《水浒传》的王婆是给西门庆出谋划策的老寡妇，战术水平与三国演义中的诸葛亮不相上下。
本来，“王婆”的形象与“王婆卖瓜炫耀”类似。然而，《王婆卖瓜》中的王婆其实是一个男人，人们戏称他为王婆，因为他总是吹嘘自己的哈密瓜有多甜。这不是成语，而是纯粹的民间传说。就连北宋神宗皇帝也吃过旺铺的哈密瓜，成为她最大的推手。王婆进入《水浒》后，她的形象突然发生了变化，影响力大大超过了卖瓜男。
诸葛亮的“智商”常常被批评为近乎恶魔。然而，在小说中，王夫人在世俗中的一言一行，就像她身边的“小事”一样，都变得非常引起读者的共鸣。作为一个出身下层社会的老太婆，王婆有着最实际的智慧和悟性。这恐怕是连《红楼梦》的贾木都无法修炼的看家本领。当然，破王首先为了钱给西门庆打了个坏主意，但那种额外的被尊重的成就感和满足感也是难以形容的。
明清小说中频繁出现王破这样的人物，成为一种现象。事实上，王先生本人还不是专业的“红娘”，有自己开茶馆的工作。她想出了西门庆打工挣外快的主意。《金瓶梅》中，有一些比王太太更高级的“媒人”，比如另一位年轻的温太太。她的主要工作就是和王兆轩府的遗孀林夫人一起，为林家物色一大批财力雄厚的男人。和王破一样，文嫂也利用了这一点。与王破不同的是，文嫂的收入基本就靠这个了。
温女士似乎只参与林女士的生意，没有任何包袱，能够安心、顺利、快乐地经营这生意。温太太从某种意义上来说是林太太的经纪人，只讲爱情故事，不涉及血腥暴力或诱惑。如果只谈生意不谈道德，温太太绝对是一位非常成功的职业经纪人。抛开林夫人的无耻和傲慢不说，就文姐来说，这种生意给她带来的回报比王夫人还要差，但她的结局还不错，也没有受到道德谴责。明末大小说家冯梦龙的第一部小说《三个字》，对柯雪的描写也丰富多彩。
问题是，婚礼后不久，湖广枣阳县商人江兴革前往广东经商，而妻子三桥独自一人待在空余房间里。在枣阳做生意的徽商陈商，偶然发现了米巧儿的美貌，便不怀好意地夺走了人们的美貌。于是，陈商就请了三巧儿家的邻居白雪来负责这件事。和所有资深媒人一样，薛颇不负重托，完成了任务。
此后，雪白、三巧儿、陈商都遭遇了不好的结果。这个薛奶奶其实和《蒋兴哥重会珍珠衫》的王奶奶是一样的。她有自己固定的职业。换句话说，她们的工作就是挨家挨户地向女性推销珠宝，“媒人”的工作只是副业。媒人本质上就是媒人，他们公平、诚实地开展工作，为人民谋福利。毕竟，在“媒妁之言”的经典婚姻中，媒婆是男女结合的必要调解人。然而，正如冯梦龙将雪婆定义为“雅布”，即买卖妇女、引诱妇女误入歧途的特殊专家一样，媒人也是一个非常肮脏的职业。
中国古代正史中，主角总是帝王将相，很少描写底层人民的生活。庆幸的是，明清小说的力量如此之大，生动地记录了王破这样的小人物的精彩生活，让今天的人们大开眼界，了解了经典，让你充分认识到自己有一个非常优秀的经典。存在范围广泛。时代。事实上，帝王将相都只是虚假的“位高权重之人”，而皇室女子则到处渗透，扎根民间，为所欲为。
古代的媒人是一个非常复杂的群体，有的人是兼职，有的人是专业人士，有的人只是媒人，还有的人是文嫂这样的“代理人”。这些人之所以如此成功，是因为两性大保卫之后的古代女性接触外界的信息非常有限，甚至黑眼圈，破王、破文、破雪都是这样的人。每天登门拜访，都是信息掌控高手，就像今天的微博、微信红人一样。
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