洪范池泉，洪范泉水

洪黄的“古拳”与“让溪”理论

王超平

随着平阴县红饭池镇的游客数量逐渐增多，人们越来越重视红饭池旅游景点的意义。自从上世纪末“九泉两山一亭”的广告语发布以来，人们逐渐熟悉了这句话，并在2002年春天，在旅游专家和学者中成为了“九泉两山一亭”的标语。受欢迎的。山东大学、南开大学和山东省称赞整个红坊地区为“齐鲁中乡”，红坊池镇的声誉和地位不断提升。十多年来，当地党政领导始终把“小镇振兴”作为工作重点。他把“旅游”作为乡村建设振兴的重点，在郎溪河畔留下了不朽的遗产。 “山水画廊”内的景色，成为“山泉城”、“全府小江南”的一道亮丽风景。平阴的“三面旗帜”即将出现：“世界阿胶祖地、中国玫瑰之都、齐鲁泉故里”。基于此，不少游客纷纷询问“酒泉”元素的具体泉源以及郎溪的历史渊源。其简要解释如下：

一是突出红帆酒泉。这里指的是红帆、东流、玉女、小木、白岩、八剑、虎泉、长沟、狼泉。人们将泉水标准化建池使用后，习惯上称为红帆池、珍妮池、东流池、丁兰池、白岩池、牙根池、湖泉、长河等。罗森。

首先我们先来说说“酒泉”一词的由来，然后再谈谈红帆酒泉和郎溪的具体内容。

一、九森的历史渊源

《九泉》 道教经典中的九泉是：“一峰泉、二里雅泉、三阳泉、四寒泉、五阴泉、六幽泉、栖霞泉、八九泉、九明泉”。明确指出它指的是“九”在古代是一个非常大的数字。九州广场、九天抱月、九十五至尊、九十九十八一难度等等。 “九泉”指的是地下最深处，因其颜色与挖土时涌出的泥土颜色相似，也可称为黄泉。 “数泉”是一个量词，数泉卡中的“9”一词是“极限”的意思，因为它是最大的单数，也称为“阳”数。 “黄泉”一词也是有来历的。古代工人们从打井的经验中得知，只要挖得很深，就能找到泉水。地下水从黄土中涌出，颜色常呈黄色，故古人称地下深处为“黄泉”。人们相信人死后会去“阴间”，由于“阴间”位于地下深处，所以“九仙”是由“九”和“泉”组合而成的。

古人无法想象人死后会去哪里。也就是说，如果你不想死，你可以想象结局，还有天堂、地狱、地狱、酒泉、内川桥、边化、孟婆荡。说起古代，科学技术落后，但民间文化博大精深，想象力极其丰富。

有人想象十八层地狱是死后要去的地方，也有人想象酒泉。据说生前行善积德的人死后会升入天堂，而凡夫和作恶多端的人会堕入酒泉（十八层地狱）。

地下深处之所以被称为“Yomi”，是因为古代工人在地下深处挖掘时，会流出混有黄土的水。 Yomi这个词出现在《左传·隐公元年》中，“它与Yomi不太接近，我也没有遇到过它。”地府位于九泉之巅，是未曾做过任何坏事或大事的普通人，以及平静生活十八年后转世的人所到之处。其余八泉因生前造孽，必须承受地狱般的折磨，而这些人无法投生，只能成为虫鱼鸟兽。 (1) 电话(

风水

) 春天是禁锢邪气的地方。这些人生前为人间祸害，造下许多恶行，来到凤泉接受其他恶鬼的痛苦折磨，以赎回前世的罪孽。 (2)亚森是关押贪官的地方。这些人本身就是官僚，不为人民做事，腐败无作为，给人民带来困难，必须受到惩罚。 (3) 人仙是关押暴虐恶人的地方。这些人就是我们现在所说的生前打劫家庭、欺凌弱小的黑社会之人。他们是残忍的、没有人性的人，所以他们也会受到严厉的惩罚。 (4)冷泉是水怪被困的地方。远古时期，水下经常出现鲸鱼、鳄鱼等凶猛水生动物，人们无力抵挡，造成人员伤亡。被监禁并受到惩罚。 (5)邮森是关押小人的地方。这种人不尊重信任，不遵守规则。例如，如果你借了钱不还，你就表现得像个无赖。他很无礼，他的话也不是。他在日常生活中无理取闹的次数我都数不清了。 (6) 下泉是囚禁奸商的地方。这类商人欺凌、控制市场，资金短缺，利用来历不明或通过非法手段获取资金牟利，自然会受到惩罚。 (7) 说谎者被监禁的苦泉。有些骗子，有些人骗钱，有些人骗性，有些人靠欺骗谋生，他们应该被关进监狱。 (8)梅森，囚禁伪君子的地方。这些人很圣洁，在人前做一件事，在背后做另一件事，还穿着让人绊倒的小鞋。这样的人是最令人憎恨的，一定会被监禁和惩罚。

在古人的理解中，除了普通层的冥界之外，其他八层都是刑罚之地。

当人们对迫害好人的恶人无能为力时，无论古今，我们只能希望有一个地方可以让好人管教他们，以维持他们的精神平衡。关于九泉、冥府、天堂和地狱，我们没有什么是没见过的。这些迷信的说法只是我们遇到无法解决、无法解释的问题时产生的幻想。一个对生活充满期待、充满热情的人，才能拥有极大的想象力，这是一种智慧，一种美，一种正能量。

“修仙”这个词是由“修验”和“奎因”演变而来。

九园：主要指九州之地，指春秋时期金国清朝官员的墓地，后来泛指酒泉、黄泉等一般墓地。秦时有济源县，即今包头市九原区。平阴及东亚地区最早使用的术语可见于隋朝的《曹植墓志铭》和《于慎行墓志铭》。

九源：《列子·黄帝》 :’一盆蝾螈是深渊，一盆静水是深渊，一盆流水是深渊，一盆泛水是深渊，一盆水是深渊沃水是深渊，那壶水是深渊，是深渊，那壶永恒之水是深渊，那壶干水是深渊，那壶沃水是深渊，是九渊岩。 \’。

其中，蝾螈

出生于山涧溪流中，身体细长扁平的两栖动物。肉很美味而且很饱。它们俗称“小鱼”，因为它们的叫声听起来像婴儿的声音。人们使用的第一个术语。

韩阮玉《七哀》 诗： “暗室九泉，长夜台。 ” 《魏书·阳平王传》 : ”如果你是死鬼，你的脸永远在广阔的天空和九泉之下，你真的会深深地恨我。袁·关汉清《窦娥冤》 四折： 给孩子健康与死亡的礼物。明后作家冯梦龙《东周列国志》 第98 章：“方水命人将头画成溺水器，“你把客人灌醉了，淹死了我，现在我要你如果我弟弟就是个例子奴隶家庭的父母不会对酒泉视而不见。 ” 明. 罗贯中《白兔记·团圆》 : “我今天要回九拳底层，怎么见不到二十四皇子了！

2、洪晃《牛拳》

如此看来，洪帆境内的泉水如此之多，为何会被统称为“九泉”呢？这个问题的根源是，建国后，郎溪河上修建了许多水库，其中“东亚水库”最早，1980年建村时规模最大。是一个水库。当它被命名时，人们想到了“东亚水库”，并认为“这应该是一个更优雅的名字。”直到1992年平阴县进行地名调查时，这个名字才被命名为“东亚水库”。 《集惠湖》正式通过。这主要是根据东亚民政文化局和王宇先生的点名。 Rkei的来源。

至此，“金刚术仙”理论开始出现。

红帆的泉水有上百个，无从得知有多少，但其中有五十多个泉水。欲了解更多信息，请参阅五十多本书。010 -30000（齐鲁名镇年表）；有泉眼30多处，常年提供饮用水，水源丰富，即使大旱也不会枯竭。八吉恩池、白岩池、丁兰池、北泉（定泉村北）、木泉（天星泉）、虎泉、麻池泉、日月泉、倒汤泉、九龙泉、双井泉、新井泉等十余处。预计2023年将发现白崖泉（宝泉）、郎泉、北泉、渔阳泉、白沙泉、清泉、“年泉”等。

红帆境内史书中最早出现的地方有长沟泉、天池泉（云泉）、天乳泉、麻池泉。由于山脉和种植园的封闭、植被的过度生长以及运河和水坝的修建，这些泉水被掩埋，有时甚至干涸。《三国演义》 《水》篇中提到的红帆泉水包括：

狼溪《洪范池镇志》 云：龙溪是东南山区的一处泉水。城地处两山之间，诸泉在褚村交汇，从西山北流，穿城而过，在旧城南注入大清河。因可能产于浪泉而得名。明代朱令改名“龙熙”。据《东阿县志》记载：“长水出自景谷城西南大观山”，元大学士李谦（《兖州府志》）也说：马苏。

（

[跑步

）山

，一股狼泉正从其下方涌出。老《水经》云：黄崖山，狼泉水喷涌。

红坊池位于城东南15里处。高耸的山峰从群山中拔地而起，周围是咸咸的山谷，泉水从其中喷涌而出。池塘面积十尺见方，深三尺，池底清澈见底。当游客将钱扔进喷泉时，喷泉顶部释放的能量非常强大，以至于它不会突然落下，而是漂浮和旋转。水从龙口喷出，被吸引到池塘周围。因祈雨时，龙潭必有回应，故名龙潭。那里有金朝相侯龙王庙。

玉豆池位于红番池西侧。顶部有蒙江阁。第一院，在水池西侧，面积约2亩，前有八角亭，后有四间情侣房。这是区县长写的。我把它出版在一本书里，并称之为“Yukado”。

山色、泉水声抚慰心灵，不少游客吟诵诗词。太守吴仪有诗云：“山色河声自古有，天云影共存”。池塘的影子永远照亮天地，春冬不衰。 ”

东丽峪泉位于天子山脚下。有些水池是用直径超过10英尺的石头砌成的，水清澈得可以看到一根头发丝。《南天观记》 称西流。左成严格占领数省为元朝服务，遂改名“东流”。西边是东龙学院，又名受福寺。明嘉靖年间，曾下旨拆除该寺，改建书院。中城刘玉殷在旁边建了一座荆沙，林竹茂盛，其间有流泉、凉亭、池塘、沼泽。西侧为燕宫花坛，面积3亩，高约10尺，为左成所建。

湖泉湖山北侧的山谷中，岩下有一道井状的山脊，深不可测。每当下大雨时，泉水与岩石接触，发出的声音像舞动的珠子一样散布在岩石之间，然后又像瀑布一样从悬崖上倾泻而下。石壁上刻着“小住英雪”四个大字。

墨池位于青峰北侧。岚池因其颜色呈淡蓝色，如墨汁而得名。有时水会从池塘里溢出，就像河流或海洋的潮汐一样，有时则不会。

龙沟泉位于湖山西省。此沟夏季随处涌泉，但此泉无论秋冬亦不干涸，北流至红饭池，汇东三泉，汇入浪溪，而后注入景菊堡。水到数米外才满，在流石间流淌二十余里，岸边桃树、柳树如画。

白岩泉位于龙祖山山麓。石头是永不干涸的池塘。详情请参阅上文。

八剑线位于白岩泉以东。大雨开始下。

定泉位于岭南对岸，俗称定兰里。崖下石刻有丰沛水流，北流至西石窖，至孟姜墓。向东流过红帆河，成为狼溪。

上述10处泉眼中，除磨池泉很少干涸外，其余9处泉眼都依山傍地，水长年涌出，永不干涸。被命名为“数森”，有着名副其实的责任使命。因此，从道光版《志》到民国版，都没有直接提到“九泉”，也有十泉。

三、红帆九泉概述

根据以上内容，您应该对红帆酒泉的名称、来历等有了一个大概的了解。请参阅下面我的个人资料以供参考。

1.东龙泉东龙泉位于天池山麓，因泉水从山麓自东向西涌出而得名。参见《水经》。后来明朝年间（1522年），中城刘裕在此建书院，清初黄先生在此任教，中华人民共和国成立后，定居于此。东龙学院变成了一个村庄，一个泉池，这个村庄被称为学园的泉。 2003年被评选为济南七十二名泉之一。东流泉是从山石缝隙中涌出的天然场所，大雨后波浪变得猛烈，日均水量8378立方米，位居第二。红帆境内最大的泉水。

东流泉有一泉宽7.80米，深3米。汉末白马寺僧人来这里建寺。金初称崇梵寺，宋末毁，明嘉靖年间称“弘福寺”。 1956年，老人社区修建泉水，2002年重建河道，筑湖，成为红帆著名风景区。景点还有天池泉（云泉）、白沙泉、酒泉、北齐摩崖造像、石刻、咸安石刻、石窟等。

左右各四本书，南北中央的书是2002年2月2日起的《埃努池》。当时负责洪范的张乐文先生借了老师的墨水。郭宝祥；池塘水时而混浊，时而藻类生长，池塘水自然呈现，苦、咸、涩，水源给人一种神秘的感觉。它与龙池同源，但来历不同。

4、湖泉是云遂山北端的一处名泉，相传大禹治水，因喷涌而上而得名。自夏代以来，此山被称为“虎山”，实际上是一座山、一条河入涧、出洞而出。洞口如坛子，内有山洞。嘴里叼着一头像牛一样的巨石（1956年修建灌溉设施时发生爆炸），流水声如彩虹、飞珠、雨玉，令人心惊胆战，景色独特。云水山南天寺的长春阁对联石刻云水山南天书峰影，刻惠阳洞北湖泉雷声。有一种东西叫“有”。第二句描写湖泉水势的特点，可想象1581年于慎行、孟一梅、朱英侯等人到此游览，改变了“湖泉吹雪”的民间传说。南壁朱英侯题写“”，成为古代东亚八景之一。大雨时，壶泉水流在红帆处达到高峰。 2003年4月3日，济南市名泉保护局公布为“济南市72名泉”之一。

5、长沟泉位于虎山以西，与南山直接相连。在今刘家庄居住区西南有一黑泉，直达今侯庄村南。这是一处夏季到处涌出的泉水，泉水永不干涸，北流而下，汇集了桃流泉三水，流入浪溪。水到数米外才满，在流石间流淌二十余里，岸边桃树、柳树如画。长沟由此得名。

6. 白岩泉白岩泉位于龙珠山前，拥有终年涌出的优质水源，日水量约850立方米。所有村民都将这水作为饮用水饮用。泉池是用巨大的石头砌成的，水碧绿无底，从池南墙上的一个石龙头流入一个小方池，然后流入一条运河。一条用来灌溉农田的河流。 2023年，将重建水池周围区域，并竖立泉水池纪念碑。泉水池有青石堤长5米，宽4.7米，深5米，深2.2米。四季涌出的甘甜泉水，平均每天流量800多立方米。过去，蜜蜂在春、夏、秋三季都会到这个池塘来喝水。

白岩泉的水呈碧蓝色，几条鲤鱼在悠闲地游动。水从池南壁的石龙头流入边长1.6米的小方池，然后流入运河喂一侧，其余流入郎溪。喷泉旁边原来的编号是清光绪元年（1312年）的《东阿县志》。碑文记载，汉王刘邦率军攻楚时，天气炎热口渴，士兵突然需要水。一只白鹅从山底升起。 国王说：“一定有泉水！” 中士一看，发现了喷泉。后世将此泉水称为“白岩泉”，又因用石头结成池塘而得名“白岩池”。此事件在明代《嘉经书》《水经注》中也有记载。 “白鹅泉位于东阿县东南五十五里处，相传汉王攻楚时途经此地，其将士甚勇，因口渴时有一只白鹅而得名。”发现拉响警报。 ”

白岩泉北侧有始建于元代的天平寺，因与云遂山南天寺相对，又称北天寺。这座道观后来衰落了，明初，道观南侧发展成为一个村庄，名叫白岩泉村。清代中期左右，道教第一观的遗址建为雁泉派，又名白雁一书。清末学者徐凤登曾在燕泉艺术中讲授的《绿水福康》一书石刻，至今仍保存在白岩泉东100米的观音堂内。该寺是清朝乾隆二年（1737年）重建的古建筑。

白岩泉村环境幽静，依山傍水，近期先后入选国家森林村、省生态文明村、省特色旅游村、省农业绿化示范村。许多游客前来寻求特别的休闲。 2023年，村“两委”在白岩泉旁修建了广场，种植了几棵绿柳，供居民和游客赏泉休息。 2023年，将在水池边缘竖起围栏，并竖立一座纪念碑，以纪念泉水池的历史。因汉王刘邦曾在此征战而得名。后人将此泉命名为“白岩”，并详细记载为东平路战马首领张维皋在山下所筑。

7、八尖泉位于平阴县红饭池镇白岩泉村东北部，龙土山南坡麓，白岩泉以西约300米处。今年泉水产量很高，平均日流入量1500立方米，汛期最大日流入量可达7000立方米。八间池的水量在红番池中排名第四，日流入量为1500立方米。大雨过后，泉水从泉边涌出，喷出的力量很大。

八轩泉是一个长方形的石池，长22米，宽7米，深3米，池水深2米。池水流经池南侧的水池，流入边长2米的方形稳定水池，然后一分为二，流入风景区河流。 1956年灌溉设施建成时，当地居民将巴巴泉泉扩建成一个长22米、宽19米的大水池，并在水池的南北两侧筑起石墙。东边窄而深，西边浅，易取水。 2023年，当地人对泉水池进行了整修，才有了现在的样子。池北侧立有石碑，记述了泉水的来源和修复的总体情况。池西侧约1英亩的区域，通过虹吸注入的泉水，变成了葫芦形的亲水景观区，点缀着小桥、绿植和泉水亭。让风景更舒服。

八丈泉这个名字的由来与白岩泉有着密切的关系。当地相传，汉王刘邦率军饮白岩泉水时，发现不远处有一只白鹅，便拉弓射杀了白鹅。箭没有射中鹅，但当军士将鹅拉起时，一股清泉随箭而出，故名“箭泉”。康熙皇帝《水经注》 这个传说有记载。 ”（白岩泉）南边是牙泉，高帝射楚，射地，拔之，得泉水。人住其间，名高帝庙。据今传。”文章中，两个泉水的位置表明八丈泉位于白岩泉的东边。编年史的作者在描述八丈泉时走错了方向。

相传汉王刘邦率军去白岩泉喝水时，注意到不远处有一只白鹅，于是拉弓射杀了白鹅。鹅受到惊吓，飞走了，但箭却插在地上。当军士拔出一支箭时，一股清泉随着箭而出，因此得名“Yobiki Izumi”。 1956年，寒王寺仍位于七湖以北。在修建水上设施时向水池西侧扩建的水池将于2023年拆除，并修建一座新的儿童游乐场，以及单体的“龙兴桥”及其运河、水库等。已成为“山东省旅游先进村”的亮点。八间池的水量在红番池中排名第四，日流入量为1500立方米。

8、丁兰泉位于平阴县红坊池镇丁泉村东花背山麓。相传这里是故事《木雕姻缘（二十四亲之一）》中主人公丁兰的故乡，故此泉水称为丁泉，又名丁兰池、小木泉。会叫池塘。还有小泉池。 《康熙熙纪》《尚书·大传》记载：“马陵之南为定泉，俗称定兰里。”

南支是一条小支流，从刘庄村南山山谷流经李山头、任庄、陈庄、严庄、臧庄、望山头、后庄至张海村东。东峪南崖山水与东峪北崖东山山谷水在虎泉沟北汇合，两条支流在红坊池东流入东流泉，红梵池与东流池的水汇合在一起。十方村以西流经周河的地区称为南水。

一种可以说发源于云遂山西侧、大红顶以东的南刘庄地区，另一种可以说发源于云遂山东侧、大寨山西侧。张海村。自张海村东流向北，注入洪水，东至十方村西南二水，成为南部干流。

大寨村山上的水与杨家河村南、莘庄村北的丁泉、白岩、长尾崖、石贝子、果沟汇合，陶家峪、大荒驿龙泉的水先小黄，再后阳，再中阳至前阳村以南，这两条支流称为东水。也称为

发源于大寨山东侧，包括桃峪，至洋河村前南流，流经纸坊，称东支，至纸坊西南汇入南支。 Roukei的主流。

子房村西侧和南边的水汇合，流经西庄西、杜庄东、刘庙西、庙海东、南庄东，北来的华山、聚宝山、雪山的水汇入郎溪。换句话说，

郎溪流经谢庄、杜庄、庙海、南庄庄，在南潭市以北、窑头市以西汇入东山、西山绥，形成郎溪上游的东亚水库。

郎溪河全长约26公里，流域面积约135平方公里，河宽30米至50米，一般由深约30米的笔直峡谷形成。最大流量约为150立方米/秒，低水流量为0.5立方米/秒。

济南市水利办公室专家表示，郎溪发源于红房指镇南部山区，由三个大山谷组成，其中两个来自南天关东西两侧，一个来自南天关南侧。他解释说，它起源于南天关。大寨山东侧。在东峪镇口注入黄河，全长18公里，流域面积118平方公里。盆地内发育寒武系石灰岩地层和岩溶裂隙，形成岩溶水，溢入山脚地面。有常泉、白岩泉、学院泉等众多泉水。郎溪河由泉水补给，常年流淌，水质优良。

郎溪水的成分比较复杂。据说，大雨过后，流过百余平方公里山地的雨水与红帆池、江女池、东六池等地下泉水汇合，形成河流。溪水、河水具有阿井水的性质，即集水、山水的性质，去驴皮，杀泡，榨汁。郎溪水富含偏硅酸、钙、镁、硒等数十种人体必需的微量元素。这是滋润皮肤、煮胶、消除气泡和提取果汁的完美水。济树发源于河南省济源市真黄山，流经济南、济源、济阳的地下水，流入宁晋县。有反面特征（民俗文化），不拜王朝，龙吼，气化云，下雨，这叫天水，也叫阳水（民俗文化）。因此，郎溪水的阴阳相辅相成，非常适合生产阿胶。欲了解更多信息，请参阅《左传》（1938 年版）。

举世闻名的阿胶集团发源地平阴县东峪镇的阿胶，就是以郎溪水为原料制成的。

郎溪的名字首次出现在《东阿县志》的作者《天平观碑记》中。

是郦道元（公元472年—527年），距今已是1500余年，算得上久负盛名了。
洪范九泉、东阿水库、九汇湖、阿胶用水、狼溪河的简单情况就是这样。美丽的平阴好河山，阿胶玫瑰长美面。山清水秀洪范地，金山银山赛江南。
2023.10.1