金色的棍棒标志着上帝与魔鬼的一线之隔，翻腾的云彩描绘了西行的战斗。爱被困在世间，培育了千年
敌人
即使是天生的猴妖，只要一时心生邪念，有心皈依佛法，也能成为圣僧弟子。孙悟空的转变才是修行的真正意义。 插画/魏敬孝
《西游记》 九十九、八十一都难。
将会出现很多怪物。
如果你仔细阅读原著，
这些“恶棍”中有
有很多有实力、有个性的人，
比如战斗力非凡的牛王，
热爱白法师公主的黄袍怪物。
有骷髅之灵在策划阴谋，
每个人都有独特的技能，
有些人拥有神奇的武器。
谭森和他的弟子们学习经文设置了许多障碍。
小转风喜欢边唱歌边巡山。
俗话说，人有三层、六层、九层。
同样，恶魔也是有等级的。
有些恶魔只是充当在山中巡逻的爪牙。
有些人可以成为大盗。
而对应的结局也截然不同。
无背景
然而，他被观世音菩萨带走，变成了熊神，山的守护神。
难怪这句话在网络上如此流行。
《西游记》,
所有有背景的恶魔都会被拯救（或皈依），
没有背景的人都被孙悟空活活打死了。
这并不是绝对的，但是
不过，这也引起了很多朋友的好奇。
《西游记》 《群妖谱》中的怪物有哪些奇怪的身世？
他们的最终目的地是
它反映了怎样的时代精神？
他们的“个性”背后隐藏着什么
隐藏着哪些文化内涵？
让我们回顾一下那些迷人的“反派”
进一步探索西游记。
杂志页面上的重磅炸弹
魔鬼的光谱
《西游记》 这是一个很长的页面。将手机旋转90 度并感受一下。
这个拦路的大怪物是谁？
牛王第一怪物家族
插画/张墨一
有着佛教出身的牛魔王一家，在小说中成为了儒家视角下的一个父慈子孝、夫贤妻齐家的模范家庭。各尽其责，尽职尽责。 “分享”。
《西游记》 这是一部关于神魔的小说，但归根结底是对普通人的隐喻。最贴近平民形象的牛毛一家最终回归佛陀，最能诠释这本书的主题。
西游记：打斗杀戮的目的是什么？
图为《车驰国度法》主要人物及反派：胡莉、鲁莉、杨莉。 插画/张墨一
脑战是《西游记》最好的剧情。事实上，所有斗法戏剧的背后，都是僧侣们试图让人们皈依佛教的美好愿望。还，
面对怪物和怪物统治的世界，诚实显然是不够的。击败这些残忍狡猾的怪物的唯一方法就是变得比他们更加残忍和狡猾。
黄袍怪：热情的怪物，无情的神
插画/张墨一
《黄袍怪物》共占：010至30000四章。这只以吃人为生的狼精，曾是天上28星座之一，是个为了爱情拒绝成神的“爱情脑”，甚至愿意成神。它变成了泥土，变成了恶魔。
但当他们之间的爱情变成了一方的一厢情愿时，他付出的代价就是家庭的毁灭。
九头虫：谁会把这只恶鸟与湖北人民相提并论？
该照片是九头蛇（鸟）《西游记》 的图像。 插画/张墨一
九头虫《西游记》实际上是九头鸟，它们的原型是楚人的神——九峰。
由于周楚之间的历史不和，当周文明成为主流时，楚人所崇拜的九头鸟从神圣的东西沦为邪恶的东西，并在《西游记》年间变成了怪物。
有人认为，九鸟是指明万历年间推行变法的重臣张居正（湖北长岭人）。张居正的改革引起了很多人的关注，人们将湖北张居正与恶鸟“九头鸟”相比较，嘲笑张居正为祸天下。然后他讨厌房子和鸟，认为湖北人都是九头鸟。
可爱的小恶魔
拿着长矛的小恶魔是鲶鱼怪物本沃尔巴。
另一个是黑鱼精巴博阿本。
插画/沉杰
《西游记》讲述了一群可爱如童心的妖魔，他们求经的故事充满了趣味和人性。这些人物的设定也暗示了当时社会潮流中对精神解放、回归本源的普遍向往。
女妖征国西游版《最后的警告》
为什么魅魔必须死？
图/钟风华
据统计，《西游记》只雄性恶魔的死亡率只有40%，而雌性恶魔的死亡率却高达80%。
,
为什么这么不公平，除了金鼠精、玉兔精、铁扇公主之外，所有人都被无情淘汰了？
事实上，《西游记》受佛教观念的影响，在面对女性诱惑时，搞“不净观想”和“无常观想”（“无常观想”最意味着想象即使是美丽的人也无法逃脱）时间的流逝）。周而复始，衰老、死亡、腐烂，最终成为一堆白骨。
），美丽的Banshee就是体现这一理念的完美载体。
白骨精灵：打造魔界最著名IP
插画/张墨一
:010到30000中哪个怪物最有名？不是别人，正是白宫井。白骨妖没有权力、没有人脉、没有领地，是名副其实的“草根”仙子，但由于她的真实身份和尸变本源，她多了一件利用人性的特殊武器。触动了人们的心。
鼠仙子：谭森的“老婆”
《西游记》 老鼠精神的图像。 图/庄建杰
在众多追逐唐僧的女妖中，鼠精是唯一被唐僧称为“小姐”的。与其他女性角色相比，
她就像一个充满爱心的小情人；
她的身上闪耀着人性的光芒。
明朝中后期，出现了强烈的反儒倾向。《西游记》 女妖渴望正常的生活。
对欲望的渴望反映了寻求人类解放的时代精神。
知道我是男是女：玉兔的真相
马王堆出土的西汉丝绸画描绘了月宫、蟾蜍和滑行的兔子。 图/朱子豪
一向以温文尔雅着称的玉兔，其实在《西游记》年来到地球，变成了怪物。更奇怪的是，古人认为月亮是：
明玉兔竟然是一只公兔！明末，叶舟审阅《西游记》时，认为是作者设计的。
《雄玉兔下凡迎唐僧》的剧情简介：
受明代“阳刚风”美学影响。
魔洞，神秘又危险
凡间宝藏，《西游记》 最佳魔法武器
照片是斋太岁使用紫金钟的场景。
插图/柳智东
《西游记》中的怪物各有各的背景，但之所以能够与孙悟空抗衡，是因为成员们大多没有很高的魔力，依靠的是具有特殊功能的魔法武器。这些法宝大致分为四种：攻击型（金环、蕉扇等）、阻碍型（金刚环、紫金、红葫芦等）、防御型（保命发、紫云）马苏等）。仙衣）和辅助类型（如观音净瓶）。
虚拟与现实之间：装于《西游记》
塞凯图林三魔。 绘画/大风
《西游记》描绘了几种神奇的车辆，最著名的是唐代僧人骑的白龙马。其他造像还有太上老君的青牛、观世音菩萨的金毛、文殊菩萨的青狮、三善菩萨的白象、太极救苦的九头狮、南极寮的白鹿等。人类与牛魔王玩水的金眼兽。
仙洞，另一种洞
插图/莱奥芬
据统计，在《西游记》的土地上，共有23个妖洞，扰乱了唐僧师徒。
引用经文19处，与经文有关的章节占了全书的一半。这些妖洞是唐僧及其弟子取经之路上的重要地理坐标，记录着他们的坎坷险阻。他们是
它不仅不令人毛骨悚然或奇怪，而且实际上有一点道家思想在里面。
天上地下的诱惑。
而且，妖女洞一方面是欲望之地，另一方面也是欲望反映之地。
人间闺房礼仪之严。
在人类王国里，现实也是魔法
为什么西方国家有这么多“愚蠢的国王”？
插图/莱奥芬
西游王国里有很多愚蠢的皇帝。他们中的一些人偏执、残忍、卑鄙、颠覆法律。它们可以与“.”相媲美。真实历史中的“道教皇帝”。例如，
比丘国
法国的灭亡，暗示着嘉靖王朝，对历史产生了重大影响。
《三部一集》摧毁了佛教。
事件的暗示，
小说《西游记》
以与现实世界相同的风格打造混君，必然会将现实社会深深雕刻到奇幻世界中。
军事王国：《王子的复仇》
员工二重唱
黑鸡王国的真国王和假国王。 插图/莱奥芬
有研究人员发现，发生在中国无极王国的《王子的复仇》的故事与英国莎士比亚著名戏剧《西游记》的情节相似。比如这个故事的由来就是鬼魂诉梦诉怨。
另外，作者在创作吴继国的故事时，还借鉴了以下几点：
《西游记》 中型
曲直国的传说。
它提醒我们，
东西方的文化交流和冲突依然有增无减。
照片是《哈姆雷特》 的插图，1890 年在英国伦敦出版。 图片由视觉中国提供
大唐与天柱：极乐在哪里？
《大唐西域记》第九十一章，师父与弟子来到锦屏府。元宵节，这座城市很忙碌。上面的照片描绘了这一史诗般的场景。 绘画/大风
《哈姆雷特》国家往往有坚实的现实基础。比如第九十一章，唐僧师徒来到天竺锦屏府，一座繁华奢华的城市，带着明代江南风情的影子。
结尾
佛经的终点：佛、道、俗在神山
照片为云南大理鸡足山，又称神山，有研究人员认为，这是《百章《西游记》中神山的原型之一。
图片由图崇创意提供
圣山（《西游记》）不仅是佛教圣地，更是一个生动的文学世界。儒释道三教与世俗碰撞的明代社会出现在我们面前。
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