地震山摇期间，妇幼保健院的孕妇需要紧急疏散，而罗汉寺的20多名僧人却临时违反规定，允许分娩、坐月子，甚至煮肉。在寺庙里。截至同年8月8日，该寺已安全降生108名“地震婴儿”。当地人称他们为“罗汉宝宝”。
4月16日下午，黄文进在罗汉寺“108罗汉”碑前指着儿子的名字。图片提供：新京报记者吴林秀
春分过后，翟秋荣去了罗汉寺。
寺庙西侧的茶园里，阳光透过绿黄色的葛树，洒在茶几上。一名穿着土黄色袈裟的和尚背对着她，正在清扫庭院的一角。不远处，尾水塘岸边，矗立了近10年的“108罗汉”碑上，青苔散落，有的红名几经褪色。
茶园现所在地为汶川地震时位于寺院内的聚芳妇幼保健院（以下简称妇幼保健院）的帐篷住所。时任妇幼保健院预防保健科主任的翟秋荣亲眼目睹了数百个微小生命陆续在这里“敲门”。
地震山摇期间，妇幼保健院的孕妇需要紧急疏散，而罗汉寺的20多名僧人却临时违反规定，允许分娩、坐月子，甚至煮肉。在寺庙里。截至同年8月8日，该寺已安全降生108名“地震婴儿”。当地人称他们为“罗汉宝宝”。
根据该真实事件改编的电影《一百零八》将于今年5月上映。当年襁褓中的婴儿如今已经度过了“婴儿期”，随着年龄的增长，他们逐渐发现自己的出生故事相当独特。
4月13日，洛汉寺山门。图片提供：新京报记者吴林秀
地震发生
59岁的翟秋荣计划于今年11月退休。
退休前，她想整理一下“阿罗汉婴儿”的故事，并将历史和联系方式传递给未来的同事。
电影《一百零八》开拍前，剧组从翟秋蓉等目击者那里了解了故事的重要节点和细节。 “我们都为我们的员工提供免费帮助。”
好，我们从妇幼保健院旧址出发，经过几家商店，右转，有卖香蜡纸蜡烛的商店，就到了罗汉寺。距离约300米，步行仅需4分钟。
此前，妇幼保健院和罗汉寺之间并没有互相制造过任何麻烦，直到2008年5月12日。
那天是国际护理日。农历4月8日也是佛教中释迦牟尼佛的诞辰日，又称释迦沐浴节或释迦牟尼诞辰节。
地震发生时，罗汉寺的大部分僧人正在宿舍里午睡。
当时，担任罗汉寺的客导（掌管客堂的和尚）的德子先生跑到客堂外的平地上，看到雄伟高大的大雄宝殿相对而立，从侧面晃来晃去。我像鸟儿一样回忆着。小时候，风筝在天上飞。我感到头晕目眩，感觉一座雄伟的宫殿如山一般逼近。
他一动也不敢动，眼睁睁地看着屋顶的瓦片成团地滑落，屋顶右侧那条闪闪发亮的巨龙滚入尘土。 “就像大浪上的独木舟，小船在波浪上漂浮。”
庆幸的是，寺庙内的僧人或信徒没有受伤或受伤。
僧侣们从仓库里拿出了可用的防水布、彩布和胶带，在东部茶园搭建了十几个临时避雨棚，取出了木床，先分发给了年长的僧侣和居士。寺庙外的灾民们就像潮水一样，本能地逃到了小屋下面，占据了木床。截至下午3点，数百名受害者涌入寺庙寻求庇护。
当时担任妇幼保健院转运队队员的翟秋蓉说，当她从四楼跑下来时，回头一看，原来相邻的门诊病房和住院病房其他的，则“分开”。然后关闭、分离、再关闭。 ”
位于马路对面的后亭第二小学有操场，但没有遮风挡雨的地方，可以保护刚生完孩子的妈妈免受感冒和传染病的侵害。医院“指导组”短暂开会后，决定派门诊部主任曾英和另一位同事去罗汉寺碰碰运气。他们知道，在罗汉寺东侧的茶园旁边，有一座平房。
“当时医院都急于尝试这个实验，因为女性经期不准拜菩萨，更不准进寺庙、不准生孩子。正因为如此。”翟秋荣告诉新京报记者。
不过，很快罗汉寺传来消息，欢迎孕妇撤离。
地震发生的第二天，罗汉寺的僧人帮助妇幼保健院搭建了临时手术室。来源：什邡市妇幼保健院翟秋蓉
“最大的忌讳就是不救人。”
天色已近黄昏，但天还没有完全黑。在罗汉寺东院，妇幼保健院的医护人员搭起了帐篷，上面盖着彩布，并用绳子把布的四个角绑在树上。
当时，罗汉寺内居住着10多名孕妇。医护人员将他们包围起来，勉强让他们避开风。 “请把它交给我们，也交给其他受害者，”再久隆看着僧侣们忙着进出禅桌和木床说道。
晚上下了一场大雨。该寺住持宗禅禅师将管理委员会的僧侣们召集到大殿，发表了简短的讲话，然后说道：“无条件接收遇难者，无条件提供一切物资，他提出了三个‘无条件’”条件：“提供膳食。”全天无条件“食物和热水”。
德宏回忆说，虽然没有僧俗群众当场反对，但确实有一些陷入困境的老僧人“相当抵制，结果很被动”。
会后，一位老信徒亲自到德宏州探望，表示允许受害者进入寺庙可以理解，但允许孕妇进入寺庙是不合适和可笑的。他们觉得这种行为会亵渎这个纯净的地方。
“在这个特殊的时刻，世界各地的人们都来帮忙，在灾难面前，在生死存亡的关键时刻，我们当地的僧人怎么能遵守规矩，有私心呢？”大洪令人信服地说，“这个概念已经逐渐改变了。”
苏全说过很多次：“最大的忌讳就是不救临死之人。”
客房内的数百张木床逐渐移至花园，并分发给妇幼保健院和疏散灾民。有的业主甚至把木床搬出了房间。地震发生几天后，夜间余震频繁，有的僧人睡在房门口屋檐下的地板上，有的则穿着厚厚的袈裟，躺在竹椅上。
次日凌晨2点30分，一辆三轮车载着一名即将生产的孕妇，检查发现了胎儿的位置。由于宝宝头太高，“有难产的可能，需要立即剖腹产”。
由于临时搬迁，医护人员没有库存设备或物资，所以决定对一名临产孕妇进行试产。但由于四面漏风，小屋无法用作手术室，因此医护人员与罗什苏全协商，要求将禅室用作临时手术室。
最后，孕妇被允许在寺庙东侧茶园的禅室里分娩。
三张方形禅桌拼在一起组成了简易手术台，一根凹凸不平的木杆变成了点滴台，天花板上的白炽灯泡爬满了虫子毫无用处，手术时还需要医护人员。手电筒用于照明。
主刀医生钟东英回忆，手术持续了大约30分钟。 5月13日上午7时36分，寺庙内不少人听到了响亮而有力的尖叫声。
这是罗汉寺迎来的第一个“地震婴儿”，崇泉法师给这个女婴取名“珍文”。
2008年5月13日凌晨，第一例剖腹产手术在禅室进行。来源：什邡市妇幼保健院翟秋蓉
烛光母乳喂养指导
第一次进入寺庙时，一些孕妇看着等待喂奶的婴儿，心里焦急不已，只能靠斋房里提供的素食充饥。
尽管冒着余震的危险，她还是回到家中，抓起一桶奶粉，与开水混合，分发给在帐篷里休息的母亲们。
地震发生第二天，民政部的蓝色帐篷一到，妇幼保健院的孕妇和60多名工作人员及家属就从色彩缤纷的帐篷转移到医院西院。寺庙。罗汉寺的僧人帮助妇幼保健院在花园里搭建了一个临时手术室，将几张禅床搬进帐篷，将两张床叠在一起，形成手术台。
俄罗斯赞助的白色帐篷也于5月16日抵达，其中3顶帐篷被送到妇幼保健院。突然，妇幼保健院的疏散区域出现了一簇簇色彩缤纷的帐篷。
每个帐篷都有一个塑料标牌，上面写着“药房”、“门诊”、“手术室”、“产房”（自然分娩）、“手术室”（剖腹产） ，还有4 个“病房”~有五个。 ”。每个病房通常有四张床，其中一些是寺庙提供的木床，还有一些是后来继承的辅助床。
“对于妇幼保健院的医护人员来说，幸运的是，在非无菌的环境下，硬件设备非常简陋，手术过程中没有出现感染病例。”曾英说。他说，尽管这场灾难扰乱了正常的生活秩序，由于工作流程不同，帐篷医院的消毒标准并未放松，需要多次消毒。一天。
烛光下的母乳喂养指导。来源：什邡市妇幼保健院翟秋蓉
在罗汉寺的两个多月里，最让载秋蓉感动的就是“烛光指导母乳喂养”。
一天晚上8点左右，宰秋蓉注意到，刚从医一年的妇产科医生钟思燕蹲在母亲病床边，指导她如何母乳喂养。床头烛光。
“通常情况下，妈妈和宝宝之间的皮肤接触是在产后一小时内建立起来，并尽快给宝宝哺乳。‘早接触、早吮吸’会刺激妈妈的中枢神经系统，分泌更多的乳汁。”扎伊库伦说。
即使在非常时期，年轻医生也不忘记这个“规范”，善意、耐心地指导妈妈们。这个认识让翟秋蓉很感动。于是，她举起了相机，拍下了这一刻。
目前，68岁的能阳大师正在洛汉寺的客厅里。图片提供：新京报记者吴林秀
不会被烧毁的禁食室
从黎明到黄昏，罗汉寺食堂的炉灶里炊烟袅袅。木炭的量不断增加，但火并没有停止。
回首往事，68岁的能云说，作为斋室的负责人，他还是第一次在斋室里忙碌，或者骑着三轮车往返斋室。在市场购买杂货。
罗汉寺除了为这里撤离的灾民提供免费一日三餐和热水外，还为其他安置区的灾民分发粥。
最繁忙的时期是地震发生后的第一周。作坊老板凌晨两三点就开始磨米、煮粥、煮鸡蛋、蒸包子。早餐后，会众和志愿者也来帮忙洗菜、切菜。午餐和晚餐最常见的菜肴有炒生菜、炒黄瓜、炒土豆、炒莲藕、炒青豆、炒茄子、番茄白菜汤、豆腐汤等。
诺曼先生表示，很难衡量这段不寻常时期消耗的食物量。大小厨房的电饭锅和热水器各有3个年久失修。斋房的僧人每天用小推车把物资拖到厨房，用得很快。光是鸡蛋，一天就需要煮上千个鸡蛋。
到了吃饭的时间，斋戒钟就响了。花园里的医护人员和志愿者冲进禁食室，拖出装着白米饭、汤和蔬菜的铁桶和大桶。受害者在帐篷区等待并排队领取食物。
大洪表示，佛教界对罗汉寺的大力支持也令人感动。其中，河北柏林禅寺收到了30吨大米，上海龙华寺收到了20吨大米、10吨油、10吨面粉、数百台电视机以及大量床单和医疗用品。
地震发生后，当地政府立即赶赴寺庙并安装变压器，为受灾群众提供用电便利。有些孕妇家庭在帐篷区用电饭锅或电磁炉煮鸡汤或鱼汤。 “虽然是庭院，但实际上是在罗汉寺院内，距离寺院也不远。不过，灾民在院子里杀鸡鸭鱼，罗汉寺却从来没有阻止过。”不。”桂丰顺导演说道。妇幼保健院。
当时，刚满60岁的朱丽丽是罗汉寺管委会委员、居士代表。在她看来，和尚们打开罗汉寺大门接纳孕妇，是一个很大的牺牲。洛堪吉史无前例地为他们破戒。
地震发生几天后，我看到遇难者家属在寺庙入口的东走廊里煮荤菜。大量的油烟遮住了屋檐，三两个修士路过，没有停留。
有一天，朱丽丽终于忍无可忍，出面劝说。 “我们差点就吵起来了。孕妇需要营养支持，但业主不允许孕妇在院子里吃肉，这是理所当然的。但这个家庭不是孕妇家庭，仍然这样做。荤菜在寺庙的中轴线上，这完全是对主人的不敬。”
经过一番劝说，一家人把室外的“小厨房”搬到了西花园。
孕妇和灾民的生活垃圾都在被僧侣和志愿者清理。有一天，胖老公在花园里捡废纸巾时，一阵风吹来，烧焦的肉味熏得他胃疼，于是他把头埋在塑料袋里吐了。满满的都是袋子。
赵恒大师已经记不起这位大师的名字了。 “他离开罗汉寺已经很多天了，但我只记得他是一个非常严格的素食主义者，不吃鸡蛋和牛奶。”
“洛宝贝”5岁生日派对。受访者供图
融合
正殿屋顶上的琉璃龙原本是一对，但在桃川地震中，右边的龙随着瓦片的震动而消失，现在只剩下左边的龙了。就一个“御顺”字。
罗汉寺的僧人相信，龙是借着尘烟从寺里“升”来的。
地震已经过去十三年了，寺庙内部的很多建筑都得到了修复，但“北条”字上方缺失的龙却被故意不修复。当僧侣和信徒看到空荡荡的屋脊时，他们就会想起一段永远不会消失的过去。
地震发生后第三天，解放军第85医院医疗队进驻罗汉寺，并立即在灾区设立了集检查、B超检查、手术为一体的专业野战医院。罗汉寺院落。和其他功能。毗邻朱加塔妇幼保健院的帐篷区。
妇幼保健院的医护人员很高兴有“邻居”上船。事实证明，这款军绿色帐篷也被赋予了新的生命。
今年4月23日深夜，厨师张贵昌用手机观看了电影《一百零八》的幕后花絮，并配文：“只为了重演汶川地震，铭记历史。” ”转发至微信朋友圈。
他是“罗汉宝宝”张红阳的父亲，目前在江苏省一家火锅店做厨师。张红阳是罗汉寺出生的第八个“地震宝宝”。
“恭喜张医生，母子平安。宝宝体重2660克，身高53厘米。”
58岁的张贵昌还记得当他从帐篷外接儿子时，护士对他说的话。
这是一次高风险的剖腹产手术，由“85医院”和妇幼保健院的医生进行。张贵昌的妻子当时45岁，患有妊娠高血压。
张贵昌先生说，他姓张，妻子姓杨，儿子应该属于“洪”一代。最后，他希望儿子永远记住，这家医院是世邦妇幼保健院、罗汉寺和“85医院”的“融合”，让生命得以传递。 “扛起来。”
地震发生多年后，张贵昌的家人仍然充满善意。这家火锅店的工作是13年前一位去罗汉寺采访的无锡记者介绍给他的。五年前，“85医院”得知红阳患有弱视、散光，邀请她来上海免费诊治。
2008年8月8日北京奥运会开幕前，妇幼保健院由罗汉寺迁至盘房区。桂逢春回忆，当她准备搬家时，最后一位需要紧急分娩的孕妇到了。
8月7日凌晨，最后一个婴儿通过剖腹产出生。 “当新生儿名单被报告给树全法师时，医院并没有具体数字。”宰秋荣说，并补充说，罗汉寺后来透露，他发现该寺共有108名婴儿出生。
众僧人大喜。因为108是佛教中最常见的数字之一。珠子的数量也很大，有108颗。
第十次集体生日会，手拿气球的“罗汉宝宝”聚集在大殿门口。受访者供图
宾尼
36岁的罗恩莎莎和34岁的范文静是在一次儿童生日聚会上认识的。在罗汉寺的短暂时间里，龙莎莎和黄文锦并没有什么来往。正因为我们出生在同一个地方，有同样的背景，所以就埋下了我们未来感情的种子。
“我们渐渐成为了朋友，孩子们经常在一起玩耍，他们还在读初中。这些年，108个“罗汉宝宝”集体去了罗汉寺。我们庆祝了五岁生日。”黄文金回忆道。在他们的一岁、三岁、五岁和十岁生日时，Rakanji 在1 岁生日聚会后送给每个孩子一份小礼物，例如奶粉。长寿锁、银戒指、神圣玉佛。 ”
“我3岁的时候，后院立了一座罗汉宝宝纪念碑，我还送了一件由108件童装制成的100年历史的外套。Ryusasa作为QQ群的组长`。 “罗汉宝宝家长”，她负责一一联系家长，让他们知道想要孩子不再穿的旧衣服。她通过裁剪布料来制作每件衣服。阚大师专用的袈裟。
那年他的生日聚会上，斯泉大师给他穿上了一件有100年历史、带着淡淡奶香的长袍，他感动得无以言表。龙沙沙的儿子付子航每次回到罗汉寺，都喜欢躺在观音阁旁边的小桥上，喂池塘里的金鱼。 “如果我没记错的话，我就是出生在这个小院的水坝里的。”
观音阁和观音阁就在13年前“85医院”和妇幼保健院所在的同一个帐篷区。一位和尚说：“你现在看到的是钟楼、放水池、观音阁，是北京地震后建的，是市里帮忙重建的。”
自由池旁的“一百零八罗汉纪念碑”于2011年5月12日入寺。如今，红色的字迹已经褪去数度，石碑之上也长满了青苔。
地震后每年农历新年，妇幼保健院的医护人员和居住在罗汉寺附近的“罗汉妈妈”都会去罗汉寺烧香、献香，即使她们不信佛教。把钱捐给这片曾经保护过他们的“宝地”。
“我经常在妇幼保健院看到人们，在寺庙里看到‘罗汉妈妈’。事实上，他们中的很多人我什至都说不出他们的名字，因为我认得他们，他们微笑着跟我打招呼，”德洪回忆道。我。
4月下旬，《一百零八》剧组开始筹备上映。翟秋荣收到制片人发来的链接后，立即转发给了“罗汉宝宝”的母体机构——妇幼保健院。在群里，还有她主动参与电影拍摄的“群宝贝”群里，“很多人都在努力”。
沉寂已久的微信群因电影即将上映而重新活跃起来。
十年后的2023年，罗汉寺再次闭门约两个月，让摄制组在寺内拍摄。恒法师表示，对于寺庙来说，停止烧香、不接受信徒也是一种“牺牲”。
黄昏时分，大殿内传来钟声、木曲声和经书声。清音、深音、轻音、深音交融在一起，留下余音绕梁。
十三年前，罗汉寺慷慨开放了近三个月的大门。前所未有，没有禁忌。
树全法师告诉新京报记者，回顾过去，他觉得当年发生的一些事情确实令人难以置信。他们有良好的根基。 ”
赵恒长老说，近年来，无数香客慕名而来，为“一百零八”的故事而来，寺院香火更加旺盛。这时他恍然大悟，随着灾民的涌入，无量的慈悲如恒河沙一样从四面八方涌来。
正如罗汉寺山门对面橙色照壁两侧的对联所言：“他们从十方来，往十方去，共发生十件事，万给万，万人将”。团结起来，结成一万人的业力。”
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