河西走廊之嘉峪关铸魂观后感，河西走廊与甘肃

公元1605年10月26日，一支商队正在河西走廊行驶。此时已是明朝统治中国第238年。这辆商队里有一位名叫阿卜杜拉·赛伊的商人。印度，他们在这条古老的贸易路线上行走了整整三年。公元1596年10月，罗马耶稣会会长收到意大利传教士利玛窦写的一封信。信中称，中国很可能就是《马可.波罗游记》中提到的国家。还有美丽的王国“契丹”，马可·波罗可能是最早来到中国的欧洲人之一，他说，远东曾经有一个伟大的王国，名叫莫斯特。欧洲人认为中国和契丹是两个不同的东方国家。利玛窦从远东寄回的信引起了罗马教廷和葡萄牙国王的极大好奇，他们决定派人前往东方查明真相，而聪明能干的本尼迪克特则被罗马教廷派人前往东方查明真相。本笃是葡萄牙耶稣会修道士，年轻时曾在印度当过水手，精通印度语和波斯语，熟悉中亚的历史、地理和风土人情。本尼迪克特伪装成亚美尼亚人，化名阿卜杜拉·伊赛的商人不仅想证明契丹人和中国是否是同一个国家，而且还想为他的传教工作找到一条前往中国的便捷陆路。也想着探索。 13世纪初，中国与欧洲之间的陆路交通因蒙古人的三次西征而开通和扩大，但明朝建立后，由于担心蒙古元朝残余势力而逐渐减少。继续。与此同时，由于中亚多国内政战乱，强大的奥斯曼帝国封锁了欧洲通往亚洲的通道，中国西北地区萎缩，戒备森严。 15世纪初，明代伟大航海家郑和七次下西洋，蔚为壮观。九十年后，葡萄牙的达伽马开辟了从欧洲到印度洋的海上航线，开辟了东西方之间新的海上航线，海上道路逐渐成为相互交往的主要通道。

蒙古

明代

公元1603年3月，传奇耶稣会神父利玛窦经海路抵达中国，本笃的使命是在公元1602年10月重新探索通往中国的航线。由于担心未来危险，他的追随者离开了他。只有一个名叫艾萨克的亚美尼亚随从跟随他向东穿越帕米尔高原，最后进入河西走廊。离开印度两年后，即公元1604 年11 月，奥布·本尼迪克特抵达塔里木盆地的查利斯市。在那里，商人告诉奥本尼迪克特，他们已经到达了所谓的契丹首都。北京，中国明朝的官方首都。本尼迪克特非常兴奋，认为中国可能确实就是他要找的“契丹”。公元1605年3月，本尼迪克特再次启程，穿越塔克拉玛干沙漠和众多古堡遗址，终于到达嘉峪关。永乐年间，明帝国迁都北京。此时，正值朱元璋将军时代，西域蒙古部落众多。冯胜已经认识到需要在河西走廊的西端建造一座大规模的防御城堡，并且在选定了几个地点之后，就决定了这里是玉门关的最初修建地点。在汉帝国历史上，这座大型军事要塞的修建是在1372年春，在征得朝廷批准后正式动工的。

168年后，即公元1539年，嘉峪关城、长城两翼以及沿线的冯屯堡竣工。南起祁连山支流文殊菩萨山，北连黑山绝壁，中部连嘉峪关，形成长达15公里的明隐城墙。这个防守系统后来被称为“世界上最强大的传球”。明末中国在西北战线上的军事战略，是利用边境墙将九个城堡、桥墩、山口连接起来，用这种坚固、立体、连续的防御来限制蒙古大军南下。明长城是人类建筑奇迹，从中国最东端的山海关一直延伸到河西走廊的西端。嘉峪关城也是中原王朝强力削弱和镇压的象征。为了防止外敌入侵，明政府在嘉峪关外设立了七个观察哨，这七个观察哨守护着距嘉峪关1500多里的地方，使其成为明朝西部边疆最重要的军事防御控制体系。哈密卫通道为保证丝绸之路的安全、畅通，哈密台至嘉峪关线路是中亚、西域朝贡使节入华的唯一通道。进入中原大陆。经过25天的等待和嘉峪关驻军官员的详细盘问，本笃一行终于通过了关卡，过了嘉峪关后，仅用了一天的时间就到达了今天的酒泉。里奇关于“契丹”就是中国的假设得到了证实。当时，西方国家要想与中国进行贸易，就必须派使者向明国送去“贡品”，而明政府唯一合法的贸易形式就是通过“赏赐”的方式购买贡品。与明朝。因此，本笃十六世在前往北京之前必须争夺一个小小的“特使”名额。本尼迪克特先生很生气。根据中国与西部七八个国家的一项旧协议，每六年允许这些国家的72名商人进入中国。明朝建国之初，明太祖朱元璋制定了两大外交政策：朝贡制度和禁海政策。这种做法加强了中央集权，将外交与贸易融为一体，而朝廷则垄断了贸易。在吸引海外方面，朱元璋的继任者延续了他的理念，在王朝政治和经济上寻求开放与控制的平衡。然而，明末以农业为主的社会无法适应全球贸易环境，朝廷并未认识到商业的重要性，对长期存在的朝贡体系采取消极态度。 200年后，看似依然欣欣向荣的河西走廊，却透露出古老而僵硬的气息。丝绸之路上的沉默无法挽救。不久的将来，被世人称为“白银帝国”的明朝，在经济崩溃带来的种种灾难中，即将失控、一步步崩溃。本笃向利玛窦求助，但信丢失了，一年后，本笃又写了一封信，于公元1606年11月中旬寄给了北京的利玛窦。在利玛窦的手下，北京的传教士立即派僧人钟明礼接本笃前往北京。 1607年3月，钟明礼抵达苏州，本笃被选为驻京“使者”。然而，他花光了所有的钱，而郑敏莉到任后仅仅11天，就病重，本尼迪克特去世了。本尼迪克特是元朝之后第一个有记载的通过陆路到达中国的欧洲人，他的冒险之旅彻底证实了欧洲所寻找的契丹就是中国，而在17世纪初我亲眼目睹了陆上丝绸之路仍然存在。存在。

然而，本尼迪克特的去世也标志着西方世界丝绸之路探索的结束。由于明政府有意无意的严厉和消极政策，丝绸之路日益衰落。本笃最终未能完成的这次旅程，象征着通过河西走廊的古代丝绸之路上中国与西方交流历史的缓慢结束。