李师师凭借《水浒传》成名，成为中国古典文学中最著名的女性人物之一。与宋徽宗的关系也是数百年来人们津津乐道的话题。然而，对于真实历史上的李师师，她的身世、成长经历、与宋徽宗的关系史，以及靖康事变后的去向和结局，众说纷坛。李大师的真实人生轨迹是怎样的？
在《水浒传》中，李大师绝对是一个令人着迷的角色。她在宋江的征召中发挥了重要作用，是“皇帝的宠儿”。李师师在历史上确实存在，并且与宋徽宗有过一段恋情。然而，《水浒》中的李大师基本上是小说家的虚构。关于李师师大师，最集中的资料来源，除了宋尼弘昭的《宋志》和《野史》之外。一是南宋平话《宣和遗事》，二是清初记载的《李师师外传》。两者都是接近《水浒》的小说家的话。相对而言，后者是明朝的捏造，尚不可靠。因为在讲述这个朝代的历史时，必须有基本的史实作为故事的背景和主干。
电视剧《宣和遗事》剧照何晴版李世石
《李师师》，孟元老列出了“崇关以来京华艺术”的乐谱，其中“小歌手：李师师、徐伯熙、冯一奴、孙三思”，李师师排名第一。崇、关指徽宗第二、第三朝的年号：崇宁（1102-1106）和大观（1107-1110）。徽宗即位时19岁，晚年为大关时29岁。就在这个时候，李诗诗小荷露出了她锋利的角，应该是“萍萍鸟鸟十三岁”了。
但事实证明，在此之前，已经有相当多与诗诗有关的资料了。诗人张宪《诗《东京梦华录》中有诗：“净化歌不必还扇，受礼者明显比花蕊小一点”。她也是一名艺伎。因此，有人推断《师师令》给出的人就是李石大师。即使张先生于元丰元年（1078年）89岁去世，即使这首诗是其去世当年的风流遗作，即使狮子仍是风华正茂的少妓。到宣和年间（1119-1125年），她至少已经50岁了，比徽宗大了近20岁。一些研究者以此为依据，试图否认徽宗与她之间有任何恋情。然而，如果换个思维方式，就不难得出不同的结论。当时有两位老师，年龄相隔甚远。
《师师令》显示，李诗诗是唐京染化局工匠王英的女儿。她的母亲在她还是个婴儿的时候就去世了，她的父亲靠着让她喝豆浆而不是牛奶才活了下来。当时的东京，有爱子女的父母到寺庙祭祀的习俗。王艳让女儿去宝光寺祭祀。当他到寺庙去赴死的时候，和尚突然哭了起来，很快就止住了。她父亲心想：“这姑娘真是个佛弟子啊。”她的父亲称她为“狮子”，因为在俚语中，佛教弟子被称为老师。诗诗四岁时，王英犯罪，死在狱中。由于无人求助，登记为妓女的李奶奶收养了她，改姓李，到古兰当妓女。在成长过程中，李大师就以出众的美貌和艺术而闻名。南都初期，歌声无可争议，朱敦儒有诗云：“不调声，前朝只有李夫人。”这是指李师师。据南宋刘学吉记载，她的艺名是白牡丹。
据《张方记《李师师外传》记载，“政和年间（1111-1118年），福都正值平康时期，李师师、崔年玉两位妓女名声大噪，可见其名气很大。”受欢迎的。当时诗人赵崇之还年轻，经常邀请她参加聚会。十多年后，当崇智再次来到京城时，他这样的人看不到挑战的机会，因为李、崔“闻名全国”，石狮“出身特别有名望”。它蓬勃发展。
电视剧新《阳关》截图，安以轩版李世石
据史料记载，政和六年（1116年），“威行始显”，“凡妓院、酒肆，皆幸而至”。从此，徽宗经常微服出行，乘坐小轿，身边有几名贴身侍从。为了顺利解决魏新的百忙之中和谎言，还成立了专门的“新鑫秘书处”。宣和元年（1119年）前后，一位名叫曹丕的圣师在给徽宗的奏疏中已经指出： “妓女”显然是指李大师。由此可以推断，宋徽宗与李师师的关系始于公元67年，宣和初期就已为人所熟知。
《墨庄漫录》 又传宣和六年（1124年），宋徽宗“册李大师为李明妃，改前前街为小游街”。前者是绝对不可能的，因为册妾这种大事只能记载在正史中。后者指的是人们对徽宗日常出行必经的“前前街”的反应，但这也有嘲笑皇帝卖淫的意思。《水浒》和《宣和遗事》也说徽宗出身于私人家庭，但这并不可靠。从史料来看，徽宗“出行不避人”，所以没有必要修建地道躲藏在陈仓。
几年后，金蹄踏上了东京街头。宋徽宗匆忙将皇位传给儿子宋钦宗，儿子宋钦宗已经没有时间照顾自己，也无法再照顾李师师。石狮的命运也因宋金之乱而发生黑暗转变。
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野史笔记中有不少关于李师师在抗金战争中的传说。张方济的论文《李师师外传》概述了名妓精神世界的其他方面，称李师师“慷慨而有男子气概，以侠义闻名，被称为飞将军。所有客人都离开了，烧香和喝着茶。一股平静、轻松的气氛浮现出来。
《水浒传》，当时河北省急需，他向开封府宣布，打算用徽宗给的经费“入仕，助河北度日”，就是这个意思。她还通过多方托人请求皇帝“弃家立女冠”，徽宗安排她到开封城北的慈云寺参拜。然而，金军很快就占领了东京。金军首领塔兰声称金皇帝也知道他的名字，并且“必须活着才能得到它”。大索一连几天都找不到她，最后他的傀儡张邦昌派人找到了她，并将她献给了金英。李师师说：“我是一个卑微的妓女，为了博得皇帝的欢心，宁死也不有别的野心。”如果你是一个高俸禄的高级贵族，朝廷为何会选择你？我们就应该取消他的资格吗？”你要灭族灭族，现在北方又有丑陋的囚徒，你还想表现一下，你怎么能像雏鹅一样呢？ \’然后他从头上拔出一根金钗，刺了下去。他哽咽，折断金钗，吞下金子，自杀了。《汴都平康记》 的排列就此结束。
但据《李师师外传》记载，靖康元年（1126年）新年期间，陕州行省奉秦宗之旨，“贬李师师、赵元奴家属，剥夺其国籍”。目的是追回金正恩窃取的巨额金银。徽宗赐给李师师的金银财宝，主要会被没收。当然，以他的英雄性格，主动将其中的一部分用于反钱目的也不是没有可能。次年2月，包括普鲁陈在内的150名东京各界艺术家因“巷子里传来哭声”被开封县押往金营。《李师师外传》 记得此时，她生气了，骂了张方昌。不过，有足够的史料证明，李大师并没有自杀，还活着。
安以轩版李大师
根据《三朝北盟会编》，李石石和赵元奴“登记为一家人”在靖康，石石“居住在浙江省中部”。由于她的名气和情色天赋，“学术官僚仍然邀请她演讲”。但国家和家庭遭到毁灭的打击，以及流离失所的痛苦，让她“憔悴不堪，无法回到原来的状态”。刘子惠《李师师外传》具有诗史价值。有一首诗是写李师师的。
坦克中心旺盛，可损，师师路过雨果。
虽然檀木板没有颜色，但有一首歌曲感动了当时的皇帝。
失去家园后，李师师离开北京南下流浪，漂流于吴、越、湖南、楚等地，但他的谋生手段仍然是“衣服和檀板”，背着扇子，就是唱歌。昔日的美丽和风景都已消失。
之后，李老师就不知道自己去了哪里。灾难和混乱吞噬了她。
来源：国家人文历史
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