简介斯巴达国王阿吉斯四世和克里昂米尼斯三世的生活都发生在斯巴达历史的同一时期，即公元前三世纪的二十世纪。将阿吉斯和克莱奥梅尼斯与格拉古兄弟进行平行比较只是一种消极的方法，并不完全准确。首先，阿吉斯和克里奥米尼斯并不是兄弟，但直到其中一人去世后，他们才再没有联系。克莱奥米尼斯与阿吉斯的遗孀阿吉蒂斯结婚。
尽管阿吉斯和克里奥梅尼斯不是斯巴达人民的正式代表，格拉古兄弟还是通过民众投票当选为保民官。阿吉斯和克里昂米尼都是世袭国王，分别于公元前244年至公元前241年和公元前235年至公元前222年继承了欧里庞泰德和阿基亚德。但普鲁塔克并不是第一个注意到两位斯巴达国王和两位罗马保民官之间实际上存在相当大相似之处的人。两名斯巴达人在内战升级中丧生，两人都明确支持激进的（即使不是革命性的）社会改革计划。
他们都在试图利用自己的权力来实施这样的改革。
照片| 罗马疗养院
那么阿吉斯四世和克里昂米尼斯三世是为了什么而死的呢？显然，仅仅依靠普鲁塔克的《传记》不足以找到这样一个复杂问题的可能答案。首先，我们需要调查普鲁塔克所选择的这些历史文献的性质，特别是它们的可靠性如何。有一位作家，名叫皮拉库斯，是公元前三世纪的雅典历史学家，他与普鲁塔克记录的一些希腊人物基本上生活在同一时代，也是普鲁塔克最喜欢的资料来源之一。
但菲拉克斯的解释有多可靠呢？
如果我们相信罗马崛起最伟大的历史学家阿卡迪亚人波利比乌斯对这个人的严厉批评，那么他根本不值得相信。
Philalx 记录的材料；
事实上，它是波利比乌斯特意挑选出来的，作为优秀历史文献的反面例子。
菲拉克斯让波利比乌斯感到困扰的是他的风格。因为他犯了一个关键错误，区分了一本真实的历史书和一本夹杂着情感悲剧的虚构历史书。但波利比乌斯本人却被指责有偏见。他出生于公元前200年左右的“大都会”，出身于公元前3世纪末至公元前2世纪初统治亚该亚同盟的精英贵族。
照片| 修昔底德雕像
就有关历史著作而言，他曾明确指出，真正的爱国主义是对祖国的热爱。斯巴达的克里昂米尼三世是一个性格坚强的人，长期以来一直是亚该亚人的敌人。在“大都会”期间，他无疑被克里昂米尼三世解雇和残酷对待。这是波利比乌斯难以接受的事实，他觉得有必要反驳菲拉尔科斯对克里昂米尼三世的颂扬。
真相在哪里？
不幸的是，这个问题并不能通过普鲁塔克选择遵循菲拉尔科斯的历史解释来解决，菲拉尔科斯实际上只是一个说教传记作家，而不是一位至高无上的历史学家。
因此，我们所能做的就是确保我们的解释不与菲拉库斯、波利比乌斯和普鲁塔克记录的事实相矛盾，并且这些事实将保持不变，或者至少我们对这些事实的解释如下。要做的就是声明它是某物。斯巴达历史上最迷人和最重要的事件之一的一致含义。这一集如此引人入胜的原因之一是斯巴达女性的角色不仅看起来非常突出，而且实际上至关重要。
毫不夸张地说，这种情况在希腊（或罗马）历史上极为罕见。
一个世纪前，亚里士多德在他的书《政治学》 中写道：当斯巴达人统治的时候，很多事情都是由女性来做的。这句话被认为主要指的是公元前44 年至公元前371 年这一时期。然而，在公元前244 年至221 年之间，这一颇具争议的说法得到了实质性的证实并得到了证实。我们已经提到克里昂米尼与阿吉斯四世的遗孀阿基亚德斯结婚。此外，普鲁塔克指出，阿基亚蒂斯尽一切可能为她丈夫的谋杀报仇，而且她比她的丈夫更渴望执行她的改革计划，而她的丈夫为此被杀。她的第二任丈夫克莱奥梅尼斯成为一名改革家。
当时，阿吉斯的母亲和祖母阿吉斯特拉塔和阿奇米亚，
普鲁塔克将两人描述为“所有斯巴达人中最富有的人，无论是男性还是女性”。
他们都同样明确支持阿吉斯的改革运动。最后但并非最不重要的一点是，克莱奥米尼斯令人敬畏的母亲克拉泰斯奇莱亚(Clatesichleia)。在她的儿子被流放之前，她是托勒密三世宫廷的人质，她在那里被谋杀。在希腊语中，表示内战、宗派冲突或内战的词是“stasis”（在现代希腊语中意为“公共汽车站”）。
照片| 斯巴达遗址
由于停滞会威胁希腊城邦(polis) 的生存，亚里士多德的政治学，第5 册，《政治学》 讨论了预防和避免停滞的方法。但从实际的角度来看，这显然不是很有效或者完全是浪费。因为公元前3世纪的希腊与公元前4、5世纪的希腊没有什么不同，并且持续受到影响。停滞。” “酷刑。
但从表面上看，公元14 年这一时期的新鲜之处在于，斯巴达也开始出现“停滞”。
这个城邦在早期一直以其有序有效的治理（Eunomia）和稳定的社会环境而闻名，现在却像其他希腊城邦一样陷入了“停滞”。
此外，斯巴达造成这种情况的根本原因与其他地方一样：土地财产分配和所有权的极端和恶化的不平等。曾几何时，斯巴达人却为相反的事情感到自豪。他们所吹嘘的“同类”之间的政治平等是建立在人民之间基本经济平等的基础上的，而这种经济平等可以追溯到所谓的莱库格斯法，据说莱库格斯制定的法律包括了下列的：拉科尼亚和麦塞尼亚之间的土地平均分配。事实上，斯巴达的土地分配从来都是不平等的。
与其他希腊城邦一样，斯巴达也有穷人和富人。
斯巴达与其他城邦之间明显且日益微妙的区别是：如果斯巴达人太穷而无法捐献法定食堂膳食的最低份量，他将被取消购买农产品的资格。成为“低等人”，成为“平等人”（hupomaiones，低等人）。这次自动降级削弱了斯巴达军队的实际实力，直到公元前371年留克特拉为止，斯巴达军队一直保持着希腊世界内外的强国地位。
但导致斯巴达土地集中的具体机制是什么呢？
现代学者在这个问题上的分歧是否与古代文献的不同记载相同？
斯巴达军队中日益缺乏的人力可能是一个主要因素，因为在公元前400 年至公元前250 年期间，斯巴达公民的数量从3,000 人减少到700 人。
其中只有100 人真正拥有土地。当阿吉乌斯决定通过复兴用于团结受压迫农民的历史悠久的口号进行改革时，斯巴达面临着严峻的形势。虽然这次改革本身象征着斯巴达变得越来越“正常”，但改革的内容却与这种变化相悖。
照片| 希腊神庙
在社会和经济层面上，斯巴达变得越来越不“特殊”，尽管在政治上以希腊的普遍标准来看它仍然显得非常古怪。毫无疑问，即使是其他富有的斯巴达人，更不用说阿吉斯的一些富有的亲戚和同伙，也会联合起来反对他的改革计划，并且
以一贯的斯巴达方式对他说。
因此，他们转向阿吉斯的共同统治者阿吉亚德斯的列奥尼达二世（公元前254年至235年在位）的阵营，希望这个人能够保护他们的利益。阿吉斯最初必须进行一对多的战斗。
他驱逐了列奥尼达并取消了他的债务。
，并且创建抵押贷款的契约（claria，这个词来自claros，意思是土地或土地）被象征性地公开烧毁。但这些只是他所取得的预期成功。在他认真计划重新分配土地之前，他在科林斯地下遭受了可耻的失败，当他返回斯巴达时，他的敌人与他的一些直系亲属合谋谋杀了他。这项改革是必要的，但从实践和伦理的角度来看，它使目标推迟了近15 年。令人有些惊讶的是，公元前235年继承父亲阿基亚德王位的列奥尼达二世之子克里昂米尼重振了改革事业。
与阿吉斯不同，克里昂米尼斯认识到外交政策与国内政策同样重要，因此他通过在国外赢得一系列重大军事胜利为国内改革奠定了基础；其中最引人注目的功绩是对西锡昂的阿拉图斯的胜利。他领导了亚该亚联盟。公元前223年，他洗劫了“大都会”，这是他人生的巅峰。
重新获得公元前371年之前在国际关系中的主导地位。
照片| 雅典娜神庙
克里奥梅尼斯不仅仅是一位杰出的军事领袖。在国内，他是一位卓有成效的改革者，甚至可能是一位真正改变社会的革命者。有人可能会说，亚的斯亚贝巴只是提出了一项激进的土地重新分配计划。 4,500 块土地被授予斯巴达人，15,000 块土地被授予“边疆”。这是他的最终目标，但他并没有为实现这个目标付出什么努力。然而，公元前227年，克里昂米尼实际上开始在拉科尼亚进行土地重新分配，这在很多方面与阿吉斯的计划相似。
他的计划不仅关心贫困的斯巴达人，而且还关心贫困的“边疆”。此外，他还释放了剩余的6,000 名拉科尼亚英雄，他们现在可以从斯巴达手中获得现金以换取自由。他们有足够的现金来购买自由。
这个事实本身很有趣，但是
这也说明斯巴达的经济机制发生了变化。获得自由的黑劳士可能成为了他们之前被迫劳作的土地的所有者。同时，他们也成为了享有充分权利的公民。 “新一代梦想家”是公元前520 年代至公元前4 世纪出于军事目的被释放的斯巴达人。
同样，克里奥梅尼斯的改革方案也包含许多内容。这是克里昂米尼进行军事改革的关键。
他通过这种方式，寻求提高本已衰弱、落伍的斯巴达军队的战斗效率。
，达到安提柯的马其顿或托勒密的埃及设定的希腊化世界的最高标准。为了防止政治对手反对或颠覆他的改革，他从一开始就消灭了他们，并控制了可以用来对付他的政治机构和组织。监察官被杀，当克里昂米尼任命他的兄弟欧几里达为欧里庞提德斯国王时，斯巴达的双重君主制实际上被废除了，同时古老的长老会教堂（已经在《大拉特拉》中提到过）被忽视了。由于建立了一个由“守护者”（法律监护人）组成的机构，他的作用和影响力被削弱了。
克莱奥梅尼斯的改革不仅限于经济和政治领域，他还开始了大规模的社会改革，计划恢复曾经向所有未来的斯巴达男性公民提供的“合格男子”的培训。民众接受了统一的公共教育，恢复了公共食堂的生活方式，成年公民战士被要求参加定期的运动。至此，问题就出现了：克里昂米尼是否不仅是一位改革家，而且还是一位社会革命家，同时也是一位理论家。
或者他们是出于哲学动机的革命者？
照片| 古希腊哲学家
斯菲鲁斯是黑海波里斯提尼人，据说在克里昂米尼统治时期和他的改革期间访问过斯巴达，他是一位著名的斯多葛派哲学家，对如何使世界成为现实有着异常实际的兴趣。
同时，他也寻求将斯多葛哲学概念应用于实践的方法。还有一种观点认为，克里昂米尼之所以能够进行上述社会改革，是因为其背后的思想来自于斯佩罗斯，并且因为他受到了斯佩罗斯的哲学思想的启发。安德鲁·厄斯金最近对此的解释是最有说服力和说服力的。
也许！如果克里昂米尼确实受到哲学的激励，受到某种哲学思考的启发，这也清楚地表明，这是斯巴达鼎盛时期以来的时期（以阿格西劳斯二世为例），他的统治此后发生了巨大的文化变革。公元前445 年至公元前360 年）。但不幸的是，
该链接无法验证。
无论如何，这次改革并没有持续多久。公元前222年，克里昂米尼在斯巴达北部的特拉西亚被马其顿国王安提柯三世击败。因此，他的改革被废除，原来的政策开始恢复。三年后，被流放的克里昂米尼来到托勒密王朝的首都亚历山大，并在那里不光彩地死去。
这也意味着这场不寻常的、或许无法复制的政治和社会改革实验已经结束。接下来的阶段，斯巴达再次衰落。两个人，首先是一个名叫“Lycurgus”（有意义的名字！）的人，然后是马查尼达斯，抓住了机会并崭露头角，两人都曾短暂在军队服役，然后作为国家最高职位的政治家找到了一份工作。一些不友好的消息来源称它们为： “暴君”。公元前207年，马卡尼达斯在坦蒂尼亚战役中惨败，损失惨重（据说损失了4000名“斯巴达”）。这场战斗也发生在克里奥梅涅，但发生在斯巴达死后第十二年。很快就发生了一次重要的复兴，但实际上是在另一个“暴君”的领导下实现的。
照片| 古希腊战争
在接下来的十五年里，斯巴达的命运与一个名叫纳比斯的人紧密相连，据说他是德马拉图斯的后裔。纳比斯“纳比斯”这个名字被认为源自闪米特语而不是希腊语（印欧语），但他是根据他父亲的名字而来的，他的父亲在公元前490 年左右被流放并被征服，他声称自己是这个人的儿子。流亡国王德马拉图斯的直系后裔，
然而，纳比斯可能只不过是一个篡位者。
他可能于公元前250 年至公元前245 年出生于斯巴达的某个地方。公元前207年，斯巴达已经是唯一的国王，纳比斯乘机篡夺国王的权力是值得怀疑的，但却是恰当的。
照片| 驱逐
他采用了古希腊暴君的统治方式，组织了一支由几名从克里特岛召唤来的海盗组成的私人卫队。
夺取权力后，他不再关心自己与王室的关系。相反，他住在一座皇宫里，这是自迈锡尼青铜时代结束以来希腊南部的第一座皇宫，并饲养马匹用于阅兵。他本人就是一位“国王”。
结论据说纳比斯折磨并流放了斯巴达的反对者，并强迫他们的妻子嫁给获得自由的黑劳士。
纳比不仅给了这些人自由，也给了斯巴达人民自由。
斯巴达国王自己的妻子是一位来自阿尔戈斯的希腊女子，名叫阿皮亚，这样的王室婚姻在全希腊的统治者中很常见，但斯巴达国王娶了一千名外国女子为妻，这还是第一次。
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