中国的“人本论”可以追溯到盛行的儒家思想，主张修身、齐家、治国、平天下，崇敬、远离鬼神。灾难发生的原因往往不被追究，重点是灾难发生后如何自救、继续生活，这就是人类面对灾难的坚韧和勇气。
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中华文明与西方文明的对话
2012年，“世界末日”成为人们的热门话题。以下对话发生在长沙的两位老师之间，一位是中国人，一位是美国人。
美国老师：遇到洪水你为什么不逃走？
初中老师：大夫时代，中国已经进入农业社会。人们在田野里等待丰收，填饱肚子。如果你逃跑了你会吃什么？他们搬到别处开垦荒地。播种季节结束，他们只能坚守土地、管水。
梅教授：《大禹治水》传达的价值观是什么？
初中老师：诺亚方舟传达了自由的重要性。当灾难来临时，西方人像野兽一样自由奔跑。当然，你比野兽更强大并建造了一艘船。当底特律濒临破产时，没有人想到联合起来重振底特律，但大家都可以自由脱身。
而《大人物治水》传达了“责任”的价值，我们国家有一种奉献精神。必要的时候，我们愿意为了我们的家庭、我们的家人和我们整个国家的利益而牺牲我们的个人自由，甚至我们的生命。
确实，与西方的“自由”和“民主”理念相对应，中国人的价值观就是“责任”和“奉献”。
《大师战胜洪水》和《诺亚方舟》揭示了中华文明与西方文明的本质区别。 —— 西方文明以个人为基础，中国文明以家庭为基础。前者强调自由，后者强调责任。
个体是脆弱的，但群体是强大的，这就是中华文明绵延数千年的原因。这就是为什么在儒家思想中，“孝”意味着责任和牺牲，但即使在世界各国，这种道德也是中国人所独有的。
文明不断发展。具有牺牲精神的价值观应该比强调自我的价值观更持久。中华文明已经过了“自由至上”的阶段，西方文明何时进入“责任重于泰山”的阶段还有待观察。
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不，“结束了。”
同样，“聪明”的西方人在灾难面前选择建造诺亚方舟来逃避，而中国的大师们却下山下运河，留下了不畏艰难的精神。
其实，除了大禹治水之外，海挡我们就修，山挡我们就移山，9号射落了两个太阳。
这些传说都说明中华民族最有反抗精神。而且可以由特定的“人”来实现！
如今，中国人在荒凉的戈壁滩上建立了“两弹一星”基地，在东北钻出了滴水成冰的油田，在高海拔青藏高原的冻土上建起了油田。修建了一条铁路。并在浩瀚的海洋上建造了世界上最长的跨海大桥。
今天的中国人民与“狡猾”的病毒作斗争，没有依靠“上帝”的恩典或“拯救”，而是团结一致，依靠自己，终于结束了！
听取联合专家考察组外方领导讲话。
很多人会说，现在没有药，没有疫苗，我们只能拍手说，我们无能为力。中国的做法是，在没有药物和疫苗的情况下，尽一切努力挽救尽可能多的生命。
他还强调：
我们快完蛋了，西方也一样，还想着“洛亚方舟”，不学我们“大禹治水”。
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