李白安陆诗词，安陆传说中李白的诗才是得到了哪位神仙相助?

7月7日，《中国山水》第12版《新华每日电讯》出版。全文如下：

“我是楚狂人。”凤阁笑孔子，手执青玉杖，告别黄鹤楼。李白是四川人，却常自称“楚狂人”。楚。”这样叫道。 “楚国大人物。”隐居安陆期间，游览荆楚故里，漂流于江上，创造了雄浑、洒脱、清新、淡雅的诗风。

据统计，李白生前在今湖北省境内创作了300首诗文，约占其全部作品的三分之一。现在的湖北省，除了十堰以外，几乎所有的省市都在李白的诗中提到过。楚川、楚山、楚枫、楚物雄伟而美丽，与李白的心相契合，形成了李白永远无法割舍的荆楚情结。

5月12日，我在山上拍摄了李白雕像。新华社记者皮书初供图

“床前明月光，不知地上有霜，仰望明月，低头思念故乡，李白反思这永恒的乡愁。”他写这首诗之前去了哪里？他一生游历甚广，“一言其言，代表半个盛唐”，那为何他的诗歌有三分之一写在湖北呢？诗人临终时回忆道：“南游云梦，见七泽雄伟”，但为何坚称自己“十年安陆饮酒”？

据考证，李白自公元727年起，在湖北省安陆市生活了10多年。二十多岁、三十多岁的黄金岁月，应该是人生最美好的年华，但李白在安嘎天国的时光，真的是有诗有酒相伴吗？追随诗人的脚步，从他散落的笔迹中寻找轶事，我们或许能看到李白为后人留下的种种精神遗产和安库。

大龄青年的浪漫与休闲

目前，安陆市是湖北省孝感市下辖的地级市。离开安卡，向西行驶10多公里，沿着蜿蜒的山路来到百所山（又名青山）西山，在杂草丛生的树林中，发现一座破旧的四角塔孤零零地矗立着。亭顶的黄色琉璃瓦已破损，四个角的彩绘柱子也斑驳不堪，只能依稀看到青色的珍珠泉和山下的几幅刻有的对联。这座亭子虽然很古老，但在白秀峰下形成了一道特殊的风景，尤其是亭前的碧水倒映着高耸在山顶的李白雕像，城墙与城堡的距离也很远。石墙凸显了它的美丽。瀑布般的山峰和悬崖。

青珍珠馆建于20世纪80年代。据信，这座小亭是为了纪念李白而建的，因为当时学术界对李白在安陆生活十多年的经历进行了激烈争论，引起了当地的李白热潮。青珠阁后为桃花岩，西临笔架峰，东临沙颍坡，相传是李白隐居安陆的地方。青竹泉是李白居住、取水的地方，他读书、饮酒、耕作、抄经，留下了许多代代相传的故事。

白鹤山桃花庵清竹阁照片摄于5月12日。新华社记者皮书初供图

李白在诗《李白“酒隐”安陆十年，荆山楚水熏冶“诗仙”》中详细描述了桃花岩。 “山人相谈，猴池饮水。”“二钱抱东谷，一峰横过。”《西天》《圆》 ”、“香草。”花开野色，落花摇春烟。”……现在，站在青珠阁旁，抬头看山间白云，低头望着眼前的稻田、绿油油的田野，我不禁感慨原诗的美，你会惊讶于它是多么的近和远。眼前的风景正是如此。诗人不仅传达精神，而且描绘真理。如此美景面前，诗人怎能不“歇鹤心”、“眠云窗下”呢？他的志向是不做政府官员，过隐居的生活。

确实，安陆的山水给了李白一种别样的人生体验。唐玄宗开元十二年（724年），24岁的李白决定“执剑下乡，告别亲人，远行”。我们在峨眉山告别月亮，下经益州（今成都），下至渝州（今重庆），出三峡，进入荆州，沿长江东行，过江陵（今荆州）。做过。洞庭、庐山，直达金陵（今南京）、广陵（今扬州），行经长江中下游，“南在苍梧贫，东在苍梧贫”。明海之外。”开元十五年（727年），李白来到安州，不再漂泊，开始生活，大概是感慨“这里桃花溪流都消失了，还有一个与这个世界不同的世界”。 “酒隐居”。

安禄山夹在江汉平原的大洪山和桐柏山两大山脉之间。一条溪水在两山之间流过，造就了安卡在古尤门泽的重要地理位置。西周时期为古郧国所在地，战国时期为楚国管辖的郧邑县、江夏郡的行政所在地。唐代时为安州行政所在地，属淮南路，是西向长安的重要交通枢纽。

年轻的李白为何来到这里，结婚生子，定居安陆？许多年后，李白对侄子李卫说： “剩下的时间，我命你念‘《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》’，我暗自佩服。很久以前，我南下云梦，参观了安州裴长石。在给严氏的信中，他还曰：“我见故乡相如夸云梦，故来见燕。”在司马相如《子虚赋》的影响下，李白一直很崇拜云梦奇士。《子虚赋》年，司马相如将云门谷河九百里的风景画得细致入微，蔚为壮观。

多年从事李白文化研究的安陆政治合作社文史研究委员会主任朱少斌说，唐代的安州是荆州地区的繁华城市，留下了诗词歌赋。称赞安禄。李白说：“他不曾远行寻五山仙，一生游历名山。”他也深受司马贤如的影响，受到青山绿水的启发。他爱黄土和红石，爱灰浦银林，爱平原和广阔的湿地，爱泉水和清澈的池塘。

到达安陆的时候，李白已经27岁了，在唐代这个年纪已经是一个正派的年轻人了。但在此之前，李白的感情生活还是一片空白，除了豪迈的热情和高尚的抱负之外，他看上去就像一个热恋中的年轻人。在定居安卡之前，李白有过第一次婚姻。《子虚赋》，李白说：“徐相公家人见证了搬迁，他的妻子和孙女一直住在这里，直到搬到三双岩。”李白在安陆与徐氏孙女成婚，生有一子一女。

李白的诗中，有几处类似陶渊明风格的宁静悠闲的生活描写，想必就是发生在这个时期： ”他懒洋洋地挥舞着扇子。”他摘下头巾，挂在石墙上，探出头来，洒上“松风”，趁着大家喝酒的时候，说道： “共饮花开，独处。”唱道。我可以做任何我想做的事，说：“我喝醉了，我想睡觉，请离开，我明天把钢琴带来。”坦诚诚恳，当他游览般若寺时，“忽见青云”，顿觉“心中一切污垢尽皆消散，常说禅室”，遂成道而我也。达到了成佛的超然境界。

“若问我为何要居青山，我笑而不答，心自安陆，李白淡定而优雅。”然而，李白不是陶渊明，他的隐居只是暂时的喘息。在农田里，他注意到“卡古草长，草深，树苗稀疏”，感叹“武德推荐祠堂，给你带来辉煌”，日夜思考着未来。表达了他的担忧。他看到“楼间明月指尖”、“泉水洗阶石”，是“从此诚心赚来，不欠实利”，但我还是不行。 “云车迟迟不来，徒然叹息。”他含糊地表达了尚未取得成果、时不我待的焦虑。同样，当陶渊明在“疏茎小叶”的东方菊花前“悠然望南山”时，李白则说：“如果皇帝不为我采摘，我不知如何采摘。” “跌倒了就靠它。”他感叹道：“我能行吗？”他的诗就像屈原的漂泊和不被赏识的才华一样，闲适的背后总有不羁的成分，浪漫的外表下往往隐藏着愤怒。

安西学者说，著名的诗《上安州裴长史书》中有“山月”这句话，如果在山居中能看到它，那么创作地点就不是在安卡的巨山了。我在想什么。诗人用明月抒发了对故乡的感情，淡淡的乡愁似乎蕴含着对未来的忧虑之感。

李白有自己的诗和远方。

3月16日拍摄的白杂山李白文化景区。供图：新华社记者肖一久

李白《诗与远方》

李白的故乡在哪里？《静夜思》 据说是山东人。《旧唐书》 相传为隋末“因罪徙西域”的西凉武昭王李浩的后裔。当今学界普遍认为，李白出生于唐代安西保留地辖下的水野城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），五岁时随父亲迁居四川，并在昌明长大。绵州县剑南路青莲乡（今四川省）。他自幼好学，“五岁背六宫，十五岁观百家”。并作诗咏令相如”，自认为可与司马相如相媲美。李白尤喜纵横之术，是一位持剑侠士，重义轻利，从小就表现出非凡的才华和气概。

安陆市李白纪念馆馆长王庆先生表示，李白出生于盛唐时期，盛唐的气息体现在人物身上，尤其是雄心勃勃、自信的文人。李白先生。年轻时隐居大光山，师从军事家赵睿学习宫术，从小就培养了崇高的政治理想。过了一段时间，李白开始游历四川、重庆，寻找探仙之道，曾拜见益州刺史苏挺、重庆刺史李邕。诗《新唐书》直接表达了“巨石一日乘风飞九万里”的英雄情怀。又指出“轩父尚惧后人，而夫则惧”。别太年轻了，暴露你傲慢不羁的性格，炫耀你的个性。

李白隐居安陆时，曾用“寿山”一词来表达自己“批关颜事，求帝王功”、“功成名就，造福天下”的政治愿望。穷”，表达了生活的理想。并且独自一人。寿山位于安陆市西北部，现属广水市，是李白初到安州时的藏身之处。李白为何去四川？而他又为何要在安陆过着隐居的生活呢？您可以从这篇文章《上李邕》中找到另一个答案。

这位“首赞”高声宣称，刚从阿美来的异人李白，“有天道之相，不自卑，不干涉他人”。退居此地的目的，是为了更好地寻求辅佐管仲、燕婴这样的皇帝的办法，“强其智，甘为辅佐”，各州有统一的可能。

朱少斌认为，李白一生都在朝着这样的目标努力。安陆不仅是已故宰相徐雨泽的故乡，也是唐朝皇帝李渊成长的地方。李渊的父亲李冰在北周时期担任安州刺史，李渊在这里度过了童年。安陆在唐代具有特殊的政治地位。 “李白所尊敬的人是诸葛亮、谢安这样的人。为了效仿诸葛亮，李白退居安陆，在隆中打拼，以待时机。”

唐代文人求仕、报国的方式一般有门选、科举、武功、举荐等。尽管李白的家世一千多年来一直是个谜，但人们普遍认为，他的父亲李恪是一位从西域“逃”回蜀国的富商。唐代商人地位低下，不能直接参加科举考试，而李白的身世不明，因此在科举、家事、军功等方面都无法取得成功。另外，李白并不不屑走科举之路，他“一直想功名飞扬”，能以平民的身躯一步步成为宰相，实现了自己的梦想的帮助。我们的目标是人民和国家的稳定。 ”

李白坚信自己天生具有有用的才能，决心走一条不寻常的道路。唐代还存在一条退隐求仕的“南捷捷径”。从唐太宗到唐玄宗，曾多次下达招隐隐士的诏书。最著名的是唐高宗时期的卢藏庸，他屡次尝试失败，后来被召入朝廷为官，被许多文人墨客效仿。李白“引人注目”的隐居也有这个用意。

他还选择寻求建议。在蜀中时，他多方求贤，未果，遂持剑出川，东行至明海。他隐居安卡，先后创作了《代寿山答孟少府移文书》、《上安州李长史书》、《上安州裴长史书》等作品，向当地官员展示了他的才华和抱负。他们有权利推荐他们，希望该项目得到当地政府的推荐和评估。法庭。然而，或许是因为他的才华被公开、暴露得太多，无论是安州的李昌石、裴昌石，还是以“好学”闻名的韩景州的韩朝宗，都表现出了这种傲慢。年轻一代不想和这样的人打交道。请考虑到这一点。李白多次请教，但没有得到答复。

开元十八年（730年）左右，隐居安陆三年的李白，一怒之下辞别妻儿，再次开始了漫长的征程。他要继续“与诗的距离”，追寻心中最初的理想。

李白的远方是长安。他满怀信心北上京城，要求会见当时的宰相张说及其儿子张彪，可惜张说病逝，并把李白介绍给了公主。在距离长安不远的终南楼别馆里，还可以等候唐玄宗的妹妹、喜欢与文士交朋友的道士玉真公主。介绍她。然而，除了秋雨连绵，李白等了几个月，却不见玉真公主的踪影。尽管他给张汴写诗，坦言等待的痛苦和人生的耻辱，但他仍然保持着“丹都百姓的慷慨无量”的志向，并得到了张汴妻子的推荐。希望这会发生。 “金盘何时满金？”石斛推荐槟榔。成功后，他擦亮了衣服，晃到了沧州旁边。

张卞心胸狭隘，无意推荐。李白因在长安不受重视，只得黯然离去，一边写书一边与文人名士交朋友，于开元二十一年（733年）回到安陆，过着隐居的生活。生活。绿色的山。 “入长安”失望归来后，李白心有不甘却又无可奈何，主要在安陆各地结交知心朋友，游历并感受自己的情感，收集了三万首诗，并吐出了不朽的诗篇。他深深地叹了口气，说：“路如青天，我一人无法到达”，但同时，我坚信“大风大浪会来，我们一定会到达”。云帆。”请救救大海”，我期盼“救救悟道主，让我能够顺利回到老森林”。

5月12日，学生们前往百照山李白文化景区考察学习。新华社记者皮书初供图

李白的惊竹情结与大江的情感

“我是楚狂人。”凤阁笑孔子，手执青玉杖，告别黄鹤楼。李白是四川人，却常自称“楚狂人”。楚。”这样叫道。 “楚国大人物。”隐居安陆期间，游览荆楚故里，漂流于江上，创造了雄浑、洒脱、清新、淡雅的诗风。据朱少斌统计，李白在世界各地写下的1000多首诗文中，大约有200首是在《安陆藏酒》十多年间写成的，诗文多达300首。书面。他一生中大约三分之一的作品是在今湖北省创作的。

一离开川渝、离开三峡，李白就被景山、中水的独特风光迷住了。越过荆门外的远方，我从楚国来到了山川流淌的荒野，此时的李白雄心勃勃，目光充满了史诗般的景象。到达楚国古都荆州，李白怀念地游览了颍城遗址和章化旧址，呼吁江湖上的商贾侠客，并结识了道士司马承祯。道士高度评价李白的力量和才华，认为他“有仙气，能与神仙游八极”。李白受到司马承祯的夸奖，大受鼓舞，感觉自己仿佛一朵高高在上的云，茫然地写下了《与韩荆州书》。三万，“鼓舞三千”，“奋起，速战九万”，一鼓一舞，“五山震动崩塌，江河俱崩”，司马成诚堪称“奇鸟”。神话传说中，“右翼遮西极，左翼遮东荒”，当他们看到大鹏时，不禁惊叹道：“好厉害啊！”会和我一起飞翔。”

楚河、楚山、楚风、楚物，与司马相如所写的一模一样，也符合李白的心意，而李白放不下的荆、楚物，就形成了楚。复杂的。贯穿他的一生。沿江而行后，李白回到楚国，深入云梦江，寓居安陆，过着十年“酒隐”生活。在此期间，李白隐居隐居，不求官，也不登门求荐，但他的诗歌事业却达到了顶峰。

十年“酒隐”期间，李白被荆州的山水所感动，被荆州的风景所影响。李白在安陆期间，渡过长江、汉水，足迹遍及今湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江以及陕西、山西、山东、河北、河南等大片地区。今湖北省除十堰外，几乎所有省市都出现在李白的诗中。《蜀道难》，“荆州麦熟结茧，化为蛾，缠丝带王多线索”。《行路难》，“襄阳子弟拍手。”停止“唱着白铜探戈的街道”、“建筑物和船只被冲走”、“女神死在安静的地方，汤池流入针叶林”……即使写完又去了哪里？李白能看到最好的风景，堪称“千多年来最好的直播”、“网红带货”。

朱少斌说，就地点而言，李白写的有关武汉的诗文最多；就建筑而言，他写的有关黄鹤楼的诗文最多。李白经常到鄂州江夏县（今湖北省武昌市），站在黄鹤楼眺望远方：“远方孤帆的影子，就这样消失在蓝天里了。”我能看到长江在流淌。”除了这首脍炙人口的歌曲《将进酒》，他还与侍郎钟琴一起在黄鹤楼吹奏玉笛，与江夏城的朋友一起赏五月梅花落。一朵绿色的云落在我的毛皮上，”他唱道。我送去黄鹤楼。”宋执一说：“虽远在千里，杯中百姓乐。”他的朋友黄忠说：“关于武昌钓鱼台的事情。”我写了一首诗来安慰亲人。”

在十年“酒隐”期间，李白结识了许多朋友，深受荆州人物的影响。诗、酒、月光、朋友，可以说是李白一生的“四宝”。他结交官员，上门请教，力求实现“齐心协力济民”的志向。他与文士成为朋友，为他们唱歌，并与他们交换礼物。他豪情壮志，意志坚强，以诗闻名。襄阳横跨靖宇，控制南北，自诸葛亮在此开疆拓土以来，一直是天下要地，孟浩然与松柏为友，向松柏求教。我在这里找到了“兰花若”。李白多次游历襄阳，对隐眠林中的孟浩然赞不绝口，并坦言：“吾爱孟老先生，誉满天下。”

李白热爱和尊崇道教，与元丹丘、元衍、民训等道士关系密切，并受到马承祯、胡子阳等道士的影响。元丹丘是李白一生最重要的朋友之一，李白现存诗作中与元丹丘有关的诗就有20多首，两人曾多次结伴出行，饮酒作诗。还有酒。 “我将军袁大人异姓，李白视他为兄弟。”“森大人，丹秋生要喝酒了，别喝了，请，我和你唱这首歌。”当他们感到沮丧时，他们会向对方表达自己的感受。李白还与蔡石、辽侯等地方先贤有密切的友谊，与吕调、裴诗诗等各地人士也有深厚的友谊。在广泛的交往中，李白形成了豪放、优雅、率直的个性和诗意风格。

李白在十年的“酒隐”期间，受到了大江的气息和荆州的文化背景的影响。广阔的江河湖泊，雄伟的山峦，幽深的山谷，辽阔的平原，美妙的江湖气息，造就了景竹先民独特的审美情趣，其雄伟浑然充满了神韵和神韵。它的浩瀚空灵，产生了庄子散文、屈原诗的浩瀚。清代刘熙载评价：“太白诗以庄、宋为主，李白诗精神与庄、屈原相同。”他深知屈原内心深处的怨恨，同情屈原的遭遇，经常向屈原表示哀悼。据一些学者统计，李白言、屈原创作的诗歌多达17首。他说：“曲平的诗句挂在日月上，楚王的亭子空在山上。我必须考虑扔沙客，我无暇哀悼。”是的， “ 他说。库的悲伤。 ”

在十年的“酒隐”中，李白潜移默化地拥抱了楚地的文化基因，从一个精神力量高强的青年学者转变为一位经历了人生坎坷的悲愤诗人。朱少斌说，虽然看似“在安陆蹉跎了十年”，但实际上是十年磨一剑。李白建立了很高的社会声誉，他的诗文闻名于世，终于在天宝元年（742年），在玉真公主、贺知章等人的推荐下，奉命入京。他在翰林院工作，并迅速晋升到唐帝国的政治层面。

3月16日拍摄的白杂山李白文化景区。供图：新华社记者肖一久

李白一生都是一个“斗士”。

“听说百兆山是李白读书的地方，本来想去看看，但山上雾气很大，露水很多。”这是北宋秦观的作品。白照山又名蓝山，是大洪山的余脉。还没到山上，我们上山的时候就早早就看到山顶上巨大的李白雕像了。山峦、清泉、竹摇、鸟鸣交织在一起，时不时地，忽见一只锦鸡在眼前飞翔，如凤凰受惊。看来李白“永远与凤凰站在山顶”。放眼望去，山峦、丘陵、悬崖、山谷、清水河尽收眼底。难怪前人称赞它“水浓于酒，青山秀美如诗”。

“山名八兆，似太白已至。”李白传奇的身世、自由自在的个性、追求理想、主张自由的人文精神，都在八兆山深深留下痕迹。 “山上尚有读书台，风吹清澜画障，花月卷鼎还在，唐末杜道士何时来？”光庭留下诗一首。这里是《月下独酌》。山下还有百兆寺遗址，有清康熙十六年《重修百兆寺实录》青石碑，还有李家石碑残片两块。明万历年间白诗一首，题诗两首，分别为《大鹏遇希有鸟赋》和《大鹏赋》。这些石碑目前保存在安卡市李白纪念馆内。

开元二十八年（740年）左右，李白的妻子徐氏去世，李白悲愤之余，带着儿女迁居东鲁，结束了在安陆十多年的隐居生活。李白虽然在安陆“醉酒”，政治野心并未实现，但他获得了极高的社会声誉，并很快在天宝元年（742年）达到了预期的目的。他到北京，遇到了“沈明珠”。如果敢于发表盛衰之言，可以直接向唐皇帝说话。然而，李白“济民安邦”的志向却因由于他性格傲慢，嗜酒如命，常常引来有权势的人或被诽谤，在朝廷上长期不被容忍。时间。天宝三年（744年），李白被唐玄宗“以金礼还”，又恢复了诗酒生活。

“少年成长于四川江油，少年成名于湖北安陆，中年漫游齐鲁于吴越，老人病逝于安徽当涂。”王庆说。终其一生，李白都是一个从未停止追风的青年。离开朝廷后，李白游历了齐鲁、苏皖等故乡的大好河山，以及塞北江南。河流到处留下美妙的歌声。但最初的梦想仍然留在他的脑海中，感叹道，“庵野可以皱着眉头，弯着腰，为当权者服务，这让我不高兴。”遮住了太阳，长安的缺席让人悲伤。 ”

安史之乱爆发后，隐居庐山的李白再次受到林永王的邀请，认为可以痛斥方丘，建立不朽的功业。此后，他成功退役，在历史上留下了自己的印记。却不料卷入戎王之乱的政治漩涡，险些丧命于宣阳，幸得友人相救。被流放到晔然。

“三朝登黄牛，三朝却来不及了。三朝跟随三朝，却没有注意到我的太阳穴已经变成了丝。在流亡中，李白感慨万千。 ”他甚至觉得路途艰辛，说：“巴的水突然干了，蓝天就永远不会来了。”忽朝廷赦免，李白重获自由，途中曰：“白帝辞别彩云，日日岸边猴啼。”不停，船已过去。”《万山》谁会想到这首诗《庄子·逍遥游》？这首流传千古的歌曲，其实是诗人晚年经历各种挫折和磨难后写成的。相反，它更像是一个热血青年的理想宣言。

李白回到江夏，并在那里停留了很长一段时间。在此，他的老人像少年一样闲聊，说：“龙笔辉煌”，与地方官员喝酒聊天，说：“圣师还在写子虚诗。”听了这篇文章，相如却想讨论这篇文章。”他满怀期待地说。即使在他年老多病的时候（761年），他仍然想加入李光弼的剿灭敌人的阵营，取得更大的功绩。然而，此时，没有人对他的野心表现出任何兴趣，称“雅虎不在乎”、“天得强者心”。李白病贫，游历金陵、宣城，但当他走投无路时，有幸被当涂县令李阳丙收留，病逝于当涂县。唐宗宝应元年（762年），他结束了自己传奇的一生。临终前，他用最后的磅礴力量结束了自己的奋斗一生，写下了最后的诗篇。风永远摇曳，石袖上行，仲尼死谁泪？ ”

朱少斌说，李白一生致力于实现自己的理想和抱负，直至去世，这是他留给后人和安陆最宝贵的精神遗产。 “他或许没有统治世界的才华，但他从未失去统治世界的野心。他的政治失败使他无法成为有史以来最杰出的诗人。在他的诗中，每个中国人都可以找到自己，找到自己的方向。”真实的自我。 ”

20世纪80年代以来，安卡城共发现了代表李白一生的文物18件。目前，在白祖山重建了安久立博纪念馆，利用大量的文史资料和文物，展示了安久立博的英雄一生以及他与安久的特殊关系。策展人王庆评价李白是一位“童心未泯”的浪漫主义诗人。他有着一颗朴素的心，充满了对祖国、对家人、对朋友的深沉的爱，他的情感在诗歌中表现得如汹涌澎湃的洪流，对于塑造中华民族的精神特质起着不可估量的作用。经过几千年的传诵，李白的诗已经成为中国人血液的一部分，成为他们引以为豪的文化基因。

（来源：孝安日报）

【编辑：姚浩】

【来源：孝安日报】