中世纪的西方将一切都置于神性之下，托马斯·阿奎那在《神学大全》中澄清说，“所谓的其他科学是神性理论的婢女。”这种神学哲学就是经院哲学。经院哲学拒绝具体的世俗知识，理性必须服从信仰。结果，自然科学停滞不前。然而，由于工程活动在某些方面回应了神学思想，因此引起了经院哲学的关注。奥古斯丁在西方中世纪将艺术分为三类。一是制造工具的艺术。椅子、盘子之类的东西”，一类是“有助于上帝工作的艺术”，例如医学、农业和航海，另一类是不生产物体，而只生产行为的艺术，例如跳舞。竞赛等可见奥古斯丁对于创造活动抱有积极的态度。他指出： “当创造包含着对造物主的赞美和爱时，日出就出现了，当造物主不被造物主抛弃时，黎明就来临了。”在古希腊，熟练劳动是一种征兵，虽然是一种卑鄙的行为。在奥古斯丁看来，技术劳动成为一种职责，一种造物主赋予人类的神圣义务，他指出“工艺称为善”，善是通过创造来证明的。对于工匠来说，“并非如此。”渴望做值得赞扬的工作，但它的本质。”工作是值得赞扬的。此外，在他看来，技术活动是一种操作习惯。 “这种习惯与投机习惯有一些相似之处，即后者考虑物体的属性，也适合技能。因此，技能与投机习惯具有相同的属性。”人类的所有创造性活动自然都具有道德价值，因此是合理的。在阿奎那的世界体系中，一切创造都是自然计划的一部分，这是理性所要求的秩序。因此，创造性活动不再像希腊人认为的那样是一项枯燥、单调的任务，不再仅仅是奴隶或工匠的个人行为，而是具有人类独特目的的活动。而且，劳动成果不再只是庸俗的日常用品，而是被赋予了良好的品质，与高尚的思想相一致。由此，中世纪衰落时期的工程创造性活动变得活跃，主要体现在以下两个方面。首先，机械技术不断进步并应用于军事行动，导致众多战争机器的出现。希腊人已经将机器分为两类。一种通常是包含五种类型的简单机器：杠杆、楔子、螺杆、滑轮、绞车，有时还添加第六种类型，即—— 坡道。另一种是复杂的机器。它由简单的机器组成。咖啡师的出现是简单机器组合的结果。古罗马沿袭了希腊人的机械成就，没有实质性的创新。中世纪，机械技术发达，出现了精密机器和大型复杂机器。为了刺激军事需求，工程师改进了战争机器，例如带有传动装置和轴系统的弩炮，并在中世纪引入了由风力驱动的全封闭坦克。改进后的战争机器变得更加复杂、更加精密、威力更加强大，而且有足够的文献和照片证明中世纪晚期的战争机器的数量仍然是巨大的。
毫无疑问，战争机器的进步刺激了民用机械技术的进一步发展。其次，黑火药和大炮的出现开创了军事工程的新时代。尽管战争机器的改进有力地促进了军事工程的进步，但其作用相对有限。当时，战场上最强大的武器不是战斗机器，而是身穿厚重铠甲的骑士，可以有效抵御弩炮的攻击。因此，从9世纪开始，“mile”（拉丁语的意思是“the”）。 “士兵”一词主要用来指重骑兵，或英语中的“骑士”。军事工程的突破依赖于黑火药核心技术的引进，它与战争机器的结合创造了新型武器和大炮。大炮的出现不仅改变了战争的基本方式，也深刻改变了中世纪后期的政治、社会、经济结构。大炮取代了传统的战争机器，成为在战场上发挥决定性作用的最强大的武器。装甲再厚，也抵挡不住炮火。大炮已经成为决定战争胜负的重要因素，敌对双方的冲突实际上就是大炮数量和性能的争议。研制新型火炮的成本高昂，新型防御装备更是昂贵，封建贵族根本买不起。因此，大炮的出现不仅削弱了骑士在战争中的作用，也削弱了封建势力。诸位阁下。此外，军事需求的刺激导致战争成本越来越高，战争实际上变成了争夺国力的斗争。核心技术的转化形成了新的军事工程模式，促进了欧洲逐步向中央集权社会转变。西方中世纪工程师用经验描述的方法来解释军事工程的兴起和进步，这反映了一种特殊类型的人的轮廓：中世纪工程师。很难用现代工程师的特征来描述他们。 “一切都融合在一起，同时又碎片化，在依赖传统的同时强迫进步。”他们没有理论知识，但有丰富的经验知识，有探究的头脑和发现、了解规律的愿望，地位高于古代工匠，深厚的实践传统使他们务实。首先，培养具体、有经验的人员。他们既是技术人员，又是艺术家，虽然被称为工程师，但工作范围却很广泛。他们最感兴趣的是军事艺术，他们是传统的军事工程师。这些特征决定了技术专家对军事艺术进行实证描述的方法。我们工程师和艺术家的双重身份决定了我们更喜欢以照片的形式描述工程设计方案，以展示工程的进步和新的创新。中世纪工程师留给我们的文献主要是图片，他们利用艺术家的技巧再现了设计、构思和制造战争机器的整个过程。在大炮发明之前，战争机器是现场制造的。 大炮出现后，军队必须随身携带武器，因为不再可能在现场制造如此复杂的大型机器。为了解决这个问题，维杰瓦诺的图纸中出现了一辆带有镰刀炮的牛拉坦克的俯视图。其目的是为了方便战争机器的运输和运输。此外，还有浮桥和塔楼等军事机械的蓝图，可以更灵活地使用。
著名工程师列奥纳多·达·乔治是防御工事和大炮设计方面的专家，他在他的著作《论建筑》和《军事工程艺术》中绘制了许多具有典型中世纪高墙塔的大炮和城堡的蓝图。兼具坚柔风格的堡垒，工程师和艺术家的双重身份和才华使他成为中世纪工程师的典范。这些插图足以表明，中世纪的工程师由于没有使用透视法，很难通过纯粹的艺术方法非常准确地表达工程设计理念。中世纪的自然哲学与神学紧密相连，科学的实际应用程度似乎比古希腊还要低。继承自罗马人的实践传统使得工程师偏爱经验知识，他们的实践始终停留在经验层面，具有明显的经验目的。这也体现在他们的作品中：由于理论知识的缺乏，对人造物体的描述也处于经验层面，缺乏理论分析。例如，专利文献《费沃巴赫作品集》提供了火药和大炮的制造和使用的经验描述，包括大炮实验程序和协议的描述。弗朗西斯科的作品中包括许多艺术插图，以及对战争机器和防御工事的详细文字描述，明显感受到古希腊维特鲁威的影响，写作风格和表现方法也很相似。都是经验性的解释，所以后人还需要仔细研究图画，才能理解其深刻却又模糊的理论含义。 （本文为国家社科基金项目“工程风险分配正义研究”（14BZX103）的逐步成果）来源：中国社会科学期刊作者：张凌（作者来源：洛阳马克思主义学院师范大学）
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