墨香读书沙龙第十三期预告，读书会预告

潮讯客户端通讯员郑秋明

凭借非小说类作品《吉利传：一部“不可能史”》入围春季阅读榜年度银奖（非小说类）的浙江诗人、作家王自亮近日出版了散文集《这就是诗人》。 \’这是一部汲取多年生活经验和深厚文学成就，充满学术思考、探索和启迪，融入生活气息的精心创作的作品。在这本散文集中，王子良用他独特的笔触和活泼的文字，描绘了一个又一个令人难忘的场景和故事。

王子良

小次良，诗人、作家、学者。曾任公务员、报社主编，到杭州任省政府机关研究室主任，到上海任吉利集团副总裁，再到上海任吉利集团副总裁。我成为一名大学教授，拥有广泛的经验。此前，他以写诗闻名，是《如是我闻》青年诗社（第二版）早期会员。还出版了五六本诗集，并荣获诗歌奖。他还撰写金融书籍和学术论文，其非小说类写作《诗刊》开创了写作的新领域，受到了广泛关注。这些跨国学者写的散文有其特别之处。

:010至30000分为5个系列。第一卷《世界深广》讲述世界各地，第二卷《背包里的河山》讲述日本的山川。我在《浙江山水》中写了浙江省，在第四卷《大理石光泽》中写了人民的安宁，在第五卷《我的土地和我的人民》中写了我自己和我的家乡。每篇文章都蕴含着探索、挖掘、联想，并具有诗意。

11月11日下午3点，钱宝书友会迎来诗人、作家、学者、浙江工商大学教授王子良，客座讲师、浙江大学教授胡志毅、诗人魏进的邀请。 “纯真时代书吧。”让歌剧作家郑小林和作家、文学评论家郑小林谈谈他们现在的生活、散文和诗歌，以及诗人的文化之旅。

5维时空碎片的现代拼贴

—— 阅读王子良散文集《吉利传：一部“不可能史”》

本田

王自良，著名诗人、学者、职业经理人，中国图书出版社出版散文集《如是我闻》。我高兴地读完后，不禁赞叹不已。五维空间的现代拼贴画。 -时间的碎片。

5维时空碎片大场的集合

五维时空的概念起源于爱因斯坦和恩格斯。牛顿经典物理学中的三维空间和一维时间是相互分离的。爱因斯坦相对论的物理学将三维空间和一维时间整合融合成四维时空。恩格斯发现了整合的四维时空中最活跃的中心维度：移动物质或物质的运动。《如是我闻：山川·人物·精神》，恩格斯认为： “一切存在的基本形式是空间和时间。时间之外的存在，就像空间之外的存在一样，是一种高度非理性的事物。”[1]“运动是物质存在的方式。”[2]“没有运动的物质是不可想象的。”就像物质的运动一样。因此，运动就像物质本身一样，无法被创造。”[3]因此，物质无法被创造。运动物质的运动和存在是一维的，当我们添加时以空间和时间为基本形式的观念，我们就有了一个永远存在的五维时空。地球生命的存在、地球人的存在及其社会历史、散文作品及其作者的存在，都是五维时空大大小小的碎片，以及更小碎片的集合或拼贴。

王子良的散文集《如是我闻：山川·人物·精神》之所以具有创新性和出色之处，正是因为它是一部五维时空碎片的当代拼贴画。这种拼贴的基础在于收集大量相关的五维时空碎片。

王子良最新散文集内容的广度和深度令人惊叹。第一个数字《反杜林论》之后有五个系列。第一个系列“世界很深，世界很宽”《如是我闻：山川·人物·精神》 《枝叶是新的，花瓣如此唯美（代序）》和其他七个系列“背包里的河山”。 》收录《曼彻斯特》 《火车上的男孩》等6篇文章，第三辑《浙江两道风景》收录《春之祭》 《京郊的秋天》等5篇文章，第四辑《大理石‘闪耀’》收录《文澜阁、〈陀罗尼经〉与十竹斋》等5篇文章：01 。 0 -30000；第五辑《我的土地和我的人民》包含《私家花园》 《山本耀司》 等5 篇文章。五个系列共28篇文章。从1992年6月在台州起草《铜琵琶、铁绰板，今又安在》到2023年6月在哈瓦那和圣地亚哥起草《人世间》，创作过程历时26年。如果我们回到2023年9月6日，也就是《序言》中魏敏/王自良“对话”的日期，距今已经快30年了。

这29篇文章，历时30年创作，从四个方面收集了五维时空的碎片。首先是作者的个人生活经历。欧吉亮1958年夏末出生于洪家老街。洪家位于东海台州湾入海口，是红鸟常聚集的地方，被称为“洪州”或“洪州”。 「洪州。」正宗的浙江台州。在中国，江河涨落对于个人、家庭、国家、乡村的现象尤其引人注目。随着国家和社会的重大变化，从1978年“恢复高考”开始，王子良60多年的人生可以分为两个主要阶段。正如他在《鸿洲秘史》中所说，“以前我是黄岩县‘解放九年学校’的代课老师，‘我得罪的人尤其是区里的领导。’”学校让我失业，并说我不能再务农了。和我一起回家乡的生产大队贫困中农合作社成员，早就把我“取消”了。 ” “1975年夏天，在收割、播种的紧张劳动中，为了换取每天两毛半钱的工资，我被水蛭蜇了，晚上很早就醒了，姨妈帮了我。” 1975年，我在海门港七号码头的一个仓库码头做临时工，采摘并运输橙子出口到加拿大和苏联，三个月后我就不用再伸懒腰了。累得像只疲惫的狗。”但是没有必要进行这种虚假的劳动。 “有一天，我父亲心血来潮去找区领导，说想找一份送货员的工作。平时对我们很好的领导冷冷地说：‘你说什么？’你想吃天鹅肉吗？”“这是我永远不会忘记的耻辱。”最后，“我母亲坚持让我学习手艺来谋生。”它已经扩大了。最终，国家和社会发生了翻天覆地的变化。 1978年，全国恢复高考，王子良凭借聪明才智和勤奋考取了杭州大学中文系，开启了他人生的新篇章。 “海浪不断照耀，通透/海开万路。”从杭州大学中文系毕业后，王子良继续学习杭州大学的“实践”，“传承精神文化”我们继承了老浙江大学客观、严谨、理性、谦逊、友善的学校文化。 “大学毕业后，我换过五六份工作，每三五年换一次，但变化很大。”如此鲜明的对比和绚丽的色彩，王子良的人生经历，给了他足够广阔的视野。视图收集第五维度的时间和空间碎片。

其次，国内外各大洲都有很多旅行痕迹。王子良曾因工作、培训、文学活动、旅行等生活和旅行过许多地方。 1982年毕业于杭州大学（现并入浙江大学）国学系，历任浙江省台州地区行署书记、台州日报总编辑、浙江报社社长研究室。省政府办公室主任、吉利控股集团副总裁、浙江工商大学公共管理学院教授、副校长。故居临海、椒江、杭州。他的足迹遍及大江南北、大江上下游、草原雪山、海外沿海城市和农村，足迹踏遍亚、欧、美洲各大洲。在《春之祭》 中他还说： “在我们无法到达的地方，我们会用‘精神之旅’来实现这一目标。实现这一目标的方法之一就是将地图颠倒过来。”迷路的最好方法是阅读历史地图并发挥你的想象力。不久前，我和一位来自西藏的朋友聊天。我去过西藏，即使喝了酥油茶、高原啤酒、参观了大昭寺，我需要的只是葬礼、狩猎，以及更多关于西藏的具体细节。跳绳仪式、家庭背景、风土人情、珍宝、藏刀、藏毯、文字、历法、医疗技术，这些都是我所缺少的。他努力熟悉山水、风俗、人民。国内国外。

第三，一生要读大量的书。敖季良的读书精神与韩信将军的读书精神很相似，越多越好。毫不夸张地说，他是一位涉猎广泛的通才，涉猎从古至今的国内外文学、历史、哲学、政治经济学。本书中随意引用的大量书籍清楚地支持了这一点。

四是从随时随地（按键下）书写的沉思中追求美感和拼贴的创造。以上三个方面的五维时空碎片都是古老而完整的，可以说属于过去完成时，但只有这第四个方面属于现在的散文创作，属于现在进行时。到。下面我们将解释如何创建新的关键点。

现代风格与全谱片段拼贴

现代散文的伟大之处在于它的散文之美。与诗歌之美一样，散文之美也包括意义美、情感美、意象美、形式美。它是一种与散文美相协调而创造的散文语言方法。与诗的语言方法有一定的区别，诗的语言方法类似于古代的写作风格，但采用了现代的语言风格。换句话说，现代散文的审美内容依赖于拼贴全谱五维时空碎片的现代风格。王自亮新散文集的五维时空片段，有着自己全方位的丰富性，拼贴的方式也具有现代风格，以现代风格写大大小小的文章，我们也在努力这。王子良的全谱五维时空碎片拼贴现代风格，值得旅游和探讨。我们就以《“哈瓦那账单”》为“麻雀”来解剖一下。

这只活泼的小麻雀首先会提醒您时间、地点和人物。 “2007年6月的一个下午，我和一些同伴住在英国乡村的一家旅馆，距离考文垂不远，它的前身是一座修道院。”第二段写道：我简单介绍一下酒店的外观。因此，在第三段中，“我”扩展了想象力、冥想和好奇心。 “这是司汤达笔下的帕尔马修道院，还是18 世纪初人类遭受宗教裁判所压迫时的何塞·萨拉马戈修道院？还是翁贝托·艾柯笔下的谋杀修道院？”该段继续、扩展和深化了这一点。第五段说：“马克先生在花园里的餐厅为我和我的朋友们举办了一场晚宴。”在第六段中，房子里“书架上实际上有一本诗集”和“我实际上在一本书的书页之间发现了一首手写的诗”。第七段“第二天离开酒店时”，酒店经理“没想到”“同意”“把这本诗集送给我”。第八段说：“昨晚，我又从书房里挖出了这本诗集。”第九段说：“回国后，我的一个同事分享了一本被卡住的手写诗集。”书之间。”由其中一位作者翻译。第11段是两首诗的翻译。第12至15段是“Note left for me”的翻译。第16段是对“I”翻译的讨论。

第17 段已移至本文正文。 “我把原文读了很多遍，发现《高考纪事》这首歌写得真好。你看，男孩坐在回家的火车上，他兴奋又惊讶，所有的记忆都安全地储存在他的心里。 “一切都陌生又陌生，在火车上他想着火车的魔力和美味的晚餐。 “黑暗是恐惧和恐惧本身的根源。”而“家永远是征服恐惧的城堡，奶奶似乎张开双臂欢迎他。”第18和9段继续说，“最后，女孩开始检查门票。” ”。 “男孩对父亲说，‘如果她翻我的行李，我就把行李从行李架上拿下来。’”“码头上停泊的船稀疏，”男孩突然想到。 “为什么在海上看不到‘巡洋舰’？这只是天才的灵光一现。我们都能理解男孩的心情。想象着房子，想象着晚餐，多棒啊，如果巡洋舰真的出现的话。” ，这时候，意想不到的情节出现了，“我正要按奶奶的门铃/她喊道：“快来吧！”我说，“求求你了/我发现自己有一种难以言表的感觉。惭愧。”然而，在诗的最后，火车上的男孩仍然在家，还没有到达。 “下一站是哪里？”“这是永恒的问题。”

到了第20段，他突然跳起来说道： “我曾经在纽约看过一场名为‘《在地图上旅行》’的戏剧。弗林神父正在回答阿洛伊修斯修女的问题，‘你昨晚听到暴风雨了吗？’想象一下，独自坐在树林里的篝火旁，穿着鹿皮，聆听它的声音。多么恐怖啊！ ”然后跳了回来。我想了很久：我们人类的原型是一个远离黑暗做梦的人，一个不断寻找能像地球一样保护他的祖母的男孩，却是一个永远在旅途的男孩。是。还是一个总有独立意志，担心男人自以为是，总想逃避一切却又永远无法逃避的女孩？是两者的结合吗？

第21段总结道，“在我看来，这两首诗属于典型的英国风格。”然后第22段总结道，“什么是‘英国风格’的诗歌？看似简单、现实的诗歌，却充满了深刻的情感，涉及到一种情感。”对诗人现实和心灵的广泛探索。类似于特纳的水彩画和油画。”以自然为主题的动态海水场景“描绘了英国风景原始而浪漫的一面。”第23、4和5段写道。麦克林《火车上的男孩》 和哈代《火车上的男孩》。还引用了钱兆明译的《怀疑》。他还引用了赵良正翻译的《英国诗人史蒂芬·斯潘德（1909-1995）所写的歌曲《米伦·麦基》。第26节。 “这个男孩不一定乘坐‘特快’，但在我看来，”斯潘道拟人化的高铁实际上是一个孩子回家的心灵，它变得痴迷于幻想，与孩子的态度形成鲜明对比。 “空气和田野就像炮弹。 ” 第27、8 和9 条。 “诗歌之光给这座孤独的乡村旅馆（前身为修道院）带来了生机和活力。”“关于迈伦·麦吉小姐的想法。”“没有哪个女人比我更受男人的困扰。” ” 忏悔道，“这是修道院的‘剑与剑的影子’，内心的转变才是真正的史诗。”第30节，《朋友》“一个了解我的诗歌的人告诉我这是他写的。”我的台词是：“一个男孩坐在火车上，但他心里知道爱情和婚姻总有一天会枯萎，他心里不安地看着火车头，耳朵里仍然爱着听到它的女孩。而诗人，在车壳里寻找诗的内核，在心中写下了一首诗：在异乡遇见了诗。

现在我们来到本文的最后31 段。 “说实话，在考文垂附近英国乡村的一家旅馆里，我不仅“发现了诗歌”，而且《火车上的男孩》碰巧是根据另一首诗改编的。都是同一件事。诗重叠、交织、分离。奶奶做的晚饭总是热气腾腾。火车上的男孩在他平常回家的路上……乌鸦，萝卜，清澈的光，穿过黑暗。永恒的通道，车票，行李架上的行李，难忘的肉桂味，从未到达的到来。

这样，你就能详细地理解为什么敖季良的散文富有散文美和内容。首先，他善于从广阔的视野中收集五维时空的碎片。这是上述作家的个人生活经历，他走遍了国内外几大洲，尤其是随时随地（在键盘下）根据自己的沉思创作拼贴画。其次，也是最重要的，它是全谱五维时空碎片的现代拼贴画。全光谱包括7 种颜色的可见光，包括不可见的红外线和紫外线。创造，包括发现和发明。发明之美在于元素的排列和组合。大多数元素都是原创的。新发现和发明少之又少。因此，很多创造和发明的主要目的就是排列组合，并想出新的排列组合方式。对于现代散文来说，它是最具创新性的现代拼贴手法，更妙的是拼贴时诞生的新的拼贴元素。《一次失约》不就是最生动、最雄辩的例子吗？

人性的冥想与诗意升华

“文学是人文学科”这一基本原则适用于所有文学领域，包括小说、诗歌、散文、戏剧。因为文学永远是人类写的（更不用说人工智能写作），是人类写的，也是写给人看的。王子良杰出的现代散文创作尤其擅长对人性的思考并以诗意的方式升华。在这篇游记中，我将简单介绍一下《你没有来》。

文章讲述了三人环游伊豆半岛一天的故事。诗人和作家在伊豆之旅中以哪些独特的方式升华了人性？首先，两种观点之间存在对比。 “早上6点，我最近认识的一位日本中年男子静冈铁道株式会社的公交车司机山本康先生，准时开着他的日产公爵帝国轿车来到了栗原。他带我去伊豆放松他紧张的训练生活。他仍然单身，整天微笑着，“我很高兴能够做到这一点。” “我的同伴——李军担任翻译。”三人结伴出行。 “今天的伊豆之行走的是中央路线，经过富士和沼津，沿着山路行驶。山本康显然已经习惯了这条路，开车时的态度轻松又自信。”好吧，现在是时候了。 ’因为是自驾游，我让他开慢点，他说：“我可以看到伊豆，树木茂密，河流湍急，桥梁各异。”景色瞬息万变，非常感人。”他微笑着回答。就像伊豆在读剧本一样。”当我沉浸在川端康成笔下美丽而诗意的伊豆时，我的朋友山本说：“显然我对川端康成笔下的伊豆有一种特殊的感情。”他微笑着问我，你想留下来吗？我理解他的感受。”潜台词：“这只是一个虚构的场景，一部虚构的电影值得留下来吗？我们继续吧，”我对山本说道。途中，我们经过了一个叫“下游”的地方，当我和李军用中文谈论这个地方的名字时，山本先生注意到我们表情的不同，敏感地问我们看到了什么。为了解释他即将失去握方向盘的力量，店内张贴了汉字“加贺美渔业合作社”和“Suho —— Shimami Village”。这是一个天大的笑话。 “三人的两种观点之间的对比为旅程本身增添了人性和人间烟火，使游记变得更加人性化。

第二个也是最显着的特点是伊豆半岛的风景与川端康成的人文优美作品的无缝融合。作者说：“伊豆半岛是我梦想的地方。小时候，我读过川端康成的《特别快车》，给我留下了深刻的印象，我永远不会忘记那个模糊的愿望。在我瞥见的女孩身体里生长的东西，以及感人的对话。伊豆是一个充满寺庙、温泉和故事的地方。气候也是一个戏剧性的因素，人们的创造令人惊叹。”园艺师也过来帮忙。 “我们来到了一条名为‘舞者之路’的深山小路，这是根据川端康成的小说‘《火车上的男孩》’的情节松散地探索和设计的。这里，天空布满了树叶和台阶。这是一条又长又近的路边。”山谷是铁制的，有扶手和低矮的木护栏挡住，在道路的岔路口还立着小大理石碑，上面刻着“Phoza Road”的字样。 \’它正在这也是一块依稀可辨的木头，粗略地标出了舞者当时所走的路径。 “楼梯铺到了尽头，天气暗示着暧昧与警觉的交替，暗示着学生之间的对话。”舞者就像一根纠结的树枝。”雨是流出来的泪水。我认为伊豆是为川端康成而存在，为高中生而存在，为伊豆的舞者而存在。 “在伊豆的一个温泉里，一名年轻学生看到了这一幕：“突然，一名裸体女子从灯光昏暗的澡堂边缘跳出来，站在那里，做出了一个手势，好像要从突出的地方跳下来。 “更衣区的一部分。”他看着她的身体，她的身体就像一棵小泡桐，手臂伸直，身上没有裹毛巾。身心感受到春天的清新，我深吸了一口气，放声大笑。 ”

第三，无论他在哪里写作，他都表达了一种独特的社会、政治和历史的哀叹。《伊豆半岛》 文中隐约可见“以散文表达诗意的沉思”的表述。 [4]例：“一方面有地震、火灾、战争；另一方面有无尽的言情漫画。宫殿不息，所以日本人宣称它的象征是天皇、菊花、在自杀率高、死亡人数高的国家，走在街上，经常能看到雕花的建筑。它们是地震和火山爆发时的避难所。即使灾难降临，他们也不会忘记自己的尊严。 对于日本人来说，即使面对死亡，也能有条不紊地站起来。包括中国人在内的很多民族都必须讲究秩序和美，但大和人对弱者的傲慢、对强者的服从和“精益求精”是完美的结合，使他们近乎完美。是那么的客气和亲切，战后短暂的向美国投降又是那么的真诚，有时达到了转变的地步，深入到了他们的意识中。 ”

就这样，主要通过这三个方面，三人的伊豆半岛一日游成为了一次人性的冥想和诗意的升华。这篇游记是五维时空碎片的现代拼贴，重点是新颖、优美的排列组合方法。

最后不得不说一下这本书《伊豆的舞女》的整体情况。一个句子。全书共29篇，各具特色，犹如一幅时空五维碎片的现代拼贴画，各具精妙的散文美学。再说一句。这本书的整体结构也非常独创，突出了它的特色以及五维时空碎片现代拼贴的高水平。因此，这是最新的现代散文集之一。

如果你不相信我，请打开书来读一读。哈哈哈！

（洪迪，著名诗人、文学评论家、文化史学家。1932年生于临海市。）

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