4月6日至5月10日，名为“《发明市中心》发明市中心”的展览在位于内浦大桥核心区的非营利艺术空间三途画廊举办。本次展览邀请中法两国女性艺术家、学者、音乐家，进行女性艺术家与女性学者之间跨领域、跨领域、跨身份的对话。参展的十位创作者来自不同的国家和地区，他们在各自的领域中对自己的个人经历提出质疑，以自身作为提出问题的手段。
展览反映了东西方女性通过艺术实践和探索来理解周围世界的不同视角。这些观点并不相互排斥，而是具有很强的互补性。该展览探讨了身体、死亡、灵性、文化记忆、社会关系、权力、形象与政治、空间、历史和信仰之间的联系。
本次回顾，我们邀请了复旦大学人类学民族学研究所博士生唐成池，通过她对中国丧葬仪式、尸体概念等问题的研究，谈谈她对本次展览的思考。我们请他们分享他们的解释和观点。
（本期主持人：王月洲）
最近的评论
三途画廊不是一个商业展览平台，而是一个连接公共领域和私人领域的实用展览空间，服务于文化交流、聚集、发声等空间功能。跨学科、多学科交流的平台。
这次展览从一个简单的问题开始：女性创作者太少了，无论是在艺术还是在任何领域。然而，我们仍然看到越来越多的女性投身于艺术和学术事业，融入艺术和学术界。对他们来说，艺术和学术研究不仅仅是一种职业或爱好，更是一种认识自我、找到与世界相处之道的方式。
展览入口处有两本书：高士明的《影像时刻》和郑波的《生态艺术实践》。这两本书呈现了人们对生命的理解和感知，将生命的意义系统置于社会情境与自然空间的互动过程中，并以相关性和整体性的方式呈现出来，从而揭示了本次展览的主题。另外，入口处放置了一包卫生巾，暗示着女性的视角、感知和立场。
艺术家通过特定的物体、装置和情境模拟来表达特定的场景、关系甚至情感，呈现微妙的社会权力游戏。手及其表明意图的“手势”不仅表明方向，而且暗示着命令、诱导情感甚至许诺，显示出社会结构的不平衡性和权力关系的复杂性。乒乓球这一装置不仅压缩了人自身的语境，也浓缩了人与人之间的象征关系，放大了人与人之间微妙的陷阱、折磨、冲突甚至暴力。一排排狭窄、不舒服的椅子表达了对社交关系的担忧。人们如何在复杂的关系、互动和游戏中定位自己？
用于绘制社会权力关系的各种设备。评论中的部分插图由唐晨琪提供。
通过将许多具有相同观点的“姿态”聚集在一起，表达出一种人为的“共识”和社会一致性。当面对强烈的言语或权威时，人们有时会做出类似的手势来隐藏自己的主观性和个性。这个“多人”装置没有个人面孔，只有“同意”的手势。
同样的手势
值得注意的是，在展区中，艺术家并没有在展品下方放置任何声明。在许多展览中，参观者排起长队，在展品前站立很长时间，并且无法阅读解释性文字。文本和艺术品之间存在叙事甚至意义的分离。
没什么可说的了
艺术家将展出作品的陈述打印在不同的透明板上，并在透明板上为作品的每个形状放置陈述，并记录作品的名称和编号。展厅的落地窗上悬挂着一块透光的布，作为某种艺术陈述，布上重复着“请不再发表评论”这句话。许多艺术作品经常使用文字和其他形式来固定自己的意义并形成表达的秩序。正如《影像时刻》中提到的，当代艺术更关注本体论层面的“不稳定”或“协商”，而艺术的“不稳定政治”，即艺术作品强调的是“不稳定的政治”。的表现形式不稳定、开放、不规范。从结构上讲，它与社会习俗松散地结合在一起，但又与之分离。
《肮脏的漂亮事物》
附件《肮脏的漂亮事物》 研究皮肤问题。作为身体与外界的界面，皮肤打开了一个冲突的空间，由此衍生出污染、疾病、净化、免疫等相关概念。身体的皮肤使我们能够区分内部和外部刺激，并形成我们理解世界的界限。英国人类学家玛丽·道格拉斯在《洁净与危险》中指出，“肮脏”和“干净”的概念表达构成了特定的符号系统。所谓的污秽是不合时宜的。污垢是一种分类残留物或残留物，被排除在正常分类系统之外。关于清洁和肮脏的表达通常是道德性的，强调某种界限和秩序。跨越系统的内部边界意味着不洁和危险。皮肤表面问题不仅代表着打破边界的非结构性威胁，而且反映了社会形态、价值观、宇宙哲学和整体知识体系的内部结构和外部边界。
空间、生态、植物、灵魂
“精神生态学”理论认为，宇宙、植物生态和人类精神是相互联系、融为一体的。艺术家对世界各地不同类型的植物进行实地考察，记录不同植物与地球的关系，并重新组合每种不同的植物和花卉，以光振动的形式创造和平与爱。主题涉及战争、人类社会和自然生态。如今，在同一个城市空间内，我们常常忘记了植物与一切生物之间的共生关系，不习惯周围植物的多样性，对于这些植物与宇宙万物之间的关系也无能为力。了解相互关系和联系或规律。四个季节和人们的心情感受都是一样的。
“临终逆向护理”研究的片段
“生”的背后是“死”，两者共同构成了生命的整体。医学人类学家记录了55 名遗体捐赠者和志愿者的故事。死亡是所有生命不可避免的结局。面对这样的命运，一些人选择将自己的身体作为“最后的礼物”献给世界。
遗体捐赠是大家庭事务，由近亲和捐赠者共同做出决定。遗体捐献也是一个意义建构的过程，是人们直面死亡并赋予其意义的过程。在这个过程中，人们打破沉默，不再回避死亡，重新思考生命本身以及它如何结束。遗体捐赠体现了一种逆向关怀。在每一个选择的背后，遗体捐赠者都必须考虑他们还能为家庭和社会做出什么贡献。这种善举体现了个人的主体性，体现了生命的神圣性，体现了尸体处理和丧葬仪式多样性的可能性。生命本身将不再是一个密不可分、不可分割的整体，而是具有更加崇高的潜力，让不同的人分享生命，创造更多的生命意义。
与此同时，医学人类学家关注临终者的经历和故事。死亡在中国社会几乎是一种文化禁忌。例如，儒家提出：“不知生，何以知死？”“不侍奉他人，如何侍奉鬼神？”人们积极地参与世界并理解我认为应该如此。首先我们创造“生”，然后我们创造“死”。 历史学家余英时也认为，中国人的精神世界中存在着一种开明的人文主义。即人们坚守世俗心态，强调“世俗”，注重生存，避谈死亡。人们倾向于生活在坚实的当下，而不是幻想超凡脱俗的未来。因此，如何认识、接受、面对死亡是一个深奥的问题。
即使在社会科学研究中，死亡也是一个很难触及的禁忌话题。社会人类学家金军曾指出，即使学术界对死亡质量进行社会调查，中国人也更倾向于口头谈论死亡，而不是用问卷上的文字面对死亡。口头上谈论死亡可能很随意，但书面上思考死亡可能会显得沉重。艺术的呈现方式弥补了这一缺陷，展现了个体对于死亡以及死亡意义的主观建构过程。
临终者的死亡故事形成了一种主观表达，表达了个体在面对疾病和接近死亡时的一切微妙的经历、感受和情绪。在展览中，这些表情往往充满了温暖、关怀、关心和对他人的依恋，而不是恐惧、担忧或焦虑。临终者的话语是平静、温柔、安慰的，对生者有难以形容的力量。这就是“逆向关怀”。死亡不只是无尽的黑夜，也是黎明前的平静，让我们看到生命的激情和奇妙。
（图/文：唐晨奇，复旦大学人类学民族学研究所博士研究生，主要研究丧葬礼仪、尸体概念等中国社会问题。）
本周推荐主题
预订《洁净与危险》
本书是英国著名人类学家道格拉斯的代表作，主要讨论干净与肮脏的象征意义、干净与外在的界限以及与之相关的权力与政治。
预订《东汉生死观》
余英时老师利用文学和考古资料，从社会上层和下层的角度介绍了东汉时期的“生死”观念。
书籍| 《影像时刻》
为什么艺术家很难对图像的创作和制作说些什么？为什么我们在面对电影人的“作品”时会感到困惑？编者多次邀请陈杰人、黄振鸿、龚卓君、陆兴华、甄慧华、董冰峰、郭晓阳、拉维·桑德兰等艺术界和知识界朋友到访杭州，重点探讨了两个相互关联的概念。图片。我们进行了一系列关于景观的讨论。本书中的文章是参与者从不同角度参与讨论艺术影响的反思。
预订《分殊正典：女性主义欲望与艺术史书写》
艺术史学家格里塞尔达·波洛克以女性主义的视角重新审视那些被纳入艺术史经典的男性和女性艺术家，并深入探讨不同社会语境下的形象差异。
书籍| 《中国绘画中的“女性空间”》
以“女性”为中心的中国画该如何定义？本书创新性地提出了“女性题材绘画”，引入了“女性空间”的概念，梳理了从战国到明清时期女性题材绘画的发展历程。某物。
推荐活动
上海分享会| Island Hopping 四周年诗人开麦
更多资讯请关注跳岛FM谈文学微信公众号。
上海读书会| 我们现在需要什么样的世界史？
更多信息请关注陆家嘴读书俱乐部微信公众号LUJIAZUIBOOKCLUB。
上海讨论| 2024滇池风俗艺术季公共艺术与重塑场所的潜力
更多信息请关注刘海粟美术馆官方微信公众号。
上海阅文集团|朗拉蒂天主教教育活动“海潮：海洋文学共读”
了解更多信息请关注SUHE HAUS微信公众号
上海读书俱乐部| 世界主义的不同面貌
更多信息请关注上海首升新城茑屋书店官方微信。
上海工作坊| RISO的初夏经历
更多资讯请关注BANANAFISHBOOKS微信公众号https://mp.weixin.qq.com/s/_378W4pIGzzQJA2BCpds-w。
上海共享集团| 预防鸟类碰撞的公民科普教育活动
更多信息请关注上海植物园官方微信公众号。
上海分享会| 大家写下自己在工厂里走动的时光经历
更多资讯请关注指南店部官方微信
北京分享会| 母性、科学与女性处境—— 《母体记忆》 分享会
更多资讯请关注其他书店微信公众号
北京展览| 太阳化石，沉积体
更多信息请关注北京德国文化中心歌德学院官方微信公众号。
广州论坛| “地域、时期、文化：广东省与东亚、东南亚版画运动”国际学术论坛
更多信息请关注广州艺术大学城美术馆官方微信。
佛山市招募| 艺术家驻留计划“浮土记录”公开招募
欲了解更多信息，请关注Jasagala微信公众号。
苏州分享会| 公益工作者陈兴嘉苏州读者见面会：每个平凡人都是自己的英雄
更多信息请关注诚品服务号微信公众号。
（如需联系我们，请发送邮件至dongyl@thepaper.cn）
本文和图片来自网络，不代表火豚游戏立场，如若侵权请联系我们删除：https://www.huotun.com/game/647927.html