伏羲的故乡在哪里？据王显胜第《中国传说时代研究存在的问题》号论文发表的数十位专家学者的意见统计汇总，伏羲故里遍布我国南北、长城内外各地。但大家都知道，我们说的是“一画开天”、被誉为“人类奠基人”的伏羲。他在发明创造和创造伟大事件方面也有丰富的经验和重要贡献。如果以此为基础来比较的话，就只有一点了。笔者认为，伏羲故里应在山东省温泗河流域。除了上一篇文章列出的五项证据外，还额外提供了六项证据：
6、汉代伏羲、女娲庙宇、墓葬、传说、石像表明伏羲原为闻喜河流域后裔。你的家乡一定有很多祭祖活动。这在闻喜河流域比其他地方更为明显。
1、泰山有伏羲庙三座。两个位于大曹坊以北，另一个位于多姆神社以北。
2、祖城市果里镇有伏羲庙。《左传·僖公二十一年》：“任、苏、徐州、传徐皆有风姓。太浩、真臣、幽姬拜其侍奉夏朝。”《左传》记载：“周代徐姓。”鞠说：“如果昊有姬氏祭祀，太昊寺就会长久存在。”这座寺庙不仅是山东最古老的寺庙，也是全国最古老的伏羲庙。
邹城市赛黄寺遗址石龟
3、伏羲庙位于巍山县凉城镇刘庄村西侧。汉代《魏书·地形志》：“高平，两汉属三阳……有穆水、千秋城、永城、七城、高平山、城西山、伏羲庙。”这座寺庙建在一座陵墓之上。这在我国寺庙建筑史上是绝无仅有的。
4、兰山伏羲庙位于滕州与邹城交汇处。石碑上刻有“唐代尉迟敬德二都尉”四个字。可见这是一座历史悠久的寺庙。
5、伏羲庙位于卡乡县衙内。明代万历年间的《重修伏羲圣祖记》块石刻证明，这座寺庙建于明代万历年间。
6、泗水县有伏羲庙。寺内石碑上刻有“重修伏羲碑”，碑文有“元”字，表明此寺为元年间重修。
7、曲阜市有伏羲庙。清代《阙里志》年间记载：“伏羲庙位于曲阜城东北角，今为三皇庙。”
8、伏羲庙位于焦县东关屯镇鸡笼河。创建年代不详，又称莲东寺。
虽然上面提到的伏羲庙宇有十座，但其许多早期特色是伏羲家乡其他地方所没有的。伏羲真传子孙对祖先深深的敬意和爱戴之情溢于言表。
7、伏羲女娲传说闻喜河流域有伏羲女娲众多的陵墓和庙宇，关于伏羲女娲联姻的传说有三种，尤其是在伏山地区。版本。这些传说都与府山上一个叫老魔台的地方有关。老磨台遗址位于伏羲岭西南，龙潭坝南岸沿线的黄土高原，又称滚磨台，至今仍可见。另外，《巨野县志》还收录了汤野县云和伏羲、女娲的创世传说。伏羲的家乡或许也有伏羲和女娲的传说，但只有一个版本。闻喜河流域的多个版本也同样有多个寺庙，表明这里最有可能是传说的发源地。
汉代伏羲女娲石像
8、济宁凤凰台拜伏羲《济宁县志》 上面写着：凤凰台距城8里，距城140步，高3至4尺，下层高2尺。顶部尖锐，底部宽。国家文物局在凤凰台考古发掘中，发现了大量桂陶瓷碎片。由于簋是祭祀活动中最重要的礼器，经考古专家判断，该遗址为商周时期的大型祭坛。你要为谁牺牲？《左传·僖公二十一年》记载：“任、苏、徐州、川虞亦属冯姓，实臣为太浩，右吉为侍奉夏国之害。” 济宁古时为任国。祀祖太昊，又称伏羲。据考证，全国有很多地方叫伏羲台，其中就包括济宁市的凤凰台。
是最快的。
济宁凤凰台遗址
9、与伏羲、女娲有关的汉画像石。我国汉画像石文物最丰富的在山东省，山东省汉画像石文物最丰富的尤其是滕州市。杭州师范大学中国画博物馆常务副馆长蒋济深先生指出： “伏羲、女娲肖像画在济宁多次出版，内容广泛，为全国同类肖像画中所罕见。”它占据了同类画作的绝大多数。王贤波博士在《炎黄氏族文化考》上做了精彩的总结。目前，徐县、浮山、岚山有伏羲庙，鱼台、载里有伏羲陵，陵南有伏羲柴室等地。岚山上，有伏羲和女娲的石像，有的呈蛇身形状，听说他们之间有过一段旧事，他们把这片土地视为羲族的旧土。”阳经崇拜依然不变，也不是没有道理的。”是的，“不是没有道理”。这土地是奚人的古土。”还能有什么解释呢？
10、从伏羲的众多发明创造来看，伏羲出身闻喜河流域，创造了很多发明。
1、伏羲的扁石。《路史》：“伏羲尝草，制成砭石，为人治病。”伏羲所用的砭石不是普通的石头，而是取自泗水的泗滨浮石。据《黄帝内经·素问·异法方宜论》记载：“诸病皆痈，其治宜砭石，故用砭石者亦来自东方。”这块石头在其他地方不存在。
2、伏羲造网。《汉书》：“伏羲制网，田间捕鱼，祭祀。” 《古史考》：“伏羲制网。” 闻溪河流域发明了捕鱼用的网。那些生活在闻喜河流域的人，并不是水绍在伏羲故乡的又一证明。
3.伏羲开始结婚了。《古史考》：“伏羲婚姻制度，以女子皮为礼。”丧葬习俗中的婚姻制度，特点是成年男女同葬坟墓。出现的时间和地点是固定的。我国各种历史教科书都以大汶口遗址为例。大汶口墓地的八座男女坟墓中，有七座年代较早，距今已有5500年。因此，这也是确定伏羲故里在闻喜河流域的重要证据。
大文口文化复兴雕像
4.伏羲开始写歌声援赖。《通典·乐一》：“傅希乐说《扶来》，或者说《立本》。”《炎黄氏族文化考》，王象皇大师在泗水反思傅希乐的歌曲《福井》。 “福井之歌，风雷之歌。”若风吹而声同，则知神农因太浩而快乐。 ”
11、从伏羲一统天下的开始来看，伏羲出身闻喜河流域，关于伏羲在“百王”中开始一统天下的历史文献很多。《史记·封禅书》：“很久以前，我听说大帝复活了，但神鼎是第一。他既然统治世界，一定有一些统治之功。”那么，文学是什么？伏羲统治下的思想在流域表现如何？考古资料表明，自5500年前的大汶口文化中期以来，这一文化迅速崛起，在全国处于领先地位。大汶口文化遗址10号墓出土随葬品180余件，这在日本也是罕见的。史前史充分证明了它的丰富性。如果没有考古资料证明伏羲的政绩，就很难称伏羲的其他故乡为伏羲的故乡。
包括以上在内，上述11条证据基本上包含了伏羲的主要经历、主要事件、主要发明，形成了非常有力的证据链。这是天水、淮阳等地伏羲的证据。不在我的家乡。因此，伏羲真正的故乡只能在温泗河流域，也就是伏羲氏族的故里。伏羲和其他地方的伏羲故乡，根本就是氏族支系不断迁徙的结果。
参考文献： 1.潘振浩《论原始八卦的起源》 《北方文物》 见1991年第01期。
2.王先璞：《炎黄氏族文化考》齐鲁出版社出版，1985年7月版。
3.王大有：《上古中华文明》，华夏时报经济报2006年7月版。
4.蒋林昌：《中国上古文明考论》，上海教育出版社，2005年版。
（作者：浩然文史/投稿付道进）
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