杜伦古城，充满活力的“商营” 杜伦县以结盟而闻名，以寺庙兴盛，以商业兴盛。康熙四十九年（1710年），徽宗寺虽然尚未完全竣工，但徽宗寺东南侧商贾云集，形成了广阔的作坊和住宅区，清政府决定迁往兴化镇成立。这是润城发展的开始。雍正十年（1732年），随着徽宗庙、善隐寺的落成，兴化镇升格为口外三殿之一塔拉流尔宣福殿，并在口北设立一段。路成了一个单位。开发区。
何邦画作：民国时期的双伦古城。
这一时期，张家活佛和杰甫尊丹巴活佛均驻扎多伦，成为蒙古国及海外信徒的朝圣地。这时，朝廷立即出台了多项优惠政策，大量资本流入国内。京城“鼎恒盛”、“大利”、“朱长城”、“庆德正”等八家主要商行奉命迁往钟楼街开设分店，随后大陆各省的商人蜂拥而至。在这里，当地流动和定居人口迅速增加。在徽宗寺以南的二腾河南岸（今小河子河南岸），形成了南北四里、东西二里的集市和住宅区，大致以兴化街、新生街为中心。这里是最热闹的地方，以前被称为“布营营子”。
广隆寺的旧照片。
清朝雍正至咸丰年间，朝廷每年拨给寺庙大量的金钱，并在商贾区形成了十三条街，并在主要道路的入口处建了三座门。它有东两门，南一门，周围有河岸。注册中小企业达4000多家，工商业人口达17万人，据说有一家企业。仅宗教用品业就有500多家经营金银器皿、宗教器皿、佛像制作、毛皮加工等的店铺，产品出口到西藏、青海、蒙古等地。每年有7万至8万匹马、4万至5万头牛、50万多只羊通过这里运往内地，使托润成为名副其实的“渤南商港”。
多伦多老城区的一栋老房子。
据光绪八年记载，仅牲畜毛皮税收就达白银五十万两，盐业税收达白银二十五万两，其他杂税达白银五十万两。当时，多润市的商业与鼎盛时期一样，但税收总额仍然大于归化市和包头市的总和。如今，毛营子周围仍保留着山西会馆、兴隆寺、碧霞寺、城隍庙、伊斯兰西寺、中寺、南寺、北寺，以及众多传统商铺，都是山西会馆辉煌的见证者。我是过去。
买卖英子的旧照片。
塔伦山阴寺正殿的旧照片。
山西会馆是晋商的公共会所，是托润作为莫囊商埠的重要遗迹。康熙皇帝早期征讨古尔丹时，带着很多商人从内地进货，与草原牧民交易牛羊马，供应军需物资。蒙古商人还负责采购粮食、草料和生活必需品，保证后勤保障，通过商业支持战争，节省开支。清军每个营都配备一名军贸官。
老城区的老店屋。
吐阿伦联盟后，这里成为草原贸易利润丰厚的重要中转站，山西商人大量移民。在多润市注册的4000家企业中，有1000多家来自山西省，占资本的一半以上。前往蒙古的商人将大量的丝绸、绸缎、铁木瓷器、药材、香料、日用品、茶叶、烟草等从内地运往陶润，并从内蒙古、外蒙古，甚至遥远的蒙古运来各种货物。也在旗尖出售。俄罗斯皮毛、盐碱产品等土特产销往全国各地。
山西会馆钟鼓楼。
山西会馆前大牌楼的老照片。
随着贸易的发展，同镇的商人陆续在斗亚伦建造了自己的教堂。多螺山西会馆建于清乾隆十年（1745年），原名伏羲宫，又名关帝庙。谈双伦地区情况内蒙古第一个地方会馆成立。
山西会馆正门。
山西会馆坐北朝南。主要建筑有岱山门、大戏楼、下宿、尼山门、三国殿、东西走廊、厢房、正殿等。是一座多功能公共建筑，分为住宿区、娱乐区、商务会议区、关帝庙四部分。市政厅的大戏楼位于正门后面，地基为方形石砌，顶上设有木质舞台，结构精巧，气势雄伟。此前，歌剧舞台每年5月13日开幕，直到秋天过去，天气转凉，6月15日塔伦吉集市期间，大厅里的表演活动才达到高潮。
山西会馆的舞台。
俱乐部商务会议区不正常开放，只能用于重要商务会议。会议厅举行的最重要的会议是农历1月15日的会议日，山西省多伦市1000多家企业负责人将出席会议厅。在会议厅，数十名董事将总结山西省业务一年来的经营状况，并决定新财年山西省业务的经营策略。管理好的公司会得到奖励，管理不好或者不合规的公司会得到大量的演出，自然会减少一年内向会馆聘请剧团的成本。
舞台后面。
关帝庙是会馆的中心建筑，东侧有一尊关羽塑像，手执宝剑，掌中封印。苍用青龙偃月剑。关帝庙大雄宝殿的雕梁画栋和壁画，历经200多年的风吹雨打，色彩依然鲜艳，是内蒙古保存最完好的绘画作品之一。关帝庙东侧殿堂墙壁上所绘的故事画，以关羽一生的功绩为中心，也有桃园继兄弟关系等三国演义的重要故事片段。每夜春秋，摧枯拉朽。黄色钱包等每张图片的一角都写着公司提供的银子数量；数量越大，图片越大；数量越小，图片越小。每月一号、五号、十五号是山西商人烧香的日子，这三天关帝庙烟雾缭绕，热闹非凡。
关迪寺的正门。
山西会馆位于多润老城区，毗邻孔庙和兴化学院，是郑慈超等人在当地政府的支持下创办的，不仅讲授经书，还建立了书院。数学、珠算、体育等课程免费向所有学生提供。原建筑于20世纪80年代拆除，2011年重建。
甲贺学院.
从这里向东进入杜伦老城。目前，双伦县保存完好的地区分为三个主要区域。一处是城北的徽宗寺周围，一处是城中心的山阴寺周围。其中，山西会馆西北侧翼面积最大，也相对原始，以山西会馆和兴隆寺为中心。
广隆寺的大门。
兴隆寺建于雍正十二年（1734年），被誉为当时德罗诺唯一的佛教寺庙。三门、钟楼、配殿等碧霞宫始建于乾隆四年（1739年），有正殿、北殿、南殿。双伦城隍庙始建于乾隆二年（1737年），现有东殿、西殿。聚兴昌宅位于二道街，是晋商聚兴昌的古迹，保存基本完好。此外，老街上还有四座不同时代建造的清真寺，这些建筑现已被列入全国第六批重点文化遗产保护单位之一的德雷诺古建筑群。
碧霞皇后陵前的牌坊。
城北徽宗寺周围建有多座托氏宅院，是各旗派出喇嘛的住所，也是各旗宗教事务的接待中心。如果子房是砖木庭院，则有三间：正房供奉佛像，还有读经供养的地方，东西厢房各一间或两间供祭祀用。活的。东翼和西翼的房间用作厨房和储藏室。在鼎盛时期，徽宗寺和山印寺有寺庙100多座，住着3000至4000名常驻和流动喇嘛。这些人大多数接受国家或船主的补贴，是当地消费者的主要群体。
皇后宫前的牌坊，老照片。
徽宗寺每年都会举办多次大型宗教活动，其中最盛大的当属六月中旬的庙会，期间来自全国各地的蒙古王公、贵族、僧侣、牧民、商人等都会云集。收集。周围都是人群和蒙古包。庙会期间将有赛马、射箭、摔跤等文化娱乐活动，并于6月13日至15日在徽宗寺前举行盛大的喇嘛舞会。蒙古语称“亲爱的日子”，是一种吸引大量观众的节日，以奉献舞、巩固舞、驱魔舞等为主。
徽宗寺的布扎舞，老照片。
当我们在徽宗寺大殿前合影时，一位头戴牛角的喇嘛格外引人注目。
清朝灭亡后，政府对双伦地区宗教活动的支持减少，僧侣大量迁徙，外蒙古独立后，旧城区的手工业迅速衰落。曾经是连接内蒙与内蒙古的交通要冲，但此后日渐衰落。此后，斗亚润市于1927年、1933年、1945年三度遭受军事空袭，甚至在中华人民共和国成立后，人口锐减，城市无法恢复，其存在也愈发惨淡。急剧减少。塔郡的历史虽然不长，但它作为辉煌历史见证者的地位却极其重要。康熙、雍宗、乾隆三个朝代是清朝的鼎盛时期，塔伦也随之繁荣起来，但外蒙古独立后，其贸易辐射范围大大缩小，不可避免地走向衰落。庆幸的是，这里还留存着不少历史遗迹，未来可以通过保护、修复、整理、整合来展现自己的文化价值。
——2023 05 19
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