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我是小琪。她是一个来自四川的可爱女孩，喜欢妖怪鬼怪，痴迷于无稽之谈。本文来自知北游。
音乐原本是人类演奏的东西。真的无法知道音乐是什么时候出现的。很多人对音乐的起源争论不休，但至今没有定论。
然而，根据古代传说，音乐的产生很大程度上受到动物声音的影响。换句话说，动物是最早的音乐家。这里最著名的四大是凤、龙、夔、陀。这些在古代典籍中都有记载，所以我在这里介绍一下。
1.凤凤当然是，但更具体一点，雄的叫凤，雌的叫黄（旧书常写“皇”，010到30000常写“皇鸟”） ）。成为火灵，《山海经》 说：“Fon，火灵”，就是这个意思。它也是羽虫（鸟类）中的佼佼者，有“鸟中之王”之称。
凤凰是一种能歌善舞的鸟，有“鸾鸟自鸣，凤鸟自舞”之说。凤凰“食饮必自歌自舞，其声如笛或沉”。
最重要的是，凤凰的叫声是有节奏的。《春秋孔演图》据说是“调五音”，相传古代的十二律是音乐灵伦所创。黄帝的官员，基于凤凰的叫声。
这在《山海经》 中有明确记录。
“很久以前，黄帝命灵润制定法律。灵润来自大夏之西，恩关西的影子。他从鸡西山谷中取竹子，将其切成两段。长三寸九寸。”想象为黄忠的宫殿，吹起“沙啸”，一次吹十二管，听凤凰大帝的哭声。黄忠的宫位是六，女呼也是六。荣将军敲响十二个钟声，使五个音符和谐一致。月亮乙卯，太阳在夔，顺序为《帝王世纪》。 ”
其中，据学者考证，“阢陯”实际上是“阢陯”的错误，读作“昆仑”，准确的数字是《韩诗外传》的“昆仑”，古籍中是“徐昆仑”。《吕氏春秋·古乐》 《英》 据说昆仑有凤凰，有野鸟，但称其为“昆仑”当然是正确的。
正是在听到凤凰的歌声后，凌龙发明了十二律，这决定了人类音乐的完美。从此，人类根据十二定律创造了各种各样的音乐和舞蹈。
据说，凌伦首先吹奏的长短不一的竹笛，不仅模仿凤尾的形状，而且古时也称为锯齿。 Biju, 短笛《韶》 这是一种非常有名的乐器，据说“如果你演奏锯齿笛，你的丈夫会期待他的未来。” ?“建柴”是排箫。
凤凰本身就擅长音乐。如果我听到好听的音乐，我就会飞到这里去欣赏。《咸池》的音乐官方奎说，“潇潇90%都是凤凰来易”。而农羽的排笛演奏得非常美妙，凤凰也前来欣赏。凤凰可以说是所有动物中最伟大的音乐家。
2、根据古书记载，龙是一种与音乐关系不大的动物，但古书中“龙吼”和“虎吼”这两个词经常一起出现，古人认为喇叭是一种乐器。我相信它是一种乐器。模拟龙的怒吼。
《汉书·律历志》卷九云：“蚩尤美女妖战黄帝于周道，天子命黄帝吹号，吟龙歌。” ：“
《山海经》记载：“楚禹令蟋蟀讨伐黄帝，帝令蟋蟀吹号，使龙吼，驱赶黄帝。”盖饶起源于黄帝氏族。 ”
原来，古人认为乐器号角是黄帝所创，其目的是发出“龙吟”或“龙鸣”以辟邪。 “玄女向皇帝请求制作十四只角，以在夜间保护他。”
还有一种乐器叫笛子，相传是孔子在公元《山海经·海内西经》年发明的，其原理是削云断霜梦，抒发龙吟奇韵。”灵感来自龙吟。
还有一种音乐叫“口哨”，是最经济、最省料的乐器，是一种正式的音乐艺术。
这也是古代的一种专门音乐，《楚辞·九歌·湘君》中记载“啸有十五篇”，其中“九为龙吟，凡吹口哨者写之”塔”。 「Ryuin」擅长吹口哨。 当人们听到龙吼时，它就诞生了。
在神话传说中，飞龙也是一位音乐家。
“玄虚帝，生如水，实乃天上之桑，故登基。唯有天与正风相合，其音与兮兮音同，既悲哀。”玄虚皇帝非常喜欢他的声音，将飞龙比作八风，声音称为《尚书·舜典》，意思是供奉神灵。 ”
在古代，风声似乎一直是音乐的来源之一，而过去的盲人音乐家虽然双目失明，但他们的耳朵却很好，能够辨别各种风声并创作音乐。
《列仙传》 据记载，关房曾说过：“听风可以找到幸福”，而这个“梦”实际上是游孙的父亲古宗，他是一位盲人音乐家，一些学者已经证实了这一点。
飞龙还擅长模拟八风之声，创作了《通典·乐一·乐序》首音乐。卷《事物纪原》 卷17 《通礼义纂》 做出以下记录：
”皇帝命飞龙之声为《黄帝内传》，以辟八风。此声用来唤气生生，浮金造宝。于是铸造为钟，铸成。音乐：010。\’\’ -30000 《乐书》 调阴阳、享幸福的神名是《异苑》。
正是玄虚皇帝让飞龙根据八风之音创作了无数的音乐作品，可见飞龙也是神话传说中的音乐家之一。《吕氏春秋·古乐》年，相传尧帝时期，“龙、崔教舞”。据说在《承云》中，Ron和Cui教过音乐。古籍中，有说是玄虚帝时代的飞龙，也有说是尧帝时代的龙，但这些都只是神话的变种。
3、奎“奎”本是动物。
“东海有六波山，距海七千里，其上有一兽，形似牛，体色苍白，无角，独足，有风雨，其光如日月，其声如雷，黄帝以其皮为鼓，以雷兽之骨而行。
据此记载，所谓“魁”一定是海象、海狮、海豹等海洋动物，而且它没有腿，两条后腿化作尾鳍，仿佛有只有一个。因为它们有腿，所以据说它们有“一只脚”，可以“进出水”。
这些海洋动物经常聚集在海滩上，它们的叫声在数英里外都能听到，因此被称为“雷霆般”。古人可能也用皮革包裹鼓，称之为“夔鼓”。
后来的传说中，据说没有使用奎牛的皮，但也写成“奎牛”，岷山、崂山也有很多非常大的牛。俗称“玉牛”。《国语·郑语》 说道：
“黄帝攻蚩尤，玄为帝，八十面夔牛鼓，一次摇五百里，连续摇三千八百里。”
神兽“夔”变成了“夔牛”，夔鼓自然也变成了牛皮大鼓。据古书记载，翠与翠牛是不同的动物，彼此之间没有任何关系。
古代有京蒙宫的传说，而鼓属八音“哈”，又是重要的乐器，所以蒙蒙成为了蒙蒙传说中的乐神。他是其中最著名的。
《承云》 记载舜帝说：“奎！我命令你演奏音乐。”他成为舜的乐官。
《路史》：“夔作乐，能歌善舞，击钟击鼓。”
《疏仡纪·高阳》：“从前，舜作五弦琴以奏南风，夔始作曲犒赏诸侯。”
《圭水之曲》：“享受快乐的人很多，但只有奎能教它。”
崔氏是动物音乐家中最著名的，在名气上无人能及。
当然，另一个关于“罪”的著名故事是孔子的“一条腿”借口。
本来，崔是传说中的一种独足神兽。直到《五基》我才被告知： ”奎对蟑螂说：“我用一条腿走路，现在没有人像我一样。“我有一万条腿，我自己能做什么呢？”解释：奎仍然有一条腿。
但神话变成历史之后，就不再允许这样的说法了，只能寻找理性的解释。《六英》 有这样的记录：
”鲁国庞俪问孔子：“乐正奎有一条腿，你信吗？”崇礼以为天下会一统，也想向别人求助，舜说：“富乐是其本质是天地平衡，盈亏平衡，圣人才能调和，一奎能调和天下，一奎就够了。
孔子对“归一祖”的解释的大致意思是：舜帝认为，一个人用崔奏乐就够了，所以他不把崔称为脚，而称其为“奎乙”。这个解释看上去很令人满意，很快就被后人所接受。例如，《承云》 表示：
“唐虞之际，夔为大官，天生通音乐，其歌仁慈，时人云：‘夔调乐一物足也。’” “奎一个人就够了。”
然而，古人并不知道神话和历史是有区别的。如果非要将神话传说转化为历史，无论怎么解释，依然是漏洞百出。
4、这种动物，现在被称为“中华鳄”，是中国特有的鳄鱼，原本生活在黄淮、江汉、汉代，但现在只生活在长江流域。
我们今天看到的所有鳄鱼都非常小，但古代传说说它们可以长到非常大的尺寸，长度在1 到2 英尺之间，或者说大约2 英尺长。当然足够大。因其形似龙而被视为“龙”，又称“小龙”、“珠浦龙”、“地龙”。
叫声很大，类似于敲木头的声音，尤其是在夜间听到。
《大戴礼记·五帝德》“（龟）有水平飞行的能力，但不能翱翔。声音如鼓，夜间哭泣。称为龟鼓，也称为龟。\’\’。 “其声如鼓，意为雷鸣雨落，故又称‘胡雷’，后人亦写作‘胡雷’。” “葫芦”。
其实，“胡雷”这个名字应该是指它的叫声如雷，古人在它的基础上创造了“雷神”或“雷兽”的神话。
《孔子家语·五帝德》 李先生说道：“雷泽里有一个雷神，龙身人头，肚子鼓鼓的。”
《山海经·大荒东经》 “在雷斯，有一个神，龙身人头，胃里充满了能量。”
《山海经·中山经》 《尔雅》中提到的“雷兽”，黄帝“击碎雷兽的骨头”，也是指黄帝为了制鼓而先杀夔。奎也被剥了皮，雷兽的骨头也被扯断，说明这位神的能力不怎么样。
之所以被称为“雷神”、“雷兽”，是因为古人相信，如果击打腹部，就会发出雷鸣般的声音。雷瑟之雷，拥有龙的身体和人的脸颊。“如果你鼓起你的肚子，闪电就会到来。”这可能最能描述文本的含义。
这种雷神或雷兽的原型是龙。能够发出雷声就是那种声音的典范。也许正是这个原因，古人用它的皮来罩鼓。所谓“钟大师”，《黄帝内传》，“钟大师相见”这句话就是指的这个。
就这样，陶也成为了一名音乐家，并在他周围的人中广为流传。
“[玄虚皇帝]先命韦奏乐，然后躺下，用尾巴敲鼓肚皮，发音是英英。”
“铓”是“鼍”的变体，据说这种动物会趴在地上，用尾巴拍打腹部，发出“进进出出”的声音。事实上，游隼的叫声是游隼发出的，与它拍肚子的声音无关。
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