有些人，比如金庸，是为了诠释人生的真理而存在的。如今他走了，无数人心中留下了一个空缺。
金庸老师走了。
世界已经荒凉，但时间却不断抹去残留的色彩。
记得小时候，我相信英雄不老不死，大义永存。这种不真实的信仰确实为世世代代的人们奠定了基础。
“人只有在梦想中才能真正自由。”
《死亡诗社》，基廷博士用反驳的语气说出了这个伟大的真理。
有些人，比如金庸，是为了诠释人生的真理而存在的。
他闻名全世界，但他却没有给我们带来任何东西。心灵的自由是一种可贵的人生状态，是一种对自己显而易见而别人却看不见的美妙体验。
如今他孤身一人，无数人的心中都出现了空缺。
但他为我们创造的平行时空仍然存在。自从他存在以来，我们人类就过着两种生活。
未来，会有越来越多的中国人自觉不自觉地愿意冒着生命危险。
快去体验一个英灵自由驰骋的世界吧。
千古长河不白流“天上飘雪白鹿射中，笑书魔术师倚青鸳鸯。”
金庸一共留下了14部小说。这幅脍炙人口的对联是从标题的第一个字开始精心拼凑而成的。
1972年，金庸写完《鹿鼎记》，宣告写作结束。
那时候，在20世纪80年代，我们出生至少有8年了，我们至少花了20年才能够读书。
近二十年来，洛阳的临纸价格早已为人诟病，但金庸小说依然让很多年轻人不懂东方的白，在醉醺醺的状态下在黑暗中度过漫漫长夜。让你消磨时间。
说来有趣。经常有人问我，什么是启蒙文学？启蒙作家是谁？我一向开朗，眉宇间没有一丝羞愧，我回答说他们是金庸和古龙。
我想有些人不愿意面对这段过去。
在我们成长的过程中，社会认为武侠小说只不过是不受欢迎的“偶像书”。那时的父母比现在的父母更有权威，让孩子远离武侠小说是他们自觉的责任之一。《射雕英雄传》小学三年级读书的时候，到了关灯睡觉的时间，我抓起手电筒上床睡觉，进入了英雄的世界。终于有一天，他被父亲发现，书被烧毁。
那时的长辈就像古墓里抓麻雀的杨过一样，对金庸和古龙都很保护。那是因为它不是“严肃文学”。
版本83 《射雕英雄传》
高隆于1985 年去世。我中学的时候，除了小说以外，还读过一些他的作品。他经常与所谓的主流文学争论。武侠小说能算正统文学吗？虽然他一生心胸开阔，但对于这个问题，他似乎一直都有着担忧和遗憾。
武侠小说家的这种心理矛盾在某种程度上是普遍存在的，但虽然我不知道金庸先生的看法，但从他2009年加入中国作协的事实来看，他肯定受到“主流”的好评。看来他是在寻找。 ”被认可了。
事实上，没有必要。
“人心是历史，群众口是传奇。经典是世代相传的书籍，带来灵感，分享美好。”而主流主张者又有多少人自己印刷。自费写作，免费分发，最后拿来当桌腿？
“就算你的身体和名字被毁灭，河水的流动也永远不会被摧毁。”
直到现在，我喝了两两，还是忍不住背诵金庸和古龙的话的最后一句。
“看看这些白云。它们聚集又分散，分散又聚集。生活中的分离和分离是一样的.”—— Jinyoung（《神雕侠侣》）。
“车轮碾碎了冰雪，却碾碎不了天地间的孤独……”——古龙（《多情剑客无情剑》）。
我身上还有更多。
1983年，《神雕侠侣》在香港引发了前所未有的观看狂潮。
浪漫主义大师生活总是艰难的，今天也不例外。
但从平均水平来看，我认为毫无疑问，今天是中国人有文明以来生活最舒适的时代。
随着智力的发展和道德的出现，人类能够超越自然和动物性，掌握自己的命运，不再受自然的绝对统治。
但超越并不是逃避，我们对命运的把握总是有限度的。寻找食物、御寒、躲避恐惧、寻找更好的生活，一遍又一遍地重复着。文明越发展，人类就越容易疲劳。
然而，因为人不仅仅是动物，做人的真正意义就是有饭吃，可以御寒，可以遮风挡雨，丰衣足食，有人围绕。
真正的意义在于爱、美丽和精神上的幸福。
爱情、美丽、幸福都是浪漫的，但世界上为什么有那么多浪漫呢？ “天地无情，视万物为愚狗。”
文学给予我们的是真实轮回之外的想象意义的支持。一切文学从想象的角度来看都是浪漫的，这是文学的一贯源泉。
珍荣是一位浪漫主义大师。
2000多名金迷前来聆听金庸先生的演讲。
在我们成长的时代，中国改变了轨迹，现代化开始达到顶峰，但我们的父辈、祖父辈仍然缺乏物质资源。
如果你曾经从地里挖过红薯，擦掉衣服上的泥土才吃；你从来没有来得及清理胡子，就从绿纱帐里撕下一块玉米来啃。你做对了。您将了解奢华浪漫对数百万人意味着什么。
金庸这样的人是上帝派给中国人民的。—— 写下这篇文章时，我喝了一口酒，向天上的金庸大师致敬。
上帝以一种不铺张的方式送来了这些角色，让每一个认识他们的人都能感受到浪漫。在旧农村，很难找到“正宗文学”，但在一家人的床边找到几卷金庸、古龙却很容易。它的封面也许粗俗，被作者鄙视，但中国社会向普通人开放的世界比任何赞美诗都更加神圣和顺利。
这一生，很难遇到真正可以称为英雄的人，但茫茫人海中，英雄却比比皆是。金庸用他的文字说，你的生活可能很平凡，但没关系，你也是有价值的，只要每个人都致力于美丽，懂得爱的意义，他告诉我们这是值得的。爱与美、善与恶的伟大原理都有非常深刻、严密的逻辑论证，但并不需要为了理解它们而去关注它们。
金庸的文字似乎在宣告：
他告诫我们普通人，不要被树叶蒙蔽了双眼，看不到泰山。今天的中国也是如此。我们可以过平静的日子，也可以过无聊的日子，但世界上仍然充满了负责任的英雄。个人可能会感到无聊，但世界却不会。
他的小说讲述了在国家、家庭、民族的历史背景下关于爱与美、善与恶的区分以及人类存在的终极到达的故事。
郭靖在襄阳杀敌，乔峰舍身为仁，丘仲基千里追杀凶手。
杨过虽然经历了世间的风风雨雨，但他那颗赤子之心却从未改变过。萧桂香被国敌绑架，奔赴血腥战场，高喊：“父亲，孩子们不会害怕！” ”
……
多少人因读书而塑造，又有多少人因读书而启迪。
1986年版《倚天屠龙记》
为“侏儒”伸张正义我一直在研究“夏”的起源，追溯到秦朝之前，但今天我不想丢下我的书包。
我相信金庸博士仍然能读懂他的每一个字。他的安慰一定不是来自理性，而是来自激情。
武侠小说本质上是一种体现每个人激情的文学体裁。
许多激情并不是每个人都能体验到并能在生活中具体化的。武侠小说让读者从另一个人的角度体验所有的激情，同时也体验到替代的情感。
还记得李木草吗？《神雕侠侣》被世人称为“魔鬼”的恶女杨过和小龙女的噩梦。她用软拂吓唬武林英雄。
她恰好是我最喜欢的金英角色之一。因为是爱，压倒性的爱，塑造了她的固执性格和个人道德。
每次她出现，元好文的《雁丘词》都会伴随着她。
问世间什么是爱，并直接教导它生与死？从世界各地赶来的老翼，已经经历过数次严寒酷暑的天气。开心是开心，离别是痛苦，傻孩子就更多了。君应曰，万里云千山暮雪，影投向谁？
横风路上，笛鼓声凄凉，荒烟依然清晰可见。灵魂为何被召唤，山鬼为何在风雨中暗自哭泣？天妒英才，不信则众鸟燕子皆成赭色。千百年来，他狂歌，饮酒，游雁丘，招待文人。
这个人充满了无限浓缩且超越时间的爱和热情。
感谢李木雀，金庸还将白色曼陀罗浪漫化为“爱情之花”。这种花虽然美丽，但长满了刺，而且有剧毒。爱情之花之毒无药可救。后来，杨过通过亲身经历发现，只有“爱情之花”旁边生长的断肠草才是一剂良药。
爱的毒除了死亡之外没有任何解药，而一旦你决定死，毒就会自然消失。珍荣老师也是一位象征主义大师。
你还记得杨过断臂失爱后所创的功夫——“迷魂掌”吗？这种功夫的力量来自于他非常悲伤的内心。很是悲痛，但他心中的敬畏却丝毫没有减少，可见功夫的威力是不朽的。
金庸老师生生不息地传播着爱的力量以及对人类激情和生命价值的终极敬佩。
1995年版《神雕侠侣》
但我们都开悟了吗？佛法只能唤醒众生。
最好还是收敛一下自己的热情，回归更加理性的道路。
正如前面提到的，古龙先生关心的是武侠小说是否“名副其实”。其实，关键在于你如何看待武侠小说。鲁迅是中国历史小说第一人。他的《中国小说史略》第27章是关于“清代武侠小说和官方事件”的。
鲁迅所说的武侠小说，其实都是武侠小说，而《金庸古龙》则是他意想不到的高潮。据此书介绍，明代以来，《三国》 《水浒》 《西游》被称为“四大名书”，清朝乾隆年间，《金瓶梅》被《红楼梦》取代。
你是否注意到，最初的“四大名著”都是充满激情的作品，而《三国》除了激情之外，还包含着一部理性的文明变迁史？为什么把《红楼》改成《红楼》？鲁迅先生说是因为文人喜欢。 “但人们喜欢的仍然是《三国》 《三国》。”
谁是“西方人”？那是我们。
金庸继承了“西方人”的血统，深知“西方人”不仅需要浪漫的心理结构补充，更需要正义的想象。金庸小说里，如果不分国家、国家，只有“小人物”的正义，那么这在现实中可能并不现实，但却是想象中的现实。
“走向天堂”的梁山江旗帜，随风飘扬，穿过金庸，飘扬在我们的时代。
“我为什么要指着画戟说“唔\’\’：“十字山前有很多狗头\’\’！\’\’
主角没了！千百年来，他们一直以歌喝酒来招待诗人。
让我们把这杯酒喝个够吧。
作者| 南风窗副主编李少伟lsw@nfcmag.com 编辑孟杰华mjh@nfcmag.com 排版|
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