端午节，又称重午节、端午节、普节，是中国的传统节日。适逢农历5月5日。农历五月初五被称为端午，因为端的意思是“开始”。广西壮族还有“端午节”、“仲八节”、“苦瓜节”、“蒲节”、“药丸节”、“排毒节”等俗称。主要活动有划龙舟、冷食等。我们包饺子，挂艾叶、菖蒲，采草药来排毒驱邪。其实，除了丰盛的端午花边和软糯耐嚼的端午白玉制作，我们壮族自治区还有其他有趣的端午习俗。小编解锁端午良药。中越边境的一个市场上，有两个端午节“小萌娃”香包。
中越边境——京西庄端午药材市场
壮族端午节习俗是壮族部落在每年农历5月5日端午节期间举行的一项医药民间活动，其中包括祭祀、祈福药王等丰富的内容。目的是交换祝福、交易民间草药、体验壮药。主要分布在广西壮族自治区白石市的靖西、德保、田东、田阳、那普、隆林等县（市）。类似的习俗在云南、贵州、四川等地也有，其中以靖西壮龙森药会规模最大、参加人数最多为习惯。地区乃至全国。
药品市场起源于我国端午节用药防治疫病虫害的古老习俗。历史上，庆西是人参的重要产地，安德津是药品的重要产地，是重要的集散地。中心。茶马古道。据《京成古书《归顺直隶州志》记载，县城有一座耀王寺，民间有“五月五日，各家挂艾剑、蒲剑，饮雄黄酒”的民俗。” “避瘟疫”用中医驱邪，管理健康。
中国传统的端午药市主要由沿街排列的摊位组成，人们按照先到先得的原则占据摊位。自1998年起，政府参与组织医药市场活动，期间还举办学术研讨会，开展中越经贸交流活动，宣传医疗卫生知识，规模和影响不断扩大。扩张。已形成著名的民族文化品牌。
靖西壮药市场风情（供图：靖西文化中心）
悬挂的菖蒲（照片提供：京成文化中心）
中药材销售（照片提供：京成文化中心）
2007年，经广西壮族自治区人民政府批准，靖西壮族自治区端午医药市场入选首届自治区级非物质文化遗产代表性项目。
南宁市上林县渡河公路——号
上林端午过江的习俗是，每年农历5月5日端午节期间，广西壮族自治区上林县人民，以汉族、瑶族等齐族为主我们植树，喝雄黄酒，泡药浴，聚集在水川祈福。佩戴“大河功”漂浮在水面上是一项保健康的民俗活动。它起源于南宁市上林县三里镇，已有400多年的历史，是具有地方民族特色的民俗活动。
相传远古时期，九天银河突然失去堤防，引发洪水，人们靠着远处漂浮的大南瓜才得以幸存。农历5月5日，被称为“神渡河”，被认为是一个纪念日。从此，人们通过制作渡河麻袋、准备祭品、举行渡河仪式来纪念祖先，祈求风调雨顺、家人健康。
制作渡河公爵通常使用彩色丝绸，将布条剪裁、配色，然后一针一线仔细缝制。最后，里面装满了干艾、当归、苍术等草药。 “独和公”身着古装，内有金色南瓜，用红色或黄色丝线挂在孩子脖子上，可以辟邪镇惊。减轻疼痛并保护您的孩子。近年来，随着审美需求的变化，再加上灿烂笑容和精致辫子的加入，“独和公”的形象变得灵动可爱，可以制作成装饰品、挂饰、耳环等，受到人们的喜爱。深入做事。深受人们喜爱。
人们和游客选择Towagong 包（照片：Yong Ban）
《公爵十字》上映仪式需要致敬（摄影：莫红）
2008年，经广西壮族自治区人民政府批准，上林县独合宫入选第二批自治区级非物质文化遗产代表性项目。
白石悦沃德——悦舒克什么是生产技术？
广西壮族自治区白石市壮族聚居地，端午节期间，右江壮族制作摩尼（“摩尼”是壮族音译，意为“上帝”、“母亲”）的技艺被用来安神。辟邪、解毒、招福、祛邪除垢的香包配件。莫逆以“艾叶、菖蒲、招财神”等天然中药为填充物，外面用带有吉祥图案的棉布装饰，做成了成人用的球形荷包。主要分布于白石市右江区、右江流域的田阳县、田东县、平果谷县以及雷诺县、凌云县、田林县等山区地州。
这是一个愚蠢的形状，来自壮族的一个古老传说《龙与太阳的故事》。相传，龙珠是太阳之火，太阳依靠龙珠之火来照亮大地。有一天，龙珠突然消失在越国寨河边。壮族青年排除万难，帮助神龙找回丢失的龙珠，让阳光再次普照。收集龙珠的日子是5月5日（端午节）。为了纪念壮族英雄伯凡，我们崇拜龙和太阳，为大地带来光明。人们在甬江、叶江、城贝三江交汇处的三江口立起龙祭台，用纺织品缝成龙珠形状的装饰品，纪念英雄的帝王，在江口建龙祭台。我祈祷的是三江，邕江、叶江和城河的交汇处。龙神世世代代保护着他们，给他们带来平安和吉祥。从此，每到端午节，白石市大街小巷的家家户户都会缝制“什么”作为象征平安吉祥的礼物。
制作什么（照片提供：百紫文化中心）
那？ （照片提供：百紫文化中心）
2012年，经广西壮族自治区人民政府批准，右江壮族磨底制作技艺入选第四批自治区级非物质文化遗产代表性项目。
参考文献
1. 田宇：《靖西壮族端午药市习俗申报国家级非遗的可行性与实践路径》、《中国民族博物馆研究》、2023。
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