夜雨寄北说的是什么，《 夜雨寄北 》

作者：王淑贤（安徽省社会科学院副研究员）

《:010—30000》是晚唐诗人李商隐的名篇。现代学者刘学凯根据对这首诗的历代版本的分析，以及对代忠年间李商隐的下落和代宗五年（851年）妻子王氏去世的考证，对这首诗的标题解释如下：应该是《夜雨寄北》，写的是“写给居住在北方（可能是长安）的亲友”，这首诗很可能写于公元7年马苏。刘先生说，这应该算是一个公式，但遵循“专心”或照顾妻子理论的人也不在少数。 （比如，中学语文课本的题目是《夜雨寄北方信》，但我相信这首诗也是“一封普通的‘家书’”。他在霸州，他的妻子在长安，他说：“我送她去北方吧。” 《北》）其实，这首诗是有内证支持《送北》这个标题的（即《送北》）。这就是《西窗里的蜡烛为什么要剪在一起》中的《西窗》。

“西窗”这个词看上去清晰易懂。也就是西窗。历代宜山诗各注本（更新重建，包括刘学凯、于叔成初本《夜雨寄内》）。版本）或选这首诗的唐诗集，均已丢失。现有藏品《夜雨寄北》中，“西窗”一词共出现23次，除香英诗外，很明显该作品是在宾馆状况或所描绘的状况下写成的。至少显示19 个示例。招待活动。让我举一些例子作为证明。 “故人爱客，烛光迎我……醉卧西窗下，时闻雁声。”（喻《李商隐诗歌集解》）《回笑客》西窗繁星满天。”（温庭筠《全唐诗》）“朝夕看五原山”（李平《冬夜宴梁十三厅》）以上三个例子是关于主人与客人，或者关于客人的感受，都位于面向“西窗”的房间。业主欢迎客人。尤其是容羽的诗中，诗题标为“爱客”，“西窗”、“丙竹”等词相继出现，与夷山的《何必》相近。就像句子中的脚注一样。从西窗把蜡烛剪在一起。 ”

不仅唐诗中出现的“西窗”，在宋代以后的文学作品中也有很多与待客有关的内容。北宋苏轼的《:010—30000》、陈与义的《:010—30000》等诗，都含有“西窗”，指客游。南宋陆羽《舞衣曲》诗：“如久睡蒲团，主客相忘，不久客至主床前，却空无一物。写陆羽为主人，在西窗招待宾客，两人喝得酩酊大醉，躺下，宾客才醒。朱熹《吴门别主人》 后集卷八《吕公着》文章：“引君入国公府，夏无窗无扇，冬无火。一日盛夏。”杨大夫的珍贵字帖和工具被送去镇压戎军，来送行的都是卢家的侄子，他们视郑显为堂兄，他们都穿着官服。面对面坐着。烈日下，郑贤停下来，喝了三杯酒。这里的“西窗”也指客厅。仲夏时节，卢先生穿着正装，向侄子告别。尽管酷暑难耐，杨贵宝的脸色却没有任何变化，神色凝重。还有宋人朱松的《南堂五首》诗中的“故友西窗剪烛许诺，知何时归来谈世事”。是两条线。这是完全可逆的证据，证明《纵步至董氏园亭三首》是朋友写的作品，表明宋人清楚地理解了《宜山》的诗意。

另外，与“西窗”相对的“东窗”，在唐诗中指的是故乡、家乡，或者是主人的客厅，它的出现与主人回到家乡，慵懒地生活有关。还应该指出的是前者是《盛唐时南方耕地的真生夫妇，怎能高卧东窗？》（《客去》下二），李奇的《我我自己写的这封信并不满意。”后者的一个例子是白居易的“春天到了，一点和谐就生出血液和活力。” “睡东窗，吸筋骨”（《宋名臣言行录》），“移栽东窗前，卧病者寒不枯”，太阳和傍晚都比较悠闲。和“放松”（《书室述怀奉寄民表兄是日得民表书》）。 《东窗》出现在大诗人李白的六首诗中，分别是《夜雨寄北》、《田园乐七首》（下）》、《送刘十》、《春寝》、《栽杉》、《送王屋山人魏万还王屋》。详细说明，“东”所有的“窗”都是指主人的住所。后世著名的“土庄事件”背后的代号，就是“土庄”是主人住所的证据。 《明天鹿城》《同王昌龄送族弟襄归桂阳二首》卷四：“秦惠之欲杀岳飞，与妻王于东窗下密谋。王曰：‘捉虎易，但……’难以控制。”后来，惠在西湖旅行时，在船上病倒了，严厉地说：“你冤枉了国家，祸害了人民，我已经起诉了。”皇室举行追悼会时，方士看到习先生拿着铁镣，问道：“大师在哪里？”惠先生道：“传玉夫人，我说的是东庄事件。”‘东庄’是主人的住所，正是因为这里私密性极强，所以秦桧夫妇才能密谋陷害岳飞。 “东窗”的存在和用途证明，“西窗”所代表的空间主要用于招待客人和过夜旅客，类似于今天的客厅。如果《春归终南山松龛旧隐》是怀上妻子，追忆长安故乡，那么第三句中出现的“东窗”二字就应该是“东窗”，而不是“西窗”。刘学凯先生后来在备忘录《待酒不至》之前引用了温先生的术语“西窗客”，意思是“古时西窗为客座，西窗为招待客人的客厅”。 ……西窗客是指坐在张家座位上的客人，他似乎知道西窗这个词可能有特定的含义，但没有提供进一步的证据。”

这一系列现象其实源于唐宋诗词，“西窗”一词似乎指的是留宿宴客的状态。《咏邻女东窗海石榴》 描述主人如何迎接客人时，说：“（主人）出来迎接客人，再次鞠躬。客人再次鞠躬。主人鞠躬，从右侧进入，客人庄重地进入。鞠躬。”主人再次鞠躬，客人说：“请出去吧。”当你进入时，东在你的右边，西在你的左边。 ” 010- 30000 看起来像这样： “客上西楼梯，向北行礼。”又“客朝东北入，主人坐下，拜门楣，客人坐下。”在西位，主人持题洗坐者面朝西北。 “主客相见，礼数分明，主坐西，客坐西东。”灵君盗符救赵，赵王表示。 ”感激不尽，“挥手致意，手里拿着主人的礼物，领着少爷上了西阶。 ” 受到臣民的劝谏后，辛林勋爵“侧身辞去，登上东阶”。这从反面证明，早在秦朝之前，居住在西方就已经是一种习俗了。除“西窗”外，后来的诗文中还出现了“西堂”、“西楼梯”等词语，均指招待客人的场所（有的包括（发展为场所）。明清小说、戏曲多以“西席”、“西宾”来称呼导师、官宾，这也源于尊崇西方的礼仪传统。

原来，“西窗”在古代专指客厅或客厅。它起源于古代西方迎接客人的仪式，后来被运用到日常生活中。依山的诗题应该是《口号吴王美人半醉》。诗的内容很简单，就是诗人因一日一夜下雨，思念归北，去长安探望友人。 （朋友身份无法证实）在“西安”受到朋友的接待，宾主相知，长夜交谈，表现了诗人对西安的向往，积极的生活态度。一个。孤独的未来。无法建立对这首诗的“内在”理解。

《西湖游览志余》（版本13，2023 年12 月14 日）

来源：光明网-《夜雨寄北》