟的反应可能暗示着自满，但在其他地方，燃烧的树表明那些给特权阶层带来欢乐的人实际上正在遭受痛苦。

燃烧香木的气味

人们轻轻叹息，带着隐约的满足。

是这样说的。 “你的叹息意味着狂喜。

想想树木。那一声叹息，就是哀叹的意思。 ”

在整首诗中，苏菲派僧侣们放弃了世界及其诱惑。普通人认为他们疯了，但苏菲派却平静地接受世俗成功的空虚和万物的终极统一。神圣之光如此明亮，以至于我们的影子自我像太阳的影子一样融化，导致所有自我的彻底毁灭，甚至包括先知本人。根据伊斯兰教传统，穆罕默德连夜从麦加到达耶路撒冷，并骑着有翅膀的神兽波拉克升天。

根据阿塔尔的解释，这种物理提升本身已经不复存在。

先放弃自己，然后再准备。

跳到布拉克上并升到空中。

喝一杯沉默，把它放上。

象征健忘的斗篷——

你的马镫必须是空的。

那匹马会带你到虚空。

摧毁身体，装饰你的视觉

带着最沉闷、最黑暗的夜晚的痕迹。

先放弃自己，再停止放弃

然后，彻底退出那些你已经放弃的事情。

最后，戴胜说服了鸟儿开始他们的旅程。仅一页就解释了此过程。 10万只鸟儿出发了，但只有30只在艰难的旅程中幸存下来。最终，他们发现了凤凰城。我希望凤凰看起来像一个光荣的超凡脱俗的存在，就像波斯细密画中经常描绘的那样。

但令他们惊讶的是，这个奇怪而奇异的生物与他们非常相似。

他们在凤凰闪亮的脸上

看着自己，世界凤凰——充满了敬佩

他们凝视着并最终试图理解

他们是凤凰，旅程的终点。

菲尼克斯唱道：“我是放在你眼前的镜子/每个来到我的光芒面前的人都看到了自己，他们自己独特的现实/诗歌中的双关语现在已经透露，整件事的灵感是“Simurgh”在波斯语中的意思是“三十只鸟”。而且，当40、50只鸟到达目的地时，他们也会遇到40、50只鸟的化身。

当鸟儿们找到凤凰时，它们也明白了戴胜多次讲述过的约瑟夫故事的真正含义。他们应该在约瑟的弟兄中找到自己，而不是认同高贵的约瑟。 “他们明白，是他们把心爱的约瑟夫变成了奴隶，现在他们正在一一评估“他们的生活、他们的行为、他们的灵魂”。从过去所有的野心和恶行中解脱出来。

在《暴风雨》的结尾，普鲁斯特将他的小说描述为读者可以观察自己的光学仪器。在阿塔尔空灵的杰作《所有历史，所有故事》《百鸟朝凤》 中，以及我们读过的诗歌中，我们将镜像，或者更好的是，如下所示，最著名的是奥马尔·海亚姆陵墓的镜面圆顶。内沙布尔诗人。当我们抬头仰望时，我们会看到自己一次又一次地映照在我们的内心，那位诗人将自己的灵魂融入诗歌中，指引着我们。

责任编辑：郑瑟朗

校对：栾猛

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