武士切腹的刀,日本武士切腹吓人视频

落花之美

“骚扰”这个词之所以受到全世界的关注,恐怕是因为日本向世界展示的残酷,是双向的残酷。

切腹者一身庄严的装束,脱下和服,拿起摆在面前的一把用特制布料填充的剑,刺入自己的腹部,从左向右切,然后稍微向上,切入他的肠子。吐出。

切腹者必须双脚并拢跪下,不得尖叫或痛苦呻吟,直至死亡。

这种自杀方式让人震惊,难以直视,但对于切腹者来说,却是优雅、高贵、心灵的满足。切腹是只有一生遵循武士道精神的武士才能享有的特权和荣誉。

据我所知,日本人可能是世界上唯一认为死亡和悲伤是美丽的民族。就像我们最喜欢的樱花一样,美丽的花瓣在最美的时期,时而绽放,时而凋零。创造落花之美的时刻。

上帝在他们的灵魂中种下了这样矛盾的种子,无论他们喜欢这个国家还是讨厌这个国家,它始终在文化和艺术中绽放出独特的美丽。

关于切腹的另外两点。它的起源可以追溯到公元989年,当时大盗藤原义经在被抓之前想着如何能有一个完美的结局离开这个世界,于是当着众人的面,用刀尖剖开了自己的腹部,并取出了自己的腹部。内脏扔向准备抓捕的官兵。

让藤原义没有想到的是,在他死后多年,他的自然死亡方式会受到武士阶层的推崇和模仿,而对生死的信仰(古代日本则演变成了一种神圣的仪式,其中融入了以下内容)信念。 (人的灵魂在腹部)剖开腹部也意味着暴露自己的内部。

日本文化非常重视仪式,武士们学习并灵活运用,在切腹仪式中加入了“错人”的角色。切腹过程中,进行第二次截肢时,按住错人的头部,即挥刀切断切腹者的颈部,但并未完全切断,留下了痕迹。头部和颈部仍有轻微受累。这样做的人通常是剑高手,因为这把剑需要非常准确。

施害者通常是剖腹产自杀者的亲戚或朋友。如果武士输掉了一场战斗,但却光荣地失败了,他的对手可能会称赞他的勇气并自愿充当调解人。

我们将在以后的影评文章中谈论日本武士和武士道精神。现在,我们来谈谈小林正树导演的电影史代表作《—— 《切腹》,它启发了我写这篇文章。

小林正树和桥本忍在讲故事之前,先介绍一下两个人。 《——》导演小林正树和编剧桥本忍是两位值得铭记的大师。

小林正树的作品虽然不多,但都值得点赞。他早期的三部曲《人间条件》被认为是反战电影最伟大的代表作,因揭露日本军政府的残暴而被禁拍和播出,但他坚持了下来,最终完成了它。

小林正树导演(中)

武士政府的权力有《切腹》左右,由于幕府对封建领主的无情消灭,无数武士失去了主人和家园。衣冠楚楚、衣食丰足的人,怎么能理解他们的苦难呢?而小林正树就像一个不向命运屈服、攻占宅邸的武士,明知没有回头路,却敢于冒险挑战暴政,但他仍试图揭开他们的伪装,揭开可耻而悲惨的真相。谁能说他的战士精神不令人敬佩呢?

1962年的武士悲剧《切腹》和1965年的恐怖片《怪谈》获得了戛纳电影节评审团奖,并在1971年戛纳电影节上被选为世界十大导演之一。由人们选择。 1983年,他的长篇纪录片《东京审判》获得柏林电影节国际影评人联合会奖。

注:小林正树的作文非常漂亮,以后看的时候注意一下。

《人间的条件》 海报

“当我和黑泽明导演合作《七武士》时,我对切腹很感兴趣,想知道它是如何进行的,所以我打算拍一部关于武士的电影。在腹部进行切腹时,你需要直斩。”然后交叉、交叉、扭转、抬起,这就是技巧,你伸出头,等待助手的致命一击。 后来龙口泰彦:010 – 我读了30000。我一直想做这个故事,但是太残酷了,我拿不定主意怎么拍,所以就搁置了。后来,我在1961年的戛纳电影节上看到了波兰导演卡瓦莱诺维奇的《:010》。 -30000张海报(十字图案) 日本没有这样的海报。我想知道—— 的海报会是什么样子。我脑海中浮现出一个孤独的武士漂浮在海中的形象,如果我继续这样下去,我就能做到……”

—— 编剧桥本忍采访记录

桥本忍编剧

《异闻浪人记》 海报

《恶魔和修女》

宽永七年,德川幕府第三代将军家光时代,中央集权体制下诸侯势力明显削弱,战时武士达到了鼎盛时期。失去了工作,成了浪人,流落街头。

一日,浪人钱秋雨来到井伊家,建议他在井伊家自杀,以展现自己的武士精神,结束自己屈辱的一生。

现在有很多懒惰的浪人拜访名宅,强行霸占人家,或者利用自己的财力以勒索的方式让人还债,让人无法忍受。

井伊家的郎主召集了所有家臣商议对策,但家臣有定彦九郎却提出,作为井伊家的一员,对于侮辱武士精神的行为绝不会妥协。于是他想出了一个策略,决定在医院进行切腹手术。

更可气的是,当诸侯检查乞丐佩带的剑时,发现它竟然是锻造的竹子,大家都对这种侮辱武士灵魂的卑鄙行径感到厌恶,于是我们决定。受到严厉的惩罚。请严惩这个无耻的浪人。

钱前圆听说自己的愿望实现了,大吃一惊,恳求女儿放弃切腹,不料井伊氏武士拒绝了。他还要求在切腹前宽限一两天,但这一要求立即被拒绝。

在众臣仆的刀下,绝望的浪人不得不接受自己的命运。不料,长老却让他用竹剑自杀。

竹内刀并不能提供切腹所带来的武士荣耀,而用钝的竹内刀进行切腹是难以想象的痛苦和前所未有的。

诸侯们互相对峙,充满暴力和嘲笑。长期以来,以神道最高水平刀法闻名的剑客有定彦九郎,从来没有失败过用刀刺穿自己的灵魂,结束自己的痛苦。芊芊颜秋雨咬着舌头,久久难以忍受。

几个月后的一天,一位名叫半四郎津云的老浪人因无法再承受生活的艰辛,想要切腹而请求借用井伊家的传家宝。

一位静宜家族的老人遇见了他,并向他讲述了几个月前吓到他并向他求婚的年轻浪人钱千言的故事。令人惊奇的是,老浪人却丝毫不为所动,坚持要切腹。

仪式一开始,老浪人圆云就希望有“一级神道非异教徒”有向彦九郎充当中间人。然而,阿里斯玛正在度假,并不在家。

振英执意要寻找阿里斯玛,无奈他只能命人寻找阿里斯玛。然后,金雄开始向观看他事迹的封臣讲述他的一生。

在成为浪人之前,津云与他最好的朋友一起为广岛的福岛家族服务,但当福岛家族垮台时,他最好的朋友自杀,代表津云切腹,并命名他唯一的儿子“七岩”。我正在寻找一个女孩。

秋奴和靳云美丽的独生女美宝青梅竹马,一起长大,并在靳云的帮助下结婚。 Chiu 的女儿是一所私立学校的老师,Jiyoon 和Miho 正在制作纸伞。虽然贫穷,但手工制作的一家人过着舒适的生活。

后来美浩生下了儿子金戈,全家人都非常宠爱这个孩子,智允说这是她一生中最幸福的时光。

然而欢乐的时光并没有持续多久,从小体弱多病的美穗就病倒了。他卖掉了整个房子来帮助治疗美穗,但美穗的病情日益恶化,濒临死亡。

更糟糕的是,金吾突然身体不适,发高烧不退。尝试各种方法无果后,他借口向女儿借钱离家出走,再也没有回来。

入夜,井伊家的几名家臣在有朝彦九郎的带领下,来到简陋的屋子里,抬着乞女的尸体,用嘲讽和轻蔑的语气讲述着发生的事情。

锦云看到秋奴沾满血迹的竹剑,意识到秋奴为了治疗美穗,已经卖掉了武士视为生命的竹剑。但当我为家人放弃刀时,我从未想过卖掉它,因为我执着于一些无用的东西。

第二天金吾去世了,三天后美穗也去世了。

缙云的故事讲到这里,易家的长老和诸侯意识到今天的事情不简单,派去寻找泽泻的使者回来了,发现泽泻仍然在锁着的房间里,并且生病了。是。

家里的长辈们希望这场闹剧尽快结束,并催促吉农尽快切腹。智允又点名了两名不法分子,但令人惊讶的是,这两人也正在休病假。

长老意识到事态严重,命令诸侯杀掉蝼云。金雄拿出一把刀,坚定地告诉他,如果他认真战斗,死亡或受伤将是不可避免的,当他说完时,他会切腹。

那里,缙云讲述了他如何一一辅导离去的易家三名家臣。他以一种对武士来说比死亡更屈辱的方式奖励他们。 —— 他把三个馒头切掉了。说着,缙云从怀里掏出三块面包,扔在了地上。

大家都很震惊,因为她的头发被剪掉了,她想躲在家里直到头发重新长出来。

族长愤怒又羞辱,下令杀人。在随后发生的混战中,井伊家族四人被杀,八人受伤,缙云被刺数刀。

他跑到井伊家宅邸里世代供奉的祖传红甲前,用沾满血迹的双手高举它,重重地扔在地上,那是井伊家武士荣耀的象征。

最终长老无奈,只能牺牲火枪手。几声枪响后,一切终于归于平静。

浑身是伤的金雄最终切腹而死。

清理完现场后,一家之主严令切断媒体,并命令三名受辱的家臣切腹。并凭借外部口径和《切腹》,认真地粉饰了井伊家族的武士荣耀。

故事到这里就结束了。

在赞扬故事的构思和电影无与伦比的结构的同时,我想分享一些最令人难忘的台词。

“无论武士多么贫穷或饥饿,到别人家里说他愿意在那里切腹是一种不可原谅的行为。”

“如果一个武士冒着羞辱和嘲笑的风险去乞讨一两天,那一定是有原因的。如果你只是问,你会学到很多东西。但是这么多人,即使他们在场,也没有人愿意问问题。” \’

“他应该是一个男人,不找任何借口,像一个真正的武士一样面对死亡。”

“武士也是有血有肉的人,不可能在空气中生存。除非你经历过养家糊口的压力,否则你可能无法理解他的犹豫。” ”

“在和平时期,我们不需要武士。在过去的八、九年里,我为这样的生活感到羞耻。”

“武士道只是一个门面。”

“今天别人的命运反映了我们明天的命运。”

在小空间里感受生活,所有的疯狂和愤怒中都有美

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