一位非常有名的祖父在晚年的床边放着两本奇怪的书。一本书是《金瓶梅》。这两本书都非常受欢迎，读起来令人惊叹。这两本书我都读过，前者是商业巨著，后者是旧版《笑林广记》，因为即使像我这样有经验的司机也经常接触到其中的黄色笑话。我不怕所谓的帮派，就怕受教育。我们随便摘一段，让你感受一下古代文化人的速度。一个和尚去妓院，用手触摸了一个妓女。之前和之后。突然，他惊叹道：“太好了！太好了！”前面的人似乎是尼姑，后面的人似乎是弟子。 —— 《内涵段子》 是什么意思？ 我会尝试翻译它。据说，有位老和尚第一次去妓院时，摸到了妓女难以形容的部位，顿时长长地叹了口气。奇怪的！看起来前面的人是尼姑，后面的人是弟子！ “前”和“后”指的是什么，大家可以自行理解。总之，这段话太神奇了，古代司机简单简洁的讨论可以用今天的话来解释：我严重怀疑你在开车，没有证据。如果你读过这部伟大的著作，有一个叫做僧伽部的目录，电话：《笑林广记·卷之八·僧道部》。它充满了基于和尚和道姑故事的黑色笑话。就我个人而言，我认为这可能是古代版的制服诱惑。光是想想就让我感到非常高兴。所以我一直强调的是，你多读点书总没有坏处，你看，你现在玩的都是祖辈留下的东西。以本书为例，我们来看看古代东岳工业的奇招。明清时期，据说各地都盛行一种机制独特的灰色产业，全国的红灯区大致分为四大派别。看黑板：1.扬州相马2.大同阿姨3.江南莲4.泰山阿姨，特别是泰山阿姨。该派的修行者在服饰和举止上模仿道姑，但做出各种浪漫的事情。这是泰山脚下独特的娱乐区。
清朝轶事《笑林广记》是这样描述这个很有特色的行业的： “泰山姑姑名誉通广见。”泰山祭祀者下山时也到那里，称为“开肉”。以前宫里的人都是斋戒的，现在却是享受着山珍海味。当客人到来时，管理庵堂的老尼姑先出来，然后是年轻的尼姑进来照顾他们。您也可以在酒摊过夜。让经验丰富的司机翻译这份令人困惑的古老文件。据说，光绪年间，泰山姑姑很有名。这些道教女尼不信佛也不信道，只是每天喜欢盛装打扮，吸引顾客。所以，每一个来到泰山的人，都必须去拜访一下这位泰山女士。这就是所谓的肉食性饮食。这些尼姑白天吃得很多，还念佛。到了晚上，道观变身豪华夜总会，不仅有山珍海味，还有老尼姑和母亲打扮的年轻尼姑。登记后，香客即可下订单。 嫂子享受由修女准备的豪华VIP 双人卧室。那个怎么样？你曾经把手柄拿下来过吗？这根本不是开车，只是漂移。就这样，这些寺庙和道士们明里暗里修建豪华红灯区，做起表面上看不出来的生意。尼姑庵提供的服务令人兴奋且独特，许多朝圣者为此不惜花费大量金钱。从此，泰山阿姨名声大噪。当然，这种特色红灯区不仅流行于泰山谷子，也流行于江浙一带。你懂模仿吗？古人把这一招表演得更加得心应手。江南水乡美女众多，江浙一带的尼姑自然也不亚于北方的尼姑。这里的尼姑大多年轻貌美，不仅不剃光头，还扎腿、扎发。身穿改良道服，看似仙女，实则娇媚迷人。而且，明清时期，江南经济领先全国，尼姑的生活可谓“极其奢侈”。他们吃着山珍海味，住着山景套房。看上去像一尊手持绿灯笼的古佛，实际上却是一位“谦虚的王”。尼姑庵庭院幽深，家具豪华，尼姑们都以诗画闻名，是名流云集的高级沙龙。当时。能够和妻子一起旅行甚至被认为是一种趋势。可见，到了明清时期，道教和佛教不再是清心寡欲的神圣哲学。泰山谷子的兴起是一个时代的缩影清代中叶以后，社会上盛行拜利风气，一些僧侣依附于当权者，追逐金钱利益。佛教、道教也逐渐走向邪恶。当然，这些并不代表所有佛教徒。有的人有六清根，能够真正出世皈依佛道。然而，从另一个角度来看，佛教和道教文化的世俗化可以说是适应现代社会的演变和发展，这也是佛教和道教文化能够生存并传承至今的原因之一。可能是津娜。请睡觉吧，晚安。
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