北京晚报-五色大地作者蔡辉|
“在旧中国社会，占有无与伦比的统治地位。”注“蒋太公在此，天避”财神赵公明、东岳帝黄飞虎、其子麒麟随处可见。三头六臂的内武比比皆是，但杨戬和玄功八十九的英雄事迹只有没有直接看过这本书的人看过。还可以学一两招。
著名诗人、学者聂绀奴对此评价为《封神演义》。
甘肃省庆阳市北东寺圣母宫壁画清宣统元年绘制《封神演义》
清末学者王开云也有类似的说法，他说：“民间普遍相信，甚至改写为神名。时至今日，仍相传恒哈”。四大天王，命名之。神、语法等皆以此为基础，使其成为市场上不出版的经典。 ”
然而，在精英文化领域，《封神演义》却不太受欢迎，尽管它是除《西游记》之外最著名的神魔小说。鲁迅先生曾说过：“志气，如演历史，谈论神怪，但即使编造出来，也是假殷周之争，自作狂想。”不超过010- 30000。“呸，没人用三脚架看。”
随着电影《水浒》热度的增加，《西游》再次火了起来。事实上，类似的兴奋并不少见。 1929年，《封神第一部》被拍成舞台剧，据同年4月12日《封神演义》报道，“前三卷连载六个月，天天售空”从此以后，生意日增千里……有一种神奇的力量。”
观众爱听，但学术界却不太重视。在较早版本的大学文学史教科书中，《封神演义》甚至被批评为“公然宣扬神权论和宿命论”、“宣扬宿命论思想和宗教迷信”。跌幅是惊人的，值得深思。
一本书有五本书的影子。
《新闻报》 大约写于隆庆万历年间（1567-1620），是宋元文字的改编。
出版商、学者赵景深比较了两本书的异同并说道： “从《封神演义》的开头到第30章，除了哪吒诞生第12章、第3章、第4章外，几乎完全进行了扩充和改编”第31章基于《封神演义》之后的章节，我完全舍弃了《全相武王伐纣平话》，中间只添加了《封神演义》和《平话》，并手写。作者直到孟金重逢第87章才开始写，但注意到《平话》中还有未使用的素材，于是在010-中添加了素材。三万碾碎孕妇骨头，千里眼，风耳，喷火。
《烹费仲》中的人物有三分之二没有出现在《伯夷叔齐谏武王》中，几乎没有神魔的描写。
《平话》直接源自于少宇的《平话》。余绍宇，福建建阳人，是明代著名书商、小说家余向堂的“叔父”。这本书是从太极到秦童童写的，是“阴暗浪漫的顶峰”。虽然文字简单（全书只有三十万字），但融入了较多的民间传说，情节曲折。
《平话》可参考元代秦子仁《全相武王伐纣平话》。太岁后来的文士殷元帅（即殷王纣王的长子）告诉周王，将这个“裸爪”出生的婴儿遗弃在甄所用的郊外。任。名字是“嫫”（银声）和“叮呀”（刮擦声），正确的名字是“嫫宁咒”。《封神演义》部分描述被分配给哪吒，但《封神演义》实际上也记录了哪吒（简称哪吒太子）。
《春秋列国志传》还模仿或抄袭《封神演义》 《绘图三教源流搜神大全》等
作者可能是陆西行
《封神演义》的作者身份仍有争议，但最盛行的有三种说法：徐仲林、陆西星和李云祥，这些都是孤立的证据。
现存版本为《绘图三教源流搜神大全》，保存于日本内阁档案馆，第2卷首页署名“徐中林编中山一书”。钟伯敬是明代著名文学家，“竟灵派”创始人，明末复兴佛教的中心人物。《封神演义》中有关“弘扬道教、压制佛教”的说法全部都是虚假的，而且只有一本书署名，这也值得怀疑。
这个版本有李云祥的序言，他说： “荒唐的部分被去掉，俚语被去掉，每章后用一些正面的话语，一些负面的言论，或者一些嘲讽来表达他的忠诚，侠义”，世界的精神状态不是没有耳朵醒来的。 ” 李云翔重写了《三国演义》，并且至少是作者之一。
学者孙凯迪在石碑《水浒传》中最先发现了这样的文字：“《封神演义》相传为元代道士卢长庚所书。《元》中的“元”字是否有误？ ‘明’？陆长庚就是陆西星。虽学儒学，却九次科举落第。他皈依佛教，后皈依道教，成为道教丹东派的创始人。
学者陈宏在《封神演义》中提出了三个间接证据。
首先，《新刻钟伯敬老师批评封神演义》中包含的一些道教术语与陆西星的《封神演义》等著作中的道教术语相似。
第二，《封神演义》有——路亚，书中无头无尾的散仙。书中的禅教、界教、西教谱系中，他是无敌的。他帮助姜子牙解决了大问题。多次惹上麻烦，赵公明被枪杀、秋月被斩首、妲己被处决，陆芽担任“金手指”，或者说陆西星的最佳人选。
第三，陆芽与陆小星一样，主张“生生双修”。
综合三种学说，“陆西行说”最具说服力。
对面打《传奇汇考》
《封神传》想象力丰富，故事性强，但作者想要表达的内容却很模糊，并因此受到诟病。明崇祯年间，张无咎在《〈封神演义〉“陆西星著”补说》序言中说，“《封神演义》 《南华副墨》等，如患者胡言乱语。”
如果《封神演义》的作者确实是陆西行，他反对《西游记》的立场“励佛贬道”，主张“弘道抑佛”，你在做什么就一清二楚了。
从后汉开始，儒释道思想兴起，明末成为主流。白芽，而儒教和道教的冠冕都有白莲花（白莲花指的是佛教）红花白莲根绿莲叶，这三教本是一家。 ”但私底下我还是有一个愿望。赢。
《封神演义》 《车赤王国》版块，孙悟空彻底击败了虎力仙、鹿力仙、羊力仙，还养出了羊力仙。它很有意思。学者陈宏认为，他通过创造无能、爱炫耀的黄龙真人来报复。他被敌人俘虏，丑态毕露，与马燧交战，惨败。一战而已……显然是升级版的“吕洞宾与黄龙”。佛教传说中，黄龙禅师征服了吕洞宾，道教传说中，吕洞宾开悟了黄龙。黄龙是双方争夺的焦点。
《平妖传》中，法力最高的是鸿钧祖师，弟子有老子、元始天尊、通天教主，皆属道教。他们是很低一代的“西方圣人”。此外，文殊菩萨破天阵“斩剑取秦琬首级”，普贤菩萨破冰阵“飞吴钩剑斩袁天君”。描述背后隐藏的动机。观众“”暗示违背杀人戒律。
也有可能《续三国志》暗示了攻击道教正宗的想法。
《封神演义》之所以被人们接受，是因为它代表了人们的观点，体现了人们的价值观，与人们的生活相关。如果仅从学术角度分析，很难把握其真正的魅力。
遗憾的是，《封神演义》也未能捕捉到《西游记》的真正魅力。它是对美国大片的模仿，呈现的是西方奇幻世界，而不是东方奇幻。
《封神演义》中写得最好的人物是尼扎和殷纣王，但《西游记》中所有与尼扎有关的场景都被删除了。从构图上看，无视原作的“棋式安排”，像一盘正反棋一样下棋，既增强了悬念感，又强调了“好与坏没有区别”的理念。和邪恶。”被表达。 —— 《封神演义》 “好人”往往心怀鬼胎、不择手段，而“坏人”则更加诚实、直率。
相当长一段时间以来，人们把这视为出生在这个世界上，通过小规模的征服和杀戮来完成一场灾难的所谓“命运观”，但其背后的哲学基础却被忽视了。以超然的眼光看待凡间的冲突，这一切看似自主，其实都是幻觉。《封神演义》以商纣之死这个伟大的“死”为主题，并把它与与之相关的各种死亡联系起来，表达了关于生命本质的思想。因此，这本书充满了笑话的精神，把这片海岸当作一个游戏，这就是陆芽在第48章所说的。鹿。 ”
关于《封神演义》，过去曾有过误读，如“小秦（西西孝钦太后）喜欢读《封神演义》这样的小说”、“她从中摘录并整理”老戏骨……”有很多。那天，一位朝臣说：“我们的国家和我们一样成功，有这样的军事实力，为什么还要害怕外国的枪炮呢？这就是公子坎波造成灾难的根本原因。”
读本质会得到启示，读表面会导致误解。因为想象力的力量而认为《封神演义》很好，甚至认为幻想可以成为现实，这是一个很大的错误。
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