失传千年的扁鹊医书，扁鹊在中医上的成就

来源：光明新闻

成立中国发掘医学文献文物研究所，《天会医学文献》、《人类历史图谱》研究取得初步成果。

扁鹊学派工作研究迈上更高平台

近日，中国医学文献与文物发掘研究院在成都中医药大学挂牌成立。该研究所是四川省唯一的出土医学文献和文物研究中心，它的成立为全国出土医学文献和文物研究提供了高水平的研究平台，也将为遗产研究提供新的动力。传承与文物研究。发展中医药文化。

据称，该研究所成立于2013年，当时四川省成都市天会镇汉代墓葬中出土了大量病历和漆器人体经络图。经查证，这份医简是古代医家卞可失传的医书，是迄今为止出土数量最多的文献，也是秦汉时期中医的原著，最能体现“医”的形象。它具有重要的价值。

此前，成都中医药大学数十名中医、古文献专家组成的研究团队，经过五年的研究，完成了《天会医简》的解读和注释，并计划进一步取得一些初步成果。让我们深入挖掘一下。

成都大学李继明教授表示，“天惠医券从疾病描述到诊疗，形成了完整的中医临床诊疗体系，与当今中医非常流行”是完全吻合的。与医学理论。”扁鹊及其弟子的著作成书于战国后期，是中医诊疗体系的原始源泉，在中医学术发展史上具有划时代的意义。

天惠汉陵出土的药用竹纸片图片由常湖川/光明影业提供

1.9本医书各有千秋，带你一睹扁鹊派临床体系

“天会医简是大量无明确题名、作者的单一医简。该系列医简抄写于西汉时期，根据其中记载的人名、地名以及文字体例上，我们可以看到如下：李继明先生推测是战国后期所写，天会医简中出现了“鸡西丝”二字，据说是“扁鹊”的组合。 ”。 ”，而天会医竹纸应该是扁鹊著作中失传的医家。

《史记·扁鹊仓公列传》记录：“黄帝扁鹊脉，以五色诊病，知生死，定疑，定病，治药，甚准。”专家指出了最突出的符号。扁鹊的医学是五色脉诊。 《天会医传》对脉诊、五色诊、经络、针灸等方面内容丰富，对石法的引用也较多，与记载《史记》相互印证，这些医籍之间有着密切的联系。说明他们是有关系的。边阙相关。

天会医单大约有20,000个字符，长短、宽度和书写风格各不相同。专家根据竹简内容，将920余条竹简（含碎片竹简）浓缩成9本人医书、1本兽医书。色脉、脏腑、疾病《敝昔诊法》 谈脉象疾病与死亡的关系《诊治论》 方剂有60种，列出内科、外科、妇科、皮肤科等疾病名称。耳鼻咽喉科、创伤科等科室《六十病方》 共268条，相关处方及医学理论数量《诸病一》 专攻经络。技术和针灸；《诸病二》涉及病理学。《十二脉（附相脉之过）》教导了马疾病的治疗。

“《天庆医案》都是临床医书，是用来治疗疾病的，从诊断入手，解释人体，是迄今为止发现的最古老的医书，是九卷之一。李继明说，医书包含诊断内容。方法和症状，并有临床治疗书籍的理论支持，形成了较为完整的临床诊疗体系。其中，《别脉》、《刺数》、《逆顺五色脉藏验精神》三本书，以阴、阳、五行的理论基础为基础，从肝、脉、色三个角度总结了诊断方法，并阐述了因、性。会探索。疾病诊断法通过“望、闻、问、感”四种诊断方法来诊断疾病，体现了人与自然相生相克的原则，运用脏腑、病机等中医传统方法。医学的内容。

《医马书》是天会医学文献的“处方册”，充分反映了当时临床医生对疾病、治疗方法和临床经验的认识，包括药物处方、病名、治疗方法、禁忌等。列出了60多种疾病、近100个方剂、8个剂型、近200种药品。内容之丰富、资源之丰富，说明本书在医方论述上的成熟和完整。

“天医书以脏腑为主，脏腑经络的理论比较完整，分门别类，内容也比较成熟。九本人体医书涵盖了病因和治疗，”李继明告诉记者。针灸、脉象等与上一张类似，而且与出土的医简相比，这张简的佐料数量增多，治疗细节也更多，并且有可能被改写成完整的体系。有。它加深了对古代中医的认识，具有重大的学术价值。

2、漆像保存完好精美，针灸理论溯源新

天会医传奇出土的人体经络漆器雕像光亮如新，各部分比例恰当，五官、四肢描绘准确，经络纹路清晰完整。这尊高14厘米的漆像，119个穴位清晰可见，22条红色经脉和29条白色经脉交织在一起，不同位置上刻有“心”、“肺”、“肾”、“盆”四个字。

据介绍，天科人体经络漆图是我国迄今发现的最完整的经络人体医学模型，它的发掘为研究古代经络、穴位的起源和发展提供了宝贵的实物资料。信息。

经络腧穴学说是中医理论体系的重要组成部分，是针灸学术和临床实践的核心理论。首先是书写穴位记录，然后是图纸，最后是模型。目前，已知最早的经络记录是在马王堆汉墓出土的帛书中发现的，目前尚不存在。有些经络的走向或穴位的准确位置很难确定。 1993年，四川省绵阳市双宝山汉代墓葬出土的一尊针灸雕像，打破了实物资料缺乏的困境，但雕像仅有经络经过，却没有任何穴位信息。保存完整。我们能够核实的内容相对不完整。出土的《天碑医简》和穴位漆图，再次为早期经络腧穴理论研究提供了客观的文字资料和直观的医学模型。

“漆模型中的经络路线与出土医简的内容密切相关，其创作起到了承前启后的作用”，这对于医简的发展非常重要。马王堆的李继明说，帛书和绵阳双宝山漆画中有11条经络系统。只有10条经脉。两者都与相对成熟的第12经络《敝昔诊法》相似。虽然系统之间存在显着差异，但也体现了特定的继承关系。比较古代不同时期的相关医学典籍，进一步研究天会出土的文物和文献，对于探索针灸学派的特色和发展具有重要意义。

天惠罕墓出土的彩绘人物，张湖川/光明拍摄。

天庆的医疗帐单中，有40张竹简，记载了40个针灸处方，而这张编号为《诊治论》的医简是我国迄今为止发现的最古老的针灸治疗处方。这本书涵盖了各种疾病，包括疼痛、意识、内脏、皮肤和面部特征。清晰的穴位30个，病位10个，并附有“病因在哪里”的说明，体现了扁鹊医疗针灸在“针灸”中的体现。 “这是因为我的病，”他强调道。《逆顺五色脉藏验精神》 单双侧穴位的明确和气任经的描绘，体现了针灸处方的辨证思维。

“《天庆医简》记载了艾灸、石法、铁法、针刺法。《六十病方》中记载的针刺法是以临床取穴、穴位配伍、处方、刺激量化为基础的。“这在讨论针灸、砭石、附法时非常重要。”李继明说，《天会医书》中对针灸治疗的插图和描述为阐明穴位的出现提供了新的可能性。先秦四川针灸学派.展示了巴首医学悠久的历史和丰厚的文化底蕴。

3、内容展示来源特点，揭示中医药发展背景。

“天庆的医疗法案列出了风、瘘管和瘘管。‘膝盖’疾病包括‘黄瘘管’和‘骨瘘管’等13种根据症状和症状给出的名称。有不同的类型。我们将确定疾病的位置，”李智敏说。天庆医单将疾病分为几大类，这些大类根据疾病的原因、部位和症状又分为几个小类。大量的疾病名称反映了对简单性和避免复杂性的仔细考虑。根据疾病的病理机制认识和把握疾病的主要病因和病变的发生，体现了对症用药的特点。

《黄帝内经》，“四川花椒”、“四川防风”等药材多次出现，证明四川中药很早就被用作治疗疾病的方剂。 《天会医学传》总结了药物治疗、艾灸、针灸、濒危扁食、胡等治疗方法，编撰了规则，体现了扁会医学丰富的治疗方法和科学依据。看看《天会医传》中描述的症状和治疗方法，李继明说，它们完全符合现代中医的认识，符合两千多年前的治疗理念。他说，治疗的理念仍然存在。今天适用。

同时，医案灵活运用脏腑辨证、病因辨证等多种辨证方法，强调“肠瘘、暴饮暴食、饥而无气、饥渴我”等证候。病因与脏腑的区别关系体现了清晰的辩证思维。天会医籍的创立时期是中医辨证体系的创立时期，也是重要的辨证方法。这为后世辨证方法的建立奠定了基础。

“天会医简是中医经典理论体系的源头，其中记载了以《黄帝内经》为代表的临床体系。”很多年前，李继明说，边科医书和黄帝医书是回族出土的药用竹简，开创了中医治疗的临床体系，医学解释更加清晰。我们提供丰富的经验和来源理论。

“医案是比较成熟的手稿，体现了古人的精深。”他说，里面展示的中医理论和临床体系是清晰的。古人的世界观与中医发展的悠久历史。 （记者李晓东、周红双、通讯员金晓峰）